Панафриканизм

идейно-политическое движение, ставившее первоначальной целью объединение негро-африканцев всего мира, борющихся против расового угнетения и неравноправия, и постепенно превратившееся в движение африканских националистов, выступающих за политическую независимость, экономическое освобождение и единство народов Африки. П. начал оформляться на рубеже 19—20 вв. по инициативе негритянской интеллигенции из США и Вест-Индии, которая требовала прекращения расовой дискриминации и предоставления людям с чёрной кожей гражданских и политических прав. Его дальнейшее развитие было связано с активизацией сил, выступивших против колониального гнёта в Африке. На первых четырёх панафриканских конгрессах (1919 — Париж, 1921 — Лондон, Брюссель и Париж, 1923 — Лондон и Лисабон, 1927 — Нью-Йорк; в их работе принимал деятельное участие У. Дюбуа) происходила острая идейная борьба между сторонниками радикального направления, требовавшими освобождения африканских народов от ига колониализма, и консервативными элементами, выступавшими лишь против наиболее вопиющих проявлений колониальной эксплуатации в Африке и расовой дискриминации в США. Основы современного П. заложил 5-й панафриканский конгресс (Манчестер, 1945), в работе которого наряду с Дюбуа активно участвовали К. Нкрума, Н. Азикиве, Дж. Кениата и др. деятели африканского освободительного движения. Манчестерский конгресс разработал в общих чертах практическую программу политического освобождения Африки. Выдвинув задачу освобождения всех народов Африки независимо от их расовой принадлежности, панафриканское движение способствовало общему подъёму освободительной борьбы на африканском континенте. После завоевания политической независимости большинством африканских стран панафриканские идеи начинают воплощаться в налаживании всесторонних межафриканских связей и в поддержке движений, добивающихся ликвидации колониальных и расистских режимов. Широта социальной базы современного П. и обострение классовой борьбы в Африке обусловливают противоборство в рамках этого движения различных идейно-политических направлений от революционно-демократического до крайне националистического. В целом П. выступает за сплочение всех освободительных сил в борьбе с колониализмом, неоколониализмом, расизмом и сионизмом. Совместная программа панафриканистов изложена в документах 6-го панафриканского конгресса (Дар-эс-Салам, 1974), требующих пресечения эксплуатации империализмом природных и людских ресурсов Африки, осуществления прогрессивных преобразований и усиления борьбы за права человека во всём мире.

Лит.: Потехин И. И., Панафриканизм и борьба двух идеологий, «Коммунист», 1964, №1; Высоцкая Н. И., Панафриканизм, в кн.: Идейные течения в Тропической Африке,, М., 1969; Zahorski-Koiszewski J., Pan-Africanism — attempt at definition, «Przeglad socjologiczny», 1972, t,25; Thompson V. B.,. Africa and Unity. The evolution of Pan-Africanism, [N., Y.], 1969;. Makonnen R., Pan-Africanism from within, Oxf., 1973; Du Bois W. E. B., The World and Africa, N. Y., [1965]; Nkrumah K., Africa must unite, N. Y., [1970]; Geiss 1., Panafrikanismus. Zur Geschichte der Dekolonisation, Fr./M.,[1968].

Н. И. Высоцкая.

ПАНАФРИКАНИЗМ - идейно-политическое движение, первоначально (кон. 19 - нач. 20 вв.) ставившее целью объединение африканцев для борьбы против расового угнетения, с 50-х гг. превратившееся в движение за освобождение всех народов Африки. Организатором первых панафриканистских конгрессов был У. Дюбуа.

ПАНАФРИКАНИ́ЗМ -а; м. Политическое движение негров-африканцев против расового неравноправия, экономическое освобождение народов Африки. Культурный п. Движение панафриканизма.

◁ Панафрика́нский, -ая, -ое. П. конгресс. П-ие лозунги.

* * *

идейно-политическое движение, первоначально (конец XIX — начало XX вв.) ставившее целью объединение африканцев для борьбы против расового угнетения, с 50-х гг. превратившееся в движение за освобождение всех народов Африки. Организатором первых панафриканистских конгрессов был У. Дюбуа.

* * *

ПАНАФРИКАНИ́ЗМ, идейно-политическое движение, первоначально (кон. 19 — нач. 20 вв.) ставившее целью объединение африканцев для борьбы против расового угнетения, с 50-х гг. превратившееся в движение за освобождение всех народов Африки. Организатором первых панафриканистских конгрессов был У. Дюбуа.

политич. движение, зародившееся в конце 19 - нач. 20 вв. среди негритянской интеллигенции США и о-вов Вест-Индии и с течением времени распространившееся в Африке. Первоначально было лишь паннегритянским движением, направленным на объединение негров в борьбе против расовой дискриминации; после 2-й мировой войны его осн. целью стало освобождение всех колон. народов Африки независимо от их расы и цвета кожи.

В 1900 в Лондоне по инициативе созданной в 1898 Афр. ассоциации (ее организатор - Генри Силверст Уильямс, негр из Тринидада) была созвана панафр. конференция, участники к-рой приняли решение проводить подобные конференции регулярно. Это решение не было выполнено. Лишь в 1919 в Париже состоялся 1-й панафр. конгресс. Его инициатором был У. Дюбуа, ставший идейным вождем панафр. движения. Под рук. Дюбуа проходили последующие панафр. конгрессы: 2-й сначала в Лондоне, затем в Брюсселе и Париже (1921), 3-й в Лондоне и Лисабоне (1923), 4-й в Нью-Йорке (1927). Для всех этих конгрессов было характерно ограниченное участие в них представителей колон. народов Африки (большинство на конгрессах составляли, как правило, амер. негры), отсутствие связи с широкими нар. массами, а также умеренность требований; они были направлены лишь против наиболее вопиющих проявлений колон. гнета в Африке и расовой дискриминации в США. В окт. 1945 в Манчестере проходил 5-й панафр. конгресс, оказавший большое влияние на развитие нац.-освободит. движения в Африке. Конгресс был африканским по своему составу; наряду с У. Дюбуа в его работе принимали руководящее участие Кваме Нкрума, Джомо Кеньятта, Ннамди Азикиве и др. деятели афр. освободит. движения. По предложению К. Нкрумы конгресс принял "Обращение к рабочим, крестьянам и интеллигенции колон. стран". В этом обращении была поставлена задача завоевания политич. независимости народами колоний. На конгрессе впервые была высказана идея создания в будущем объединения афр. гос-в. Проходившие в 1958, 1960, 1961 конференции народов Африки, по существу, продолжили работу, начатую панафр. конгрессами. Свое дальнейшее развитие антиимпериалистич. и антиколон. идеи панафриканизма получили в деятельности основанной в 1963 Организации африканского единства.

Лит.: Дюбуа У., Африка, пер. с англ., М., 1961; Нкрума К., Я говорю о свободе, пер. с англ., М., 1962; Потехин И., Панафриканизм и борьба двух идеологий, "Коммунист", 1964, No 1.

Ю. И. Алимов. Москва.