Варварские правды

(лат. Leges barbarorum, буквально — законы варваров)

запись обычного права (См. Обычное право) германских племён (вестготов (См. Вестготы),бургундов (См. Бургунды),франков (См. Франки) и др.), основавших на территории Западной Римской империи свои королевства. К В. п. относятся: Вестготская правда (её самая ранняя часть записана во 2-й половине 5 в.), Бургундская правда (конец 5 — начало 6 вв.), Салическая правда (записана в начале 6 в.), Рипуарская правда (6—7 вв.), Алеманнская правда (кон. 6—8 вв.), Баварская правда (сер. 8 в.), Лангобардские законы (сер. 7—сер. 8 вв.), Англо-саксонские законы (7—9 вв.), Саксонская правда, Фризская правда, Тюрингская правда, Правда франков-хамавов (нач. 9 в.).

Имея много общих черт с записями обычного права других германских и негерманских племён (например, с древними скандинавскими и исландскими законами, Русской правдой (См. Русская правда) и др.), В. п. отличаются от них прежде всего тем, что отражают процесс перехода от родового строя к феодальному, протекавший либо в форме синтеза разлагавшихся германских родовых и римских рабовладельческих отношений, либо, по крайней мере, при участии отдельных элементов рабовладельческой формации и её духовной культуры (римского права, письменности, религии и пр.). Почти все В. п. испытали в большей или меньшей степени влияние римского права (особенно Вестготская и Бургундская). В. п. объединяет также хронологический признак. Время их возникновения 5—9 вв., все они (за исключением англосаксонских) записаны на вульгарной латыни. Для В. п. (во всяком случае для континентальных) характерно также взаимовлияние. Все В. п. были записаны по инициативе королевской или герцогской власти. В. п. имеют, как правило, сложную структуру: состоят из отдельных частей разновременного происхождения (например, Рипуарская, Алеманнская) или, будучи результатом единого законодательного акта (Салическая правда), дополнены королевскими законами более позднего периода. В ряде случаев собственно В. п. является лишь древнейшая часть (например, в Вестготской правде — кодекс Эвриха, в Лангобардских законах — эдикт Ротари), так как позднейшие дополнения или редакции внесены в порядке королевского законодательства.

В. п. представляют собой судебники, в которых отдельные казусы возводятся в обычай, общие нормы права отсутствуют. Большинство норм В. п. касается уголовного права и судебного процесса, но имеются также нормы, регулирующие имущественные отношения членов племени, а также положение органов возникавшей государственности. В. п. в большинстве случаев применялись только к лицам данного племени (взаимоотношения римского и др. населения регулировались обычно специальными законами).

В. п. — важнейший (а в некоторых случаях единственный источник для изучения общественного строя складывавшихся раннефеодальных государств Западной Европы. В них отражены различные этапы переходного периода от родоплеменного строя к феодальному. В Салической, Саксонской (а также Фризской, Тюрингской, хамавов) правдах еще отчётливо выступают черты родоплеменного строя с остатками кровнородственных отношений. Однако В. п. (даже самые архаические) свидетельствуют уже о наличии известного социального расслоения: в них наряду с рядовыми полноправными свободными членами племени различаются родовая и служилая знать, с одной стороны, полусвободные и несвободные люди — с другой. Но в качестве основных субъектов права в В. п. выступают ещё рядовые свободные общинники — непосредственные производители (классы феодального общества ещё не сформировались). В. п. дают возможность проследить переход от земледельческой общины к марке (См. Марка) и дальнейший процесс разложения общинного строя, переход пахотной земли в собственность отдельных семей, начальный этап классообразования и зарождения государства. В В. п., зафиксировавших наиболее далеко зашедший процесс классообразования и становления феодального общества (особенно в Баварской, Алеманнской, Вестготской), нашли отражение развитие крупного землевладения и превращение свободных общинников в зависимых крестьян, зарождение условного землевладения, усиление королевской власти и государственного аппарата, церкви.

Для В. п. характерна внутренняя противоречивость, отразившая борьбу между элементами старого родоплеменного и зарождавшегося феодального укладов. В. п. представляют собой, с одной стороны, фиксацию обычая, соответствовавшего ещё интересам широких масс общинников, а с другой — введение правовых норм, отражавших интересы зарождавшегося класса феодалов, стремление формировавшегося государства устранить институты родоплеменного строя или приспособить их к собственным нуждам.

По мере упрочения феодального строя В. п. утрачивали своё значение, и к 11 в. в большинстве случаев перестали применяться.

Изд.: Monumenta Germaniae Historica, Legum sectio I, t. 1—5, Hannoverae, 1868—1954; Сборник законодательных памятников древнего западноевропейского права, под ред. П. Г. Виноградова и В. Ф. Владимирского-Буданова, в. 1—3, К., 1906—08 (Салическая, Саксонская и Алеманнская правды).

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; его же, Франкский период, там же, т. 19; Неусыхин А. И., Возникновение зависимого крестьянства как класса раннефеодального общества в Западной Европе VI—VIII вв., М., 1956 (библ.); Wattenbach W., Levison W., Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter, Weimar, 1953.

А. Р. Корсунский.

ВАРВАРСКИЕ ПРАВДЫ (лат. Leges barbarorum - законы варваров) - записи обычного права германских племен, составленные между 5 и 9 вв. Известны Вестготская, Бургундская, Салическая и др.

ВАРВАРСКИЕ ПРАВДЫ, записи обычного права германских племен (вестготов, бургундов и др.), составленные в 5 - 9 веках. Наиболее значительным актом была Салическая правда (в начале 6 века), содержавшая нормы обычного права о собственности, уголовного права (например, отход от кровной мести к штрафным санкциям), вопросы суда и процесса.

= Законы варваров

(лат. leges baroarorum - законы варваров) - обычное право германских племен, записанное в период между началом V и серединой XI вв. К В. п. относятся: Вестготская правда (ее самая ранняя часть записана во 2-й половине V в.), Бургундская правда (кон. V - нач. VI вв.), Салическая правда (записана в начале VI в.), Рипуарская правда (VI- VD вв.), Алеманнская правда (конец VI-VIII вв.). Баварская правда (середина VIII в.). Лангобардcкие законы (середина VII - середина VШ вв.). Англо-саксонские законы (VII-IX вв.). Саксонская правда. Фризская правда, Тюрингская правда. Правда франков-хамавов (начало IX в.).

(лат. leges barbarorum - законы варваров)

обычное право германских племен, записанное в период между началом V и серединой XI в.К В.п. относятся: Вестготская правда (ее самая ранняя часть записана во 2-й половине V в.), Бургундская правда (конец V - начало VI в.), Салическая правда (записана в начале VI в.), Рипуарская правда (VI-VII вв.), Алеманнская правда (конец VI-VIII в.), Баварская правда (середина VIII в.), Лан-гобардские законы (середина VII - середина VIII в.), Англосаксонские законы (VII-IX вв.), Саксонская правда, Фризекая правда, Тюрингская правда, Правда франков-хамавов (начало IX в.).

ва́рварские пра́вды

(лат. Leges barbarorum — законы варваров), записи обычного права германских племён, составленные между V и IX вв. Известны Вестготская, Бургундская, Салическая и др.

* * *

ВА́РВАРСКИЕ ПРА́ВДЫ, Варварские законы (лат. Leges barbarorum), записанные в 5—9 вв. своды законов варварских королевств.

Первые варварские правды были записаны по инициативе королей тех германских народов-конфедератов, которые осели на территории Римской империи; при этом действовали различные факторы: мощное воздействие письменной античной культуры, желание иметь письменное право и поставить германские нормы на один уровень с римскими, потребность закрепить этническое единство малочисленных по сравнению с местным населением германских племен, определить взаимоотношения между ними и римлянами, организовать управление в новых условиях, усилить позиции королевской власти, утвердить христианство. Это определило сложное содержание варварских законов, состоящих из норм германского обычного права, римского, римского вульгарного.

Большую часть текстов Варварских законов занимают перечни штрафов за различные правонарушения, но также присутствуют процессуальные, гражданско-правовые и государственно-правовые положения.

Варварские законы возникали по-разному и принимали различную форму — королевского эдикта (лат. edictum) или всенародного соглашения (лат. pactus). Все варварские законы (кроме англо-саксонских, которые не всегда включаются в их число) записаны на вульгарной латыни с вкраплениями германских слов, что затрудняет интерпретацию текстов, редко снабженных глоссами с германскими терминами. При существовании различных законов в рамках одного государства, а также наличии смешанного населения получил развитие принцип персонального права, согласно которому законы применялись исходя из этнического происхождения лица, а не по территориальному принципу.

Первые варварские законы в письменном виде появились в кон. 5 в. у вестготов(см. ВЕСТГОТЫ) — Кодекс Эуриха, так называемая Вестготская правда (лат. Codex Eurichi, Lex Visigothorum), причем был создан специальный свод законов для римлян, находившихся под властью вестготов (лат. Lex Romana Visigothorum). В начале 6 в. были записаны: у остготов(см. ОСТГОТЫ) — Эдикт Теодориха (лат. Edictum Theoderici), который мог быть создан в Вестготском королевстве; у бургундов(см. БУРГУНДЫ) — Правда Гундобада, или Бургундская Правда (лат. Lex Gundobada, Lex Burgundionum), а также специальный свод для римлян (лат. Lex Romana Burgundionum). К началу 6 в. относится запись франкской Салической правды(см. САЛИЧЕСКАЯ ПРАВДА) (лат. Lex Salica), наиболее известного памятника германского права. В начале 7 в., по инициативе франкского короля Хлотаря II (или алеманнского герцога Лантфрида), была записана Алеманнская правда (лат. Lex Alamannorum, Pactus Alamannorum). В 643 в Королевстве лангобардов(см. ЛАНГОБАРДЫ) в действие был введен Эдикт Ротари (лат. Edictus Rothari), один из самых объемных сводов (388 глав). В 7 в. была издана Рипуарская правда (лат. Lex Ribuaria), представлявшая собой переработку Салической правды. Баварская правда (лат. Lex Baiuvariorum), особенностью которой является гарантия свободы, собственности и жизни, была составлена в 1-й пол. 8 в. Благодаря деятельности Карла Великого(см. КАРЛ Великий) в нач. 9 в. были записаны Правда Хамавов (лат. Lex Chamavorum), Фризская правда (лат. Lex Frisionum), Тюрингская, или Англо-варнская правда (лат. Lex Thuringorum/Angliorum et Verinorum), Саксонская правда (лат. Lex Saxonum), в которых наряду с особыми племенными обычаями выражено стремление закрепить господство франкского короля. Из англо-саксонских законов особый интерес представляют первые записи кентского права — Правда Этельберта (нач. 7 в.) и уэссекского — Правда Инэ (нач. 8 в.).

Варварские правды содержат разнообразные сведения — о социальной структуре, королевской власти, организации управления, правосознании, хозяйстве, Церкви и т. д. и являются поэтому бесценными источниками по истории раннего Средневековья. Схожее с варварскими законами явление представляют скандинавские областные законы, записанные в 11—14 вв.

(лат. Leges barbarorum) - запись обычного права герм. племен, основавших на терр. Зап. Рим. империи свои гос-ва. К В. п. относятся: Вестготская правда, Бургундская правда, Салическая правда, Рипуарская правда, Алеманнская правда, Баварская правда, Саксонская правда, Фризская правда, Тюрингская правда, Правда франков-хамавов, Лангобардские законы, Англо-саксонские правды. Имея много общих черт с записью обычного права других герм. и негерм. племен (напр., с древними сканд. и исл. законами, Русской правдой и др.), В. п. отличаются от них прежде всего тем, что они отражают процесс перехода от родового строя к феодальному, протекавший либо в форме синтеза разлагавшихся герм. родовых и рим. рабовладельч. отношений, либо по крайней мере при участии отдельных элементов рабовладельч. формации и ее духовной культуры (римского права, письменности, религии и пр.). Почти все В. п. испытали в большей или меньшей степени влияние рим. права (особенно Вестготская и Бургундская). В. п. объединены также хронологич. признаком. Время их возникновения - 5-9 вв., тогда как древнейшие письменные рус., сканд. и исл. законы появились в 11-13 вв. В. п. (за исключением англо-саксонских) записаны на вульгарной латыни. Для В. п. (во всяком случае континентальных) характерны также внутр. связь, взаимовлияние: Вестготские законы, напр., оказали существ. влияние на Бургундскую, Салическую, Рипуарскую, Баварскую и Лангобардскую правды; Салич. правда, в свою очередь, - на Рипуарскую и Алеманнскую и т. д. Все В. п. были записаны по инициативе королевской (или герцогской) власти.

В. п. имеют, как правило, сложную структуру: они состоят из отд. частей разноврем. происхождения (напр., Рипуарская, Фризская и Алеманнская) или же, будучи результатом единого законодат. акта (Салич. правда), дополнены королев. законами более позднего периода. В ряде случаев собственно В. п. является лишь древнейшая часть (напр., в Вестготских законах - кодекс Эвриха, в Лангобардских законах - эдикт Ротари), т. к. позднейшие дополнения или редакции - это уже не обычное право, но подлинно королев. законодательство (хотя и содержащее остатки обычного права).

В. п. регулируют преим. уголовное и процессуальное право. Но в них имеются также и частно-правовые нормы, а в отд. случаях и нормы публичного права. В. п. в большинстве случаев основывались на персональном принципе права, т. е. применялись лишь по отношению к лицам данного племени. В. п. представляют собой важнейший источник для изучения обществ. строя раннефеод. гос-в Зап. Европы. В них отражены различные этапы переходного периода от родоплеменного строя к феодальному. В более архаич. правдах (Салической, а также Саксонской, Фризской, Тюрингской, хамавов) еще отчетливо выступают черты родоплеменного строя с остатками кровнородств. отношений. В. п. свидетельствуют уже о наличии известного социального расслоения. В них наряду с полноправными свободными членами племени различаются родовая или дружинная знать, с одной стороны, полусвободные и несвободные люди - с другой. Но классы феод. об-ва еще не сформировались. Преобладающая часть рядовых свободных общинников - это непосредств. производители; они выступают в В. п. в качестве осн. субъектов права. По В. п. можно проследить процесс развития частной собственности на землю, переход от земледельч. общины к марке, начальный этап классообразования и зарождения гос-ва. В нек-рых В. п. (особенно в Баварской, Алеманнской, Вестготской) отражено развитие крупного землевладения и превращение свободных общинников в зависимых крестьян, зарождение условного землевладения, усиление королев. власти и гос. аппарата.

В. п. давно являются объектом исследования в ист. и юридич. науках. Бурж. историография накопила большой фактич. материал в изучении В. п., но, игнорируя связь между правовыми институтами и социально-экономич. отношениями, не смогла дать науч. объяснения происхождения и правильной интерпретации обществ. отношений, фиксируемых В. п. Решающим фактором появления письм. права у герм. племен в 5-9 вв., с точки зрения ряда бурж. историков, было воздействие "рим.-христ. культуры" (нем. ученые Г. Бруннер, Г. Конрад). В действительности же гл. причиной фиксации права было зарождение у германцев классов и гос-ва. Особенно тенденциозно бурж. медиевистика истолковывает данные В. п. относительно общинного устройства и социального статуса различных слоев герм. населения т. н. варварских гос-в. Сторонники марковой теории (Г. Маурер и др.), отмечая существование у германцев общины-марки, рассматривали, однако, последнюю как некую неизменную сущность, вне связи с зарождением классов и развитием клас. противоречий в варварском обществе. Критики марковой теории (Н. Д. Фюстель де Куланж, В. Виттих, А. Допш и др.), стараясь доказать отсутствие общины у герм. племен, либо вовсе игнорировали, либо превратно истолковывали указания В. п. на общинные распорядки германцев. Такие приверженцы вотчинной теории, как Виттих и Гутман, представляли осн. носителей юридич норм В. п. мелкими вотчинниками. Многие совр. бурж. историки основой обществ. строя германцев, отраженного в В. п., считают господство знатных родов (нем. ученые О. Бруннер, Г. Данненбауэр, Г. Миттейс). Различение "народного права" или "племенного права", с одной стороны, и "королевского права" - с другой, у большинства бурж. историков носит формальный характер. R. Бухнер, напр., к "нар. праву" относит правовые нормы, утвержденные нар. собранием, а к "королев. праву" - законодательство, исходящее от короля, не учитывая социальных изменений, лежащих в основе различий между этими формами. Нек-рые исследователи вообще не усматривают существ различий между данными формами права ( Миттейс, Конрад, С. Штейн). Поэтому бурж. историография проходит мимо осн. внутр. противоречия, характерного для В. п. Марксистская историография видит в самой фиксации обычного права в варварских гос-вах отражение борьбы между элементами старого родоплеменного и зарождающегося феод. укладов. Противоречивость мн. норм обычного права, содержащихся в В. п., заключается в том, что "каждая из них отражает как бы две стадии развития - доклассовую и классовую". А. И. Неусыхин). В. п. представляют собой, с одной стороны, фиксацию обычая, соответствующего еще интересам широких масс общинников, с другой, - введение правовых норм, отражающих интересы зарождавшегося класса феодалов. В. п. свидетельствуют еще о сохранении ряда институтов родоплеменного строя и в то же время о стремлении формирующегося гос-ва устранить эти институты или приспособить их к собств. нуждам. По мере упрочения феод. строя В. п. утрачивали свое значение и к 11 в. в большинстве случаев перестали применяться.

Издания В. п.: Monumenta Germaniae Historica Legum Sectio I, t. 1-5, Hann, 1868-1954 (за исключением Салической и Англо-саксонских); Germanenrechte Texte und Übersetzungen, Gött.-B., 1935-58; Germanenrechte. Neue Folge, Weimar-Gött.-В.-Frankf. M., 1939-58 (все В. п.); Сб. законодат. памятников древнего зап.-европ. права, под. ред. P. Г. Виноградова и В. P. Владимирского-Буданова, в 1-3, К., 1906-1908. (Салич., Саксонская и Алеманнская правды).

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и гос-ва, M., 1953; Энгельс Ф., Франьский период, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19; Неусыхин А. И., Возникновение зависимого крестьянства в Зап. Европе, VI-VIII вв., М., 1956; Люблинская А. Д., Источниковедение истории ср. веков, Л., 1955; Грацианский Н. P., О материальных взысканиях в Варварских правдах, в сб. "Из социально-экономич. истории зап.-европ. средневековья, М., 1960; Богословский М., "Варварские правды" (Книга для чтения по истории ср. веков под ред. P. Г. Виноградова, 4 изд., т. 1, М., 1906); Brunner H., Deutsche Rechtsgeschichte, 2 Aufl., Bd 1, Lpz., 1906; Conrad H., Deutsche Rechtsgeschichte, Bd 1, Karlsruhe, 1954; Glasson E., Histoire de droit et des institutions de la France, t. 2, R., 1888; Pollock F. and Maitland F. W., The history of English law..., 2 ed., v. 1-2, Camb., 1952; Schröder R. und Künssberg E. F. v., Lehrbuch der deutschen Rechtsgeschichte, 7 Aufl., B., 1932; Wattenbach W. und Levison W., Deutschlands Geschichtsquellen im Mittelalter. Beiheft. Die Rechtsquellen von R. Buchner, Weimar, 1953. См. также издания отд. В. п. и лит-ру к ним в ст. об отд. В. п.

А. Р. Корсунский. Москва.