Селькупы

(прежнее, до 30-х гг. 20 в., название — остяко-самоеды)

народ в Сибири. Живут на С. Томской области, Красноярского края и в Ямало-Ненецком национальном округе РСФСР. Численность 4,3 тыс. чел. (1970, перепись). Селькупский языкотносится к самодийской группе уральских языков. С. сложились в ходе длительного взаимодействия и слияния аборигенного населения среднего течения р. Оби с проникшими сюда в начале н. э. из района Саян самодийскими племенами. В 17 в. часть С. переселилась к северу, на р. Таз, а позднее — и на р. Турухан. Занятия С. в прошлом — охота и рыболовство, у северных групп — и оленеводство. В 18 в. С. подверглись массовому крещению, но продолжали сохранять древние религиозные представления и обряды. В советское время С., объединённые в колхозы и совхозы, наряду с традиционными занятиями развивают животноводство и земледелие.

Лит.: Народы Сибири, М. — Л., 1956.

-ов, мн. (ед. сельку́п, -а, м.; сельку́пка, -и, мн. сельку́пки, -пок, -пкам, ж.).

Народ, живущий в Тюменской и Томской областях и Красноярском крае РСФСР.

СЕЛЬКУ́ПЫ, селькупов, ед. селькуп, селькупа, муж. Северная народность, живущая в Туруханском и Нарымском округах Красноярского края (прежнее название - остяко-самоеды).

мн.

1.

Народность, живущая в Томской и Тюменской областях и в Красноярском крае России.

2.

Представители этой народности.

СЕЛЬКУПЫ (устар. назв. - остяко-самоеды) - народ в Российской Федерации, Тюменская и Томская обл. и Красноярский кр. 3,6 тыс. человек (1992). Язык селькупский. Верующие - православные.

СЕЛЬКУПЫ (самоназвание остяки) - народность общей численностью 3,612 тыс. чел., проживающая, в основном, на территории Российской Федерации (3,564 тыс. чел.). Язык - селькупский. Религиозная принадлежность верующих: православные.

СЕЛЬКУ́ПЫ -ов; мн. Северная народность, живущая в Тюменской и Томской областях и в Красноярском крае России; представители этой народности; остяко-самоеды.

◁ Сельку́п, -а; м. Сельку́пка, -и; мн. род. -пок, дат. -пкам; ж. Сельку́пский, -ая, -ое. С. язык.

* * *

(устар. название — остяко-самоеды), народ в России (Тюменская, Томская области и Красноярский край). Численность 3,6 тыс. человек (1995). Язык селькупский. Верующие — православные.

* * *

СЕЛЬКУ́ПЫ (устаревшее — остяко-самоеды), народ в Российской Федерации, живут на севере Томской области, Красноярского края и в Ямало-Ненецком округе. Численность 4,2 тысячи человек (2002). В антропологическом плане селькупы относятся к уральской расе. Селькупский язык относится к самодийской группе уральских языков. Обширная этническая территория, при небольшой численности населения, предопределяют сложность внутренней организации селькупского языка. В его составе выделяется ряд диалектных групп — северная или тазовская, тымская, нарымская, обская, кетская, которые, в свою очередь состоят из большого количества говоров. Языковые отличия между северными и южными диалектными группами весьма существенны, что препятствует свободному языковому общению. Верующие Ԡправославные.

До 1930-х годов назывались остяко-самоедами. Современный этноним происходит от самоназвания одной из наиболее крупных территориальных группировок северных селькупов — солькуп (таежник). Двойной этноним остяко самоед указывает на языковую принадлежность к самодийцам и культурную близость к хантам. Наряду с общим этнонимом до начала 21 века сохранились самоназвания родоплеменныл групп — чумылькуп, шошкуп, сосогула, существуют и территориальные этнонимы — кетские, ваховские, тазовские, баихинские селькупы.

Селькупы сложились в ходе слияния аборигенного населения среднего течения реки Оби с проникшими сюда в начале нашей эры из района Саян самодийскими племенами. В 17 веке часть селькупов переселилась к северу, на реку Таз, а позднее на реку Турухан. Предположительно с 17 века селькупы разделились на две территориальные группы — южную, нарымскую и северную, тазовско-туруханскую. В прошлом селькупы занимались охотой и рыболовством, северные группы — и оленеводством. В 18 веке селькупы подверглись христианизации, но продолжали сохранять древние религиозные представления и обряды. В 20 веке наряду с традиционными занятиями у селькупов стали развиваться животноводство и земледелие.

Селькупы в большей мере, чем какой либо другой самоедоязычный народ, сохранили древнюю самодийскую основу. В то же время, широкая территория расселения и последующее переселение части селькупов на север, в бассейн рек Таз и Турухан вело к достаточно интенсивным контактам с соседями к включению в их состав тюркских, кетских, хантыйских, эвенкийских и северосамодийских компонентов.

Нарымская группа селькупов сильно русифицирована, а северная, даже в условиях интенсивных культурных и брачных контактов с кетами и эвенками, сохраняет свою этническую самобытность. На севере селькупский язык, наряду с русским, является разговорным в среде разноэтничного коренного населения. Деление селькупов на две территориальные группы фиксируются в особенностях этнической культуры. Южные селькупы значительно ассимилированы русским населением и утратили элементы таежного охотничье-рыболовецкого хозяйственно-культурного комплекса, характерного для таежных народов Западной Сибири. Северные селькупы, в контакте о северосамодийскими народами, а также кетами и эвенками, освоили таежное транспортное оленеводство и сохраняют традиционное промысловое хозяйство, мобильное жилище (чум), традиционную для северян одежду (типа малицы), режимы питания, утварь, транспорт, у них продолжают бытовать некоторые элементы традиционных социальных институтов, основы традиционного мировоззрения.

народ в Сибири, говорящий на языке самодийской группы. Живут на С. Томской обл. Красноярского края и в Ямало-Ненецком нац. округе РСФСР. Числ. 3,7 тыс. чел. (1959). В нач. 18 в. С. подверглись массовому крещению, но продолжали сохранять древние религ. представления и обряды. С. сложились в результате длит. взаимодействия и слияния аборигенов басс. среднего течения р. Оби с проникшими сюда в нач. н. э. из р-на Саян самодийскими племенами. В 17 в. часть С. переселилась на р. Таз, а позднее - и на р. Турухан. Наименование С. - самоназв. сев. С., южные именуют себя чумыль-куп, суссе-кум, шош-кум (земляной или таежный человек). До Окт. революции юж. С. называли нарымскими, туруханских - баихинскими, тазовских - тымско-караконскими остяками, или остяко-самоедами (за сходство их культуры с культурой хантов и кетов). Сейчас юж. С. почти слились с окружающим рус. населением. В прошлом С. занимались охотой и рыболовством, северные - и оленеводством. В наст. время объединенные в совхозы, колхозы и промхозы С. наряду с традиц. занятиями развивают животноводство и земледелие.

Лит.: Народы Сибири, М.-Л., 1956 (библ. на с. 1007); Бояршинова З. Я., Население Западной Сибири до начала русской колонизации, Томск, 1960; Долгих Б. О., Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII веке, М., 1960, с. 78-102.

З. П. Соколова. Москва.