Афанасий Александрийский

(Athanasios)

(около 295 — 2.5.373), церковный деятель и богослов, епископ Александрии с 328. Активный противник арианства (См. Арианство), в борьбе с которым разработал мистическое учение о «единосущности» бога-отца и бога-сына, догматизированное на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах (См. Вселенские соборы) (однако А. А. не является автором приписывавшегося ему «Символа веры»). В качестве идеала религиозной жизни прославлял аскетизм. А. А. — автор «Жития Антония». Опираясь на монашество, отстаивал независимость Александрийской церкви, за что в 335—65 императорами 5 раз низлагался и ссылался.

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (ок. 295-373) - церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ г. Александрия. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о "единосущии" бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ (около 295 - 373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ города Александрия. Разработал мистическое учение о "единосущии" Бога-отца и Бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.

СВ. (ок. 296-373), епископ Александрийский, исповедник и учитель церкви. Родился ок. 296 в Александрии. Св. Афанасий, которого еще при жизни называли "отцом православия", был великим поборником христианского учения о Боговоплощении. Еще в юности своим умом и способностями он обратил на себя внимание Александрийского епископа Александра, который сделал его своим секретарем и ввел в дом. Уже в первых сочинениях св. Афанасия, Слове на язычников и Слове о воплощении Бога Слова и о пришествии Его к нам во плоти, наметилась главная тема его богословия. Афанасий сопровождал епископа Александра на Никейский собор 325, созванный для опровержения учения Ария и арианской ереси. В полемике с Арием этот собор принял термин homoousios (греч. "единосущный"), выражающий суть ортодоксального учения о Христе как втором Лице Троицы и утверждающий тождество его сущности сущности Бога Отца (т.е. "единосущие" Сына Богу Отцу) и, как следствие, - истинную божественность Сына. Замечательные способности, проявленные Афанасием во время соборных дебатов, его решительность и искренность не могли остаться незамеченными, и вскоре после окончания собора он был избран на Александрийскую епископскую кафедру. Почти сразу же после избрания Афанасия Евсевий, арианствующий епископ Никомидийский, начал выдвигать против него церковные и политические обвинения, опровергать которые Афанасию не составляло труда. Несмотря на беспочвенность этих обвинений, Афанасий был в феврале 336 сослан в Трир, где провел более двух с половиной лет. После этого Афанасия, происками сторонников Евсевия, отправляли в ссылку еще трижды, однако ему удавалось на какое-то время возвращаться на свою кафедру (самым длительным было его пребывание в Александрии с 346 по 356). Только в последний год жизни св. Афанасий получил возможность относительно спокойно исполнять свои епископские обязанности. Главным догматическим сочинением св. Афанасия были Четыре слова против ариан (ок. 356-359), посвященные утверждению божественности Христа. Кроме того, ему приписывают Житие св. Антония и еще целый ряд трактатов и проповедей. Умер св. Афанасий в 373 в Александрии. День памяти святого 2 мая (в Русской православной церкви - 2 мая по старому стилю).

ЛИТЕРАТУРА

Флоровский Г.В. Восточные отцы IV века. М., 1992 Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Амман А. Путь отцов. Краткое введение в патристику. М., 1994

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ

АФАНАСИЙ АЛЕКСАНДРИЙСКИЙ, Афанасий Великий ('Αθανάσιος ό 'Αλεξανδρείας αρχιεπίσκοπος) (293, Александрия — 373, там же) — отец и учитель древней Церкви. В период тринитарных споров 4 в. был Главным защитником никейской веры в борьбе против арианства, поддерживаемого императорской властью. Православная церковная догматика обязана ему прояснением своих учений о Троице и Логосе.

В раннем возрасте получил классическое светское образование. Уже в 325 на соборе в Никее полемизировал с арианами как диакон и секретарь александрийского епископа Александра; в 328 становится его преемником на александрийской кафедре. 15 лет провел в изгнании и ссылке вследствие интриг своих противников-ариан. В 356—362 жил в Египте, поддерживая тесный контакт с коптскими монахами. При нем в 362 в Александрии был созван первый после Никейского православный собор.

Доктрина Афанасия формировалась в полемике с арианством. В основе его богословия, отдающего приоритет религиозному опыту, а не умозрительной философии, лежит идея принципиального различия Бога и творения, а также догмат “обожения” (малоазийская традиция), об* разующий ядро сотериологий. В апологетических сочинениях “Слово против язычников” и “Слово о воплощении Бога-Слова” (ок. 318) Афанасий отстаивает преимущество монотеизма и учит о вечном Логосе, через который был сотворен мир и который стал человеком (плотью). Главное догматическое творение “Три слова против ариан” защищает вечное рождение Сына из Отца и тождество их божественной природы (едшосущие). Афанасий говорит о Христе как об одном Лице, в котором выступают вместе Бог и человек, имеющие две воли. В его письмах “К Серапиону” содержатся высказывания о божественности и единосущии Святого Духа. Пасхальные послания Афанасия—ценный источник по хронологии и истории формирования канона Священного Писания. Его авторству принадлежит “Житие святого Антония” (ок. 357), явившееся образцом для всей средневековой агиографии.

Соч.: MPG, т. 25—28; в рус. пер.: Творения святого Афанасия Великого, т. 1—4, 2-е изд. Сергиев Посад, 1902—03 (репринт: М., 1994).

Лит.: Попов И. В. Религиозный идеал Афанасия Александрийского. Сергиев Посад, 1904; Wigt E. Untersuchungen zur Christologie des heiligen Athanasius. 1914; Hauret CA. Comment le “Défenseur de Nicée” a-t-il compris le dogme de Nicée? Bruges, 1936.

A. В. Михайловский

Афана́сий Александри́йский

(около 295 — 373), христианский богослов, епископ города Александрия; отец Церкви. В борьбе с арианством разработал мистическое учение о «единосущии» Бога-Отца и Бога-Сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.

* * *

АФАНА́СИЙ Александрийский (Афанасий Великий) (ок. 295—373), церковный деятель и богослов, представитель патристики, епископ Александрии. В борьбе с арианством(см. АРИАНСТВО) разработал мистическое учение о «единосущии» бога-отца и бога-сына, ставшее догматом на 1-м (325) и 2-м (381) Вселенских соборах; защищал независимость церкви от императорской власти.

(etanasios) (ок. 295 - 2.V.373) - церк. деятель, с 328 - епископ Александрии. Гл. идейный и практич. противник арианства и защитник символа веры, принятого на Никейском соборе 325. Способствовал сближению клира с монашеством, выработке церк. аскетич. идеала.

Соч.: Vita S. Antonii, в кн.: Р. G., accur. J. P. Migne, t. 26, P., 1857.