Навои

I

Навои́

Алишер Навои Низамаддин Мир Алишер (9.2.1441, г. Герат, — 3.1.1501, там же), узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель. Родился в семье тимуридского чиновника Гиясаддина Кичкине, дом которого был центром общения людей искусства, в том числе поэтов. Уже к 15 годам Н. стал известен как поэт, слагающий стихи на двух языках (среднеазиатских тюрки и фарси). Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. В 1469 стал хранителем печати при правителе Хорасана Султан-Хусейне Байкара, с которым вместе учился в медресе. В 1472 был назначен визирем и получил титул эмира. Н. оказывал помощь учёным, художникам, музыкантам, поэтам, каллиграфам, руководил строительством медресе, больницы, мостов.

Убеждённый гуманист, борец против средневекового деспотизма и произвола, Н. обличал злоупотребления вельмож, корыстолюбие взяточников, выступал защитником народа перед султаном и решал дела в пользу несправедливо обиженных. Прогрессивные позиции Н. вызвали недовольство при дворе. В 1487 Н. был сослан в отдалённую провинцию Астрабад в качестве правителя. Крах надежд на возможность политического переустройства страны и установления мира в государстве, раздираемом усобицами Тимуридов, вынудили Н. оставить службу. Вернувшись в Герат в 1488, конец жизни провёл в усиленной творческой работе.

Литературное наследие Н. велико и многогранно: около 30 сборников стихов, крупных поэм, прозаических сочинений и научных трактатов, всесторонне раскрывающих духовную жизнь Средней Азии 15 в. Н. творчески использовал многовековой художественный опыт литературы народов Средней Азии и Ближнего Востока. «Сокровищница мыслей» — свод стихов, собранных и расположенных самим поэтом в 1498—99 хронографически по четырём сборникам-Диванам, соответственно четырём ступеням возраста поэта: «Диковины детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет», «Назидания старости». В это собрание входят стихи разных лирических жанров, особенно многочисленны Газели (более 2600), излюбленный жанр Н., отличавшиеся удивительной цельностью. Поэт оставил также «Диван Фани» — сборник стихов на фарси. Вершина творчества Н. — знаменитая «Пятерица», тема которой была подсказана Джами: «Смятение праведных» (1483), «Лейли и Меджнун» (1484), «Фархад и Ширин» (написана 1484), «Семь планет» (1484), «Искандарова стена» (1485). По устойчивой восточной традиции «Пятерица» Н. явилась «ответом» (назира) на «Пятерицы» Низами Гянджеви и индо-иранского поэта Амира Хосрова Дехлеви (См. Амир Хосров Дехлеви), писавшего на фарси. Обратившись к сюжетам их сочинений, восприняв и некоторые формальные особенности, Н. дал совершенно иное идейно-художественное толкование тематики и сюжетных ситуаций, новую трактовку образов и событий. «Смятение праведных», первая поэма цикла, состоит из 64 глав и носит философско-публицистический характер, освещая наиболее существенные вопросы тогдашней действительности; в поэме резко обличаются феодальные усобицы и жестокость вельмож, произвол беков, лицемерие и ханжество мусульманских шейхов и законоведов, утверждаются идеалы справедливости. Поэма излагает основные черты мировоззрения Н., его этические и эстетические взгляды. «Лейли и Меджнун» — поэтическая разработка популярного древнеарабского предания о трагической любви юного Кайса к красавице Лейли. Гуманистический пафос, эмоциональная напряжённость конфликта, сила художественного воздействия на читателя были причиной огромного влияния поэмы на многие восточные литературы и узбекский фольклор. «Фархад и Ширин» — героико-романтическая поэма о любви богатыря Фархада к армянской красавице Ширин, на которую претендует иранский шах Хосров. Поэма отличается от предшествующих произведений, разрабатывавших этот сюжет, тем, что её центральным образом становится не шах Хосров, а Фархад, борец за правду и справедливость, героические поступки которого противопоставлены трусости шаха. Образ Фархада стал нарицательным, воплощая социально-эстетический идеал народа. Н. использовал приёмы фольклорной поэтики, традиции народного героического эпоса. «Семь планет», четвёртая поэма цикла, состоит из семи сказочных новелл, объединённых общей рамкой. Поэма содержит иносказательные намёки, критикующие реальное окружение Н., правителей — Тимуридов, самого Султан-Хусейна, его придворных и др. «Искандарова стена» — заключительная поэма цикла, её герой — идеальный справедливый правитель, высоконравственный мудрец Искандар.

Книга «Пятерица смятенных» (1492) посвящена Джами. Для изучения истории узбекской и персидско-таджикской литературы, их взаимосвязей имели значение антология «Собрание утончённых» (1491—92) — краткие характеристики писателей эпохи Н., «История иранских царей» и «История пророков и мудрецов», содержащие сведения о легендарных и исторических деятелях Средней Азии и Ирана, о зороастрийской и коранической мифологии. Важные вопросы теории литературы, особенно стихосложения, освещены в трактате «Весы размеров». В конце жизни Н. написал аллегорическую поэму «Язык птиц» (1499) и философско-дидактическое сочинение «Возлюбленный сердец» (1500) — о наилучшем устройстве человеческого общества. Известное влияние на книгу Н. оказали сочинения Юсуфа Баласагуни и «Гулистан» Саади. Основная идея книги — осуждение «жестоких, невежественных и развратных царей», стремление установить прочную централизованную власть справедливого правителя во главе благоденствующей страны. Это было мечтой всей жизни поэта. Трагически осознавая невозможность осуществления своих политических идеалов, он тем не менее верил в конечную победу светлого начала. Отсюда оптимизм и жизнеутверждающая сила его творений.

В литературе того времени было мнение, что язык тюрки груб для поэзии; Н. в трактате «Спор двух языков» (1499) теоретически обосновал культурное и художественное значение староузбекского языка, называемого тюрки. Н. оказал воздействие на развитие не только узбекской литературы, но и на развитие уйгурской, туркменской, азербайджанской, турецкой, татарской и др. тюркоязычных литератур. Мировоззрение и творчество Н. не лишено идейных противоречий, социальных иллюзий. Но пафос творчества Н. — в его гуманизме и демократических устремлениях, в утверждении достоинства человека, его права на счастье. Творчество Н. имело большое значение для развития в восточных литературах прогрессивно-романтического творческого метода.

Яркая фигура Н., художественная сила его поэзии вызвали большой интерес востоковедов. Возникла особая область научных изысканий — навоиведение. Известны работы русских и советских учёных: В. В. Бартольда, Е. Э. Бертельса, А. Шарафутдинова, Айбека, В. Захидова, И. Султанова, А. Н. Болдырева, А. А. Семёнова, А. Ю. Якубовского, Х. Сулеймана, А. Хаитметова, А. Абдугафурова, П. Шамсиева и др. Большая работа проводится в Узбекской ССР по подготовке научных и популярных изданий Н. Его поэмы переведены на многие языки. Рукописи Н. хранятся в крупнейших библиотеках мира (в СССР, Англии, Турции, Иране и др.).

Соч.: Асарлар, т. 1—15, Тошкент, 1963—1968; в рус. пер. — Стихотворения и поэмы, М., 1965; Соч., т. 1—10, Таш., 1968—70.

Лит.: Бертельс Е. Э., Навои. Опыт творческой биографии, М. — Л., 1948; его же, Избр. труды. Навои и Джами, М., 1965; Болдырев А. Н., Персидские переводы «Маджалис ан-Нафаис» Навои, «Учёные записки ЛГУ», 1952, сер. 128, в. 3; Захидов В., Мир идей и образов Алишера Навои, Таш., 1961; Хайитметов А., Творческий метод Навои, Таш., 1965; Абдугафуров А., Навоий сатираси, кит. 1—2, Тошкент, 1966—72; Султон И., Навоийнинг калб дафтари, Тошкент, 1969; Свидина Е. Д., Алишер Навои. Биобиблиография (1917—1966), Таш., 1968.

А. А. Валитова.

А. Навои.

Навои́ (до 1958 — поселок Кермине)

город областного подчинения в Бухарской области Узбекской ССР. Назван в честь Навои. Расположен в долине р. Зеравшан, в 8 км от ж.-д. станции Навои (на линии Красноводск — Ташкент), в 100 км к С.-В. от г. Бухары. 72 тыс. жителей (1973; 3 тыс. в 1939, 10 тыс. в 1959). ГРЭС (с 1963). Химкомбинат, предприятия промышленности стройматериалов (комбинат крупнопанельного домостроения, заводы железобетонных изделий, асфальтобетонный и др.), пищевой. Вечерний общетехнический факультет Ташкентского политехнического института.

Н. — новый город, построенный по единому генеральному плану в 1960-е гг. Своеобразие застройки секционными и галерейными домами (См. Галерейный дом) (авторы генерального плана и застройки архитекторы А. В. Коротков, В. Н. Иванов, И. Б. Орлов, Н. И. Симонов и инженер Г. П. Смородин; Государственная премия СССР, 1969), эффектное использование малых архитектурных форм, обилие зелёных насаждений, фонтанов, бассейнов придают Н. индивидуальный эстетически-выразительный облик.

Лит.: Чебыкин А. А., Навои, Таш., 1968.

И. Б. Орлов, Н. И. Симонов и др., инженер Г. П. Смородин и др. Девятиэтажные галерейные дома в г. Навои. Узбекская ССР. 1964—65.

НАВОИ (до 1958 пос. Кермине) - город в Узбекистане, Бухарская обл. Железнодорожная станция. 111,6 тыс. жителей (1991). ПО "Навоиазот"; золотоизвлекающий, электрохимический, цементный, хлопкоочистительный заводы; пищевая промышленность. ГРЭС. Навои - новый город, построенный в 1960-е гг. по единому Генеральному плану. Назван по имени узбекского поэта Навои. Близ Навои - мавзолей 10-11 вв. и ханака 1558/59.

Навои́

Низамаддин Мир Алишер (1441, Герат – 1501, там же), узбекский поэт, мыслитель и государственный деятель.

Навои

Родился в семье видного чиновника. Уже в 15 лет стал известен как поэт, слагающий стихи на узбекском и персидском (фарси) языке. Учился в Герате, Мешхеде и Самарканде. С 1469 г. – хранитель печати, с 1472 г. – визирь при султане Хусейне Байкара, школьном друге поэта; удостоен титула эмира. Был покровителем наук и искусств, на свои средства строил мосты, дороги, караван-сараи, школы, художественные мастерские. Оставил около 30 сборников стихов, поэм, прозаических сочинений и научных трактатов, в т. ч. «Сокровищницу мыслей» (1498—99) – свод стихов из четырёх сборников-диванов: «Диковины детства», «Редкости юности», «Диковины средних лет» и «Назидание старости». Вершина творчества Навои – «Пятерица» («Хамсе», 1483—85), состоящая из поэм «Смятение праведных», «Лейли и Меджнун», «Фархад и Ширин», «Семь планет», «Искандерова стена». Это ответ («назира») на аналогичное произведение Низами Гянджеви, где в изящных и лаконичных строках изложены этические и эстетические взгляды поэта, ориентированные на гуманизм, терпимость, разумное государственное устройство, не приемлющее корыстолюбия, фанатизма и жестокости. Примечательны также аллегорическая поэма Навои «Язык птиц» (1499); литературно-теоретический трактат «Спор двух языков» (1499), утверждающий культурное значение староузбекского языка; краткая энциклопедия современных поэту выдающихся деятелей истории и культуры «Собрание утончённых» (1491—92), книга о наставнике Навои, знаменитом персидском поэте и мыслителе Абдуррахмане Джами – «Пятерица смятенных» (1492). Творчество Навои оказало мощное влияние на развитие литературы Средней Азии и Ближнего Востока.

НАВОИ

Низамаддин Алишер (1441–1501) – узб. поэт, мыслитель и гос. деятель, основоположник узб. языка и лит-ры. В основе мировоззрения Н. лежал пантеизм с элементами суфизма; природа, учил Н., это – сокровищница, изучение к-рой делает человека счастливым. Критикуя духовенство и ср.-век. схоластику, Н. высоко ценил науку, знания и человеч. разум. Выступая против лицемерной клерикальной идеологии, Н. поет гимн земному бытию, твердо веря в конечное торжество справедливости и счастья в человеческом обществе. Однако в силу историч. условий все свои надежды он возлагал на "справедливого царя".

Уважение к труду, утверждение братства между народами, стремление к справедливости и освобождению личности – осн. мотивы творчества Н.

Соч.: Танланган асарлар, т. 1–3 (6 книг), Тош., 1948–49; Мезонул авзон, Тош., 1949; Хазойинул маоний, т. 1–4, Тош., 1959–60; в рус. пер. – Пять поэм, М., 1948; Лирика, М., 1948; Избр. произв., Таш., 1951.

Лит.: Бертельс Е. Э., Навои. Опыт творческой биографии, М.–Л., 1948; Великий узб. поэт А. Н. Сб. ст., Таш., 1948; Захидов В. Ю., Мир идей и образов А. Н., Таш., 1961; Айбек, Навои, [М., 1961 ].

А. Валиев. Ташкент.

Навои́

(до 1958 поселок Кермине), город в Узбекистане. Железнодорожная станция. 115 тыс. жителей (1993). ПО «Навоиазот»; золотоизвлекающий, электрохимический, цементный, хлопкоочистительный заводы; пищевая промышленность. ГРЭС. Навои — новый город, построенный в 1960-е гг. по единому Генеральному плану. Назван по имени узбекского поэта Навои. Близ Навои — мавзолей X—XI вв. и ханака 1558/1559.

Низамаддин Алишер (1441-1501) - узб. писатель, ученый, художник, музыкант и гос. деятель. Род. и жил в Герате. Был гл. визирем султана Хусейна Байкары (с 1472), стремился использовать свое влияние при дворе на благо народа. Н. содействовал строительству школ, больниц, поддерживал поэтов, ученых, художников и музыкантов. Н. - родоначальник литературы на узб. яз., писал также на тадж. яз. Его соч. проникнуты идеями гуманизма, в них он обличал деспотизм, ср.-век. схоластику и воспевал свободу человеческой личности. Н. создал философ. трактаты, лингвистич. исследования ("Тяжба двух языков" - "Мухакамат ал лугатайн", 1499, в к-ром дано теоретич. обоснование культурного значения староузб. яз.), лирич. стихи ("Четыре дивана" - "Чар диван"). Его поэмы, написанные на староузб. яз. и составляющие "Пятерицу" или "Хамсэ" (1483-85, "Смятение праведных", "Лейли и Меджнун", "Фархад и Ширин", "Семь планет", "Искандерова стена"), по глубине мысли, богатству образов стоят среди лучших произведений мировой литературы.

Соч. в рус. пер.: Избр. произв., Таш., 1951; Лирика, М., 1948.

Лит.: Бертельс Е., Навои. Опыт творческой биографии, М.-Л., 1948; Айбек, Навои. Роман, 2 изд., Таш., 1955.