Фавн

в древнеримской мифологии бог лесов и пастбищ, покровитель пастухов и охотников. В древнегреческой мифологии ему соответствует Пан.

-а, м.

В древнеримской мифологии: бог полей и лесов, покровитель стад.

Вот бюст фавна: посмотрите, о, посмотрите, какая невыразимо радостная улыбка играет на прелестных устах юного божества лесов. Белинский, Стихотворения В. Бенедиктова.

[лат. Faunus]

ФАВН, фавна, муж. (лат. faunus).

1. В римской мифологии - лесной полубог, соответствующий сатиру в греч. мифологии (первонач. собств. имя божества, соответствовавшего греч. Пану). «То фавн, угрюмый житель лесов и гор крутых.» Пушкин.

2. Американская обезьяна из сем. цепкохвостых (зоол.).

м.

Бог полей и лесов, покровитель скотоводства (в древнеримской мифологии).

ФАВН - в римской мифологии бог плодородия, покровитель скотоводства, полей и лесов. Фавн соответствует греческому Пану.

в римской мифологии - бог плодородия, покровитель скотоводства, полей и лесов; соответствует греческому Пану. С фигурой Фавна связывается типичное представление о чёрте. С другой стороны, в еще большей степени, чем Пан, Фавн уподобляется этакому близкому к природе, ориентированному на чувственные радости проказнику.

муж.;
миф. faunfaun

м. миф.

faune m

м. миф.

fauno m

м. миф.

fauno

фавны, младшее древнеиталийское божество (божества), обитавшее в незаселенных людьми краях. Его женским соответствием была Фавна. Фавнов обычно отождествляли с греческими сатирами, а Фавна иногда с Паном. Комментаторы эвгемеровского толка видели в нем древнего италийского царя, отца Латина.

ФАВН -а; м. [лат. Faunus] [с прописной буквы] В древнеримской мифологии: бог полей и лесов, покровитель пастухов и охотников; Пан.

* * *

в римской мифологии бог плодородия, покровитель скотоводства, полей и лесов. Фавн соответствует греческому Пану.

• Faunus,

(от faveo — благосклонный, добрый), полевой и лесной бог римлян, покровитель пасущихся в лесу и на поле стад. Это было, следовательно, существо, родственное Сильвану, и Ф. отождествлялся с Паном — греческим богом пастбищ (см. Evander, Эвандр). Подобно Пану, любил он в лесу дразнить и пугать людей, и эта утеха приводила его также в жилища людей, чтобы тревожить их во сне; потому он назывался также Incubus (кошмар). Особенным качеством в нем был дар пророчества; на местах его оракулов, находившихся в лесистых странах, ложились на шкуре, принесенной в жертву, и получали предсказания во сне посредством образов и звуков. Verg. Aen. 7, 81. Ov. fast. 4, 649. От своей пророческой деятельности он назывался Fatuus, Fatuellus (от fari). Он считался сыном вещего Пика и внуком Сатурна, имел от нимфы Марции сына Латина (Verg. Aen. 7, 45); прагматизирующие писатели видели в нем лишь латинского царя. Под влиянием греческой мифологии стали полагать, что Ф. существуют, как и сильваны, во множественном числе и приводили их в связь с нимфами. Faunalia праздновались 5 декабря пастухами и поселенцами под открытым небом. Приносили в жертву козлов, совершали излияния вином и молоком и весело пировали; скоту предоставляли свободно бродить по лесам, и также рабам дозволялось в этот день веселиться на лугах и перекрестках. Horat. Od. 3, 16. Как бог стад, Ф. имел прозвище Lupercus, оборонитель от волков, и под этим именем в честь него, для искупления пастухов и стад, 15 февраля справлялось празднество Lupercalia (Lupercal. Lupercale sacrum), учрежденное Ромулом и Ремом. На этом празднике приносились ему в жертву козлы и козы с особенными искупительными обрядами; прикасались ко лбу двух приведенных к жертвеннику юношей окровавленным жертвенным ножом и тотчас стирали кровавые пятна помоченной в молоке шерстью, после чего юноши хохотали. После жертвоприношений и жертвенного пира жрецы, называвшиеся Luperci, вырезали ремни из шкур принесенных в жертву животных и бежали с места жертвоприношений, Lupercal, на Палатинской горе, через весь город в одних передниках, вырезанных из тех же шкур. Замужние женщины охотно выходили им навстречу и давали бить себя ремнями, веруя, что это приносит благословение браку, очищение и искупление. Ov. fast. 2, 265 слл. Поэтому называли этот день dies februatus, от februare, очищать и искуплять; februum, очистительным средством, называлась шкура, а месяц праздника Februarius. Ф. соответствовало женское божество, Fauna или Fatua, называвшаяся также Luperca.