Платонов

I

Плато́нов

Андрей Платонович [20.8 (1.9).1899, Воронеж, — 5.1.1951, Москва], русский советский писатель. В начале 20-х гг. сменил фамилию Климентов на фамилию П. Родился в семье слесаря ж.-д. мастерских. С 13 лет начал работать. Окончил Воронежский ж.-д. политехникум (1924). В 1923—26 работал губернским мелиоратором, руководил строительством воронежской электростанции. В 1921 вышла публицистическая книга «Электрификация», в 1922 — сборник стихов «Голубая глубина». Автор книг «Епифанские шлюзы» (1927), «Луговые мастера», «Сокровенный человек» (обе — 1928), «Происхождение мастера» (1929). Уже в первых книгах проявился сильный и своеобразный талант П. Его герой — трудящийся человек, который «учился думать при революции», — пытается осмыслить своё место и роль в мире. «Неправильная» гибкость языка, «шероховатость» фразы П. — это своеобразное мышление вслух, когда мысль ещё только рождается, «примеривается» к действительности.

Сатирические произведения П. направлены против претензий бюрократов «думать за всех» и подменять творчество народа своими прожектами: «Город Градов» (1926), «Государственный житель», «Усомнившийся Макар» (оба — 1929), «Впрок» (1931). Критика тех лет не смогла объективно и по достоинству оценить сатиру П. В 30-е гг. им созданы «Мусорный ветер», «Котлован», «Джан», «Ювенильное море», «Фро», «Высокое напряжение», «Пушкин в лицее», повесть «Река Потудань» (1937). С 1936 выступал как литературный критик. В 1942—45 П. — специальный корреспондент газеты «Красная Звезда». После смерти П. осталось большое рукописное наследие.

Соч.: Избр. рассказы. [Вступ. ст. Ф. Левина], М., 1958; В прекрасном и яростном мире. Повести и рассказы, [Вступ. ст. В. Дорофеева], М., 1965; Избранное. [Вступ. ст. Ф. Сучкова. Послесл. М. Лобанова], М., 1966; Размышления читателя. Статьи. [Вступ. ст. Л. Шубина], М., 1970.

Лит.: Горький М., Переписка с А. Платоновым, в кн.: Литературное наследство, т. 70, М., 1964; Фадеев А., Об одной кулацкой хронике, «Красная новь», 1931, № 5—6; О хороших рассказах и редакторской рутине. [Редакц. ст.], «Литературный критик», 1936, № 8; Ермилов В., Клеветнический рассказ Андрея Платонова, «Литературная газета», 1947, 4 янв.; Шубин Л., Андрей Платонов, «Вопросы литературы», 1967, № 6; Крамов И., В поисках сущности, «Новый мир», 1969, № 8; Творчество А. Платонова. Статьи и сообщения, Воронеж, 1970; Бочаров С., «Вещество существования». Выражение в прозе, в сборнике: Проблемы художественной формы социалистического реализма, т. 2, М., 1971; Митракова Н. М., А. П. Платонов. Материалы к биобиблиографии, Воронеж, 1969; Русские советские писатели-прозаики. Библиографический указатель, т. 7, ч. 2, М., 1972.

Л. А. Шубин.

А. П. Платонов.

Плато́нов

Борис Викторович [р. 24.7 (6.8).1903, Минск, — 15.2.1967, там же], белорусский советский актёр, народный артист СССР (1948). Член КПСС с 1953. С 1922 работал в Белоруссском театре им. Я. Купалы (в 1961—63 художественный руководитель). Играл роли героев, остросатирические, характерные, драматические и трагедийные: Ерыськин («Мятеж» Фурманова и Поливанова), Огнев, Ромодан («Фронт», «Крылья» Корнейчука), Константин Заслонов («Константин Заслонов» Мовзона, Государственная премия СССР, 1948), Зёлкин («Кто смеется последним» Крапивы), Тумилович («Поют жаворонки» Крапивы, Гос. пр. СССР, 1952), Быковский («Павлинка» Купалы), Жадов («Доходное место» Островского), Петр («Последние» Горького), Забелин («Кремлёвские куранты» Погодина), Левон («Левониха на орбите» Макаёнка), Эзоп («Лиса и виноград» Фигейреду) и др. Крупнейшая творческая работа П. — образ В. И. Ленина («Третья патетическая» Погодина). Депутат Верховного Совета БССР 5—6-го созывов. Награжден орденом Ленина, 2 др. орденами, а также медалями.

Лит.: Сабалеўскi А. В., Уладар дум чалавечых. Творчасць народного артыста СССР Барыса Платонава, Miнск, 1964.

Б. В. Платонов.

Плато́нов

Сергей Федорович [16 (28).6.1860, Чернигов, — 10.1.1933, Самара, ныне Куйбышев], русский историк, академик АН СССР (1920—31; член-корреспондент 1909). Окончил Петербургский университет в 1882, с 1899 профессор этого университета. П. был председателем Археографической комиссии (1918—29), директором Пушкинского дома (Института русской литературы) АН СССР (1925—29) и Библиотеки АН СССР (1925—28). П. — представитель официально-охранительного направления в русской дворянско-буржуазной историографии; по политическим взглядам был монархистом. После 1917 его политические взгляды мало изменились, они подвергались резкой критике со стороны историков-марксистов.

П. изучал события русской истории 2-й половины 16 — начала 17 вв., т. н. смуту; занимался также историей земских соборов, колонизации русского Севера и др. В 1888 защитил магистерскую диссертацию «Древнерусские сказания и повести о Смутном времени XVII в. как исторический источник» (1888). Главный труд П. (его докторская диссертация) — «Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI—XVII вв.» (1899, последнее изд. — 1937). Трактуя смуту с традиционной для буржуазной историографии точки зрения как нарушение государственного порядка, П. много внимания уделил рассмотрению социальной борьбы в различных слоях русского общества и массовых движений, в том числе и восстания И. И. Болотникова. Он дал свою трактовку опричнины как государственной реформы, направленной на разгром экономической и политической мощи «княжат» и боярства в интересах дворянства и посада, но не смог раскрыть основных классовых противоречий в Московском государстве.

Соч.: Статьи по русской истории (1883—1912), 2 изд., СПБ, 1912; Лекции по русской истории, П., 1917; Борис Годунов, П., 1921; Иван Грозный, П., 1923.

Лит.: Романов Б., Список трудов С. Ф. Платонова, в кн.: Сб. ст. по русской истории, посвященных С. Ф. Платонову, П., 1922; Очерки истории исторической науки в СССР, т. 3, М., 1963.

ПЛАТОНОВ Сергей Федорович (1860 - 1933), историк. Председатель Археографической комиссии (1918 - 29); директор Пушкинского Дома (1925 - 29) и Библиотеки Академии наук СССР (1925 - 28). Основное сочинение: "Очерки по истории смуты в Московском государстве XVI - XVII вв." (1899), курс лекций по русской истории (1917), издания русской публицистики конца 16 - начала 17 вв.; биографии Ивана IV Грозного, Бориса Годунова.

adj.Plato; платоновы тела, Platonic solids

Плато́нов

Андрей Платонович (настоящая фамилия Климентов; 1899, Воронеж – 1951, Москва), русский прозаик, драматург, публицист.

А. П. Платонов

Родился в семье слесаря железнодорожных мастерских Платона Фирсовича Климентова, от имени которого и образовал позже литературный псевдоним. Учился в церковно-приходской школе, затем в городском училище. С 15 лет работал: был помощником машиниста, литейщиком, электротехником. Автобиографический материал о детстве ляжет в основу рассказов, написанных в 1930-е гг.: «Семён», «Глиняный дом в уездном саду», «Третий сын». Мироощущение юного Платонова, его взгляд на человека в мире людей раскрывает следующее признание: «Кроме поля, деревни, матери и колокольного звона я любил ещё (и чем больше живу, тем больше люблю) паровозы, машину, ноющий гудок и потную работу. Я уже тогда понял, что всё делается. А не само родится (…) И теперь исполняется моя долгая упорная мечта – стать самому таким человеком, от мысли и руки которого волнуется и работает весь мир ради меня и ради всех людей, и из всех людей – я каждого знаю, с каждым спаяно моё сердце (…) Человек каменный, еле зеленеющий мир превращает в чудо и свободу. (…) Быть человеком (…) – редкость и праздник!»

В 1918—22 гг. учился в воронежском политехникуме. В литературной жизни Платонов участвует с 1918 г.: на страницах воронежских газет и журналов публикуются его очерки, стихотворения, рассказы, заметки об искусстве, сообщения о литературных диспутах. В статьях «О науке», «Ремонт земли», «Культура пролетариата» (все – 1920), «Душа мира» (1922) прослеживается органичность творческого поведения Платонова, стремление «разметать опасности, тревоги, катастрофы», угрожающие жизни. В эти годы он увлекается трудами философа-утописта Н. Ф. Фёдорова, верящего в возможность «воскрешения отцов» и бессмертие, видящего причину вражды между людьми в «смертоносной силе природы». Увлечение трудами учёного, его работой «Философия общего дела» отражается в статье Платонова «О науке», в его прозе. В повести «Котлован» героями прямо ставится вопрос: «Сумеют или нет успехи высшей науки воскресить назад сопревших людей?» В романе «Чевенгур» тот же вопрос – «…зачем же мы будем мёртвыми лежать?» – будет задан герою Саше Дванову во сне отцом, любопытным рыбаком, который поторопился узнать «тайну посмертной жизни». В 1922 г. Платонов пишет статью «Равенство в страдании» о голоде в Поволжье, призывает чужую беду переживать как свою, помнить о том, что «человечество – одно дыхание, одно живое тёплое существо», что «человечество – организм». В 1922 г. выходит книга стихотворений «Голубая глубина». В 1923—26 гг. Платонов работает мелиоратором в Воронежской губернии; в 1926 г. переезжает в Москву. Десятилетие с 1925 по 1935 г. считается самым плодотворным периодом в творчестве писателя. Он пишет повести «Епифанские шлюзы» (1926), «Эфирный тракт» (1927), «Город Градов» (1927), «Строители весны» (1927; первая ред. романа «Чевенгур»), «Ямская слобода» (1927), «Сокровенный человек» (1927); пьесу «Шарманка» (1930), трагедию «14 красных избушек» (1931, опубл. в 1988) о страшном голоде в крестьянской России. В 1933 г. приступает к работе над романом «Счастливая Москва». В 1934 г. Платонов с группой писателей посетит Туркмению, результатом поездки станет повесть «Джан» и рассказ «Такыр». В этот период Платоновым написаны роман «Чевенгур» (1927—29), повести «Котлован» (1929—30), «Ювенильноеморе» (1931), «Впрок» (1929—30), рассказы «УсомнившийсяМакар» (1929), «Мусорный ветер» (1934), «Лунная бомба» (1926); философский очерк «Че-Че-О». Вершины художественного творчества писателя – «Чевенгур», «Ювенильное море», «Котлован», «Счастливая Москва» – не будут опубл. при жизни писателя.

1927 г. – год яркого дебюта Платонова. В Москве, в издательстве «Молодая гвардия» вышел сборник повестей и рассказов писателя «Епифанские шлюзы», в 1928 г. в Москве выходит книга «Сокровенный человек». О Платонове говорят как о зрелом мастере слова. Однако после публикации сатирических рассказов «Государственный житель», «Усомнившийся Макар», повести «Впрок», очерка «Че-Че-О», раскрывающих паразитизм набирающей силу бюрократии в обществе, Платонова подвергают жестокой критике, наклеивают ярлык «классового врага», «правоуклониста». На какое-то время писатель «изъят» из литературы, его произведения перестают печатать. Лишь в 1934 г. в периодике появляются три небольших рассказа – «Начдив», «Такыр» и «Любовь к дальнему». В 1937 г. вышла книга «Река Потудань», в которую вошли семь лучших рассказов: «Фро», «Река Потудань», «Бессмертие», «Третий сын», «Глиняный дом в уездном саду», «Семён», «Такыр», написанных в 1934—36 гг.

В годы Великой Отечественной войны Платонов работал военным корреспондентом газеты «Красная звезда» в действующей армии. За время войны вышло четыре книги писателя: «Одухотворённые люди» (1942), «Рассказы о Родине» (1943), «Броня» (1943), «В сторону заката солнца» (1945). Опубл. в 1946 г. в журнале «Новый мир» один из лучших рассказов писателя «Возвращение» вызвал новую волну отрицательных рецензий, после чего путь произведениям Платонова был практически закрыт до его смерти. В 1947 г. вышли две книги сказок Платонова: «Башкирские народные сказки» под редакцией М. А. Шолохова (1947) и «Волшебное кольцо» (1949). Незаконченной осталась пьеса-мистерия «Ноев ковчег» (1951, впервые опубл. в 1993).

Проза Платонова носит философский характер. В романе «Чевенгур», в повестях «Котлован», «Ювенильное море», «Епифанские шлюзы», «Сокровенный человек» писатель проверяет привнесённые новым строем идеи народным умом и опытом, национальным бытием. «Ликвидировали?! – говорит в повести «Котлован» «рассудительный мужик», не захотевший вступить в колхоз, выброшенный из своего дома при раскулачивании. – Глядите, нынче меня нету, а завтра вас не будет. Так и выйдет, что в социализм придёт один ваш главный человек!» «Котлован» – антиутопия. Предметом изображения писателя становится сознание строителей, одурманенное классовыми идеями, классовой нетерпимостью, противопоставленными общечеловеческим. Это трагическое произведение о заблуждении людей, несумевших реализовать свои мечты в согласии с мирозданием. Показательна ёмкая фраза: «Мимо барака проходили многие люди, но никто не пришёл проведать заболевшую Настю, потому что каждый нагнул голову и думал о сплошной коллективизации». Своеобразие художественного мастерства писателя заключается в ярко индивидуальной манере письма, умелом использовании изобразительных средств языка, символов, легенд, притч, реминисценций, вставных новелл, снов, описания природы, юмора, иронии, гротеска для постановки философских, этических, социальных проблем. Взрослые и дети в прозе писателя обладают философским мышлением, они стремятся осмыслить мир и себя в мире, размышляют о системе миропорядка, о смысле прихода человека в мир. Язык в прозе писателя выступает как одна из форм жизни, в которой проявляется осмысляющее мир сознание.

Особое место в прозе Платонова занимают рассказы. В рассказах «Родина электричества», «Бессмертие», «Третий сын», «Возвращение», «Фро» раскрывается сложный процесс обретения человеком своего места в жизни, в духовной истории рода, общества, страны. Сюжетная структура большинства произведений писателя связана с мотивом странствия, передвижения в пространстве, с темой железной дороги, с образом поезда, с раздвижением рамок сознания героев.

Творческое наследие Платонова многогранно. Большой интерес вызывают его критические статьи и рецензии: «Пушкин – наш товарищ» (1937), «Пушкин и Горький» (1937), «В. Г. Короленко» (1940), «Размышления о Маяковском» (1940), «Анна Ахматова» (написана как рецензия на книгу А. А. Ахматовой 1940 г. «Из шести книг. Стихотворения», впервые опубл. в 1966), «Рассказы А. Грина» (1938) и др. Замысел писателя издать книгу «Размышления читателя», где были бы собраны все критические статьи, в предвоенные годы остался нереализованным. Она была издана в 1970 г. Неподдельная чуткость Платонова к человеку, к его чувствам, переживаниям, к его боли и радости делает его произведения всегда современными. В. Г. Распутин уподобляет А. Платонова как писателя «звезде, горящей долго и дающей добрый свет».

ПЛАТО́НОВ

Георгий Васильевич (р. 8 марта 1918) – сов. философ, д-р филос. наук (1954), проф. (1956). Член КПСС с 1942. Окончил С.-х. академию им. К. А. Тимирязева (1939) и аспирантуру Ин-та философии АН СССР (l948). В 1959–65 – зав. кафедрой марксистско-ленинской философии естеств. фак-тов Моск. ун-та. Член редколлегии журн. "ФН" (НДВШ). Осн. проблематика науч. работы – филос. проблемы и история биологии, а также борьба за материализм в биологии. Гос. премия СССР (1952) за кн. "Мировоззрение К. А. Тимирязева" (2 изд., М., 1952). Премия им. М. В.Ломоносова (1963) за кн. "Дарвин, дарвинизм и философия" (М., 1959).

Соч.: В. И. Ленин и развитие биологич. науки, "Журн. общей биологии", 1954, т. 15, No 1; Некоторые философские вопросы дискуссии о виде и видообразовании "ВФ", 1954, No 6; К. А. Тимирязев, М., 1955; Принцип детерминизма в мичуринском учении, "ИАН СССР. Сер. биологич.", 1956, No 3; Дарвинизм и религия, Μ., 1956; Атеистич. значение учения И. В. Мичурина, в сб.: Естествознание и религия, М., 1956; Всеобщая связь и развитие в природе и обществе, М., 1957; Значение диалектического материализма для борьбы с идеализмом и метафизикой в естествознании, в кн.: Диалектический материализм и современное естествознание, М., 1957; Борьба против идеализма в совр. биологии, в сб.: Наука и религия, М., 1957; Марксизм и дарвинизм, М., 1958; Филос. вопросы учения о видообразовании, "ФН" (НДВШ), 1958, No 1; Филос. значение теории Ч. Дарвина, в сб.: Дарвинизм живет и развивается, Μ., 1960; Диалектич. материализм и вопросы генетики, Μ., 1961; Генетика и философия, "ФН" (НДВШ), 1961, No 2; Коммунизм и наука, М., 1962; Детерминизм и индетерминизм в учении об изменчивости организмов, "ФН" (НДВШ), 1963, No 4; О диалектике природы как философской науке, "ВФ", 1963, No 3 (совм. с M. H. Руткевичем); О месте и роли диалектики природы в системе марксистской философии, "ФН" (НДВШ), 1964, No 6; Догмы старые и догмы новые, "Октябрь", 1965, No 8; Ред. и соавтор: Очерк диалектики живой природы, Μ., 1963; Филос. вопросы совр. биологии, М., 1951; Нек-рые филос. вопросы естествознания, М., 1957; Филос. вопросы естествознания, т. 1, 3, М., 1958, 1960.

Сергей Федорович (16(28).VI.1860 - 10.I.1933) - рус. историк, акад. АН СССР в 1920-31 (чл.-корр. с 1908). Окончил Петерб. ун-т в 1882, с 1899 - проф. этого ун-та. П. был председателем Археографич. комиссии (1918-29), Комиссии по изданию соч. A. C. Пушкина (с 1928), директором Пушкинского дома Ин-та рус. литературы АН СССР (1925-29) и Библиотеки АН СССР (1925-28). По своим политич. взглядам П. был монархистом. После 1917 его политич. взгляды изменились мало. Был арестован, выслан в Самару (совр. Куйбышев), где и умер.

В центре науч. внимания П. стояли события 2-й пол. 16 - нач. 17 вв., получившие в дворянско-бурж. историографии наименование смуты. Он занимался также историей земских соборов, временем Петра I, колонизацией рус. Севера и др. вопросами. В 1888 П. защитил магистерскую дисс. "Древнерус. сказания и повести о Смутном времени XVII в. как ист. источник" (СПБ, 1888). Он внес крупный вклад в изучение памятников публицистики кон. 16 - нач. 17 вв., опубликовав их в РИБ (т. 13, СПБ, 1891). Гл. труд П. (его докторская дисс.) - "Очерки по истории смуты в Моск. гос-ве XVI-XVII вв. (Опыт изучения обществ. строя и сословных отношений в Смутное время)" (СПБ, 1899, последнее изд. - М., 1937). В развитии смуты П. выделял 3 периода: 1-й - династический, 2-й - социальный, 3-й - национальный. Трактуя смуту с традиционной для бурж. историографии точки зрения как нарушение гос. порядка, П. много внимания уделил рассмотрению социального брожения в различных слоях рус. общества и массовых движений, в т. ч. и восстания И. И. Болотникова. П. искал корни смуты внутри моск. жизни предшествующего времени. В связи с этим он дал свое понимание опричнины как гос. реформы, направленной на разгром экономич. и политич. мощи "княжат" и боярства в интересах дворянства и посада. П. исходил из существования в Моск. гос-ве двух осн. противоречий, из к-рых одно было политич. порядка и выражалось в столкновении "моск. власти с родовитым боярством", а другое - социального, заключавшееся в том, что пр-во вынуждено было в интересах обороны закрепощать крестьян в пользу дворянства. П. отметил ухудшение положения крестьян во 2-й пол. 16 в. Специально к вопросу о крест. закрепощении в кон. 16 в. П. обратился в статье "О времени и мерах прикрепления крестьян к земле в Моск. Руси" ("Архив истории труда в России", 1922, кн. 3). Науч. концепция П. оказала значит. влияние на развитие рус. и сов. историографии. Труды П. написаны чистым, лаконичным языком, в них видно стремление к точности и образности ист. характеристик.

Соч.: Статьи по рус. истории (1883-1912), 2 изд., СПБ, 1912; Лекции по рус. истории, П., 1917; Борис Годунов П., 1921; Иван Грозный, П., 1923.

Лит.: Успенский Ф. (и др.), Записка об ученых трудах проф. С. Ф. Платонова, "ИАН", 1920, 6 сер., т. 14; Романов Б., Список трудов С. Ф. Платонова, в кн.: Сб. ст. по рус. истории, посвященных С. Ф. Платонову, П., 1922; Очерки истории ист. науки в СССР, т. 3, М., 1963.