Жан Поль

(Jean Paul; псевдоним; настоящее имя Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, Richter)

(21.3.1763, Вунзидель, — 14.11.1825, Байрёйт), немецкий писатель. Сын школьного учителя. Его первые произведения — острые сатиры («Гренландские процессы», 1783, и др.). Идилличесий облик имеет новелла «Жизнь премного довольного учителишки Мария Вуца из Ауэнталя» (1793) и роман «Геспер» (1795). В романе «Зибенкэз» (1796—97) создана выразительная картина жизни феодальной Германии конца 18 в. В философском романе «Титан» (1800—03) герои остаются абстрактными фигурами. В незавершённом романе «Озорные годы» (1804—05) сентиментально-романтическое начало причудливо переплетается с реализмом, а в последнем романе «Комета, или Николай Маргграф» (1820) снова усиливаются сатирические тенденции. В эстетическом трактате «Подготовительная наука по эстетике» (1804) особенно интересны разделы о романе и о юморе. Ж. П. принадлежит трактат о педагогике «Левана, или Учение о воспитании» (1806) в духе просветительства и гуманизма.

Соч.: Särntliche Werke. Historisch-kritische Ausgabe, [Bd 1—30], Weimar — B., 1927—[64] (изд. незаконч.}; Werke, Bd 1—2, - в.— Weimar, 1968; Briefe, Bd 1—5, 7—9, [Weimar — В., 1954—64 (изд. незаконч.); в рус. пер. — Антология из Жан-Поль Рихтера, СПБ. 1844; Зибенкэз, Л., 1937.

Лит.: Белинский В. Г., Рецензия на «Антологию из Жан-Поль Рихтера», Полн. собр. соч., т. 8, М., 1955; Адмони В. Г., Жан - Поль Рихтер, в сборнике: Ранний буржуазный реализм, Л., 1936; История немецкой литературы, т. 3, М., 1966; Mu1ler J., Jean Paul..., Lpz., 1923; Berend E., Jean-Paul-Bibliographie, Stuttg., 1963.

В. Г. Адмони.

ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul) (наст. имя и фам. Иоган Пауль Фридрих Рихтер - Richter) (1763-1825), немецкий писатель. В бытописательных повестях и романах ("Геспер", 1795; "Зибенкэз", 1796-97) сочетал просветительные идеи с сентиментализмом. Способствовал формированию романтической и реалистической эстетики.

ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul) (настоящие имя и фамилия Иоганн Пауль Фридрих Рихтер) (1763 - 1825), немецкий писатель. Ироническо-сентиментальные бытописательные повести и романы ("Геспер", 1795; "Зибенкэз", 1796 - 97), написанные с причудливым юмором и неистощимым воображением, проникнуты сочувствием к обездоленным ("адвокат бедных"). Автор оригинальной "Приготовительной школы эстетики" (1804), отвергающей всякую нормативность; исследовал юмор как эстетическую категорию.

Жан Поль

ЖАН ПОЛЬ — см. Рихтер.

(Jean Paul; наст. имя - Иоганн Пауль Фридрих Рихтер, Johann Paul Friedrich Richter)

(1763-1825), немецкий романист и сатирик. Родился 21 марта 1763 в Вунзиделе (Бавария) в бедной семье. Изучая богословие в Лейпцигском университете, интересовался многими другими дисциплинами, в частности литературой. Первые произведения, сатиры в прозе, создал в возрасте 20 лет. Семь лет работы домашним учителем впоследствии послужили материалом для трактата Левана, или Учение о воспитании (Levana, oder Erziehungslehre, тт. 1-3, 1807), одного из классических в немецкой педагогике. Роман воспитания Невидимая ложа (Die unsichtbare Loge, 1793) принес ему литературную славу и определил дальнейший жизненный путь. Далее последовали Геспер (Hesperus, тт. 1-3, 1795), Жизнь Квинта Фиксляйна (Das Leben des Quintus Fixleins, 1796) и Цветы, плоды и тернии, или... Зибенкэз (Blumen-, Frucht- und Dornenstcke, oder... Siebenks, тт. 1-3, 1796-1797), а также небольшие прозаические идиллии и юмористические скетчи, прежде всего Учителишка Вуц (Schulmeisterlein Wuz, 1793), Юбиляр (Der Jubelsenior, 1797) и Долина в Кампанье (Das Kampaner Tal, 1797), которые очень скоро сделали Жан Пауля популярным писателем. В 1801 Жан Пауль женился и переехал в Майнинген, где завершил главный свой труд - роман Титан (Titan, тт. 1-6, 1800-1803), как и все его важнейшие романы, во многом автобиографический. В Титане, как и в Озорных годах (Flegeljahre, тт. 1-4, 1804-1805), заметно влияние гетевского Вильгельма Мейстера. В 1804 Жан Пауль публикует свое главное философское произведение - Приготовительная школа эстетики (Vorschule der Aesthetik, тт. 1-3), в котором развивает свои взгляды на искусство, особенно на поэзию. Из поздних сочинений Жан Пауля - романы Поездка д-ра Катценбергера на воды (Dr. Katzenbergers Badereise, тт. 1-3, 1809) и Селина, или Бессмертие души (Selina, oder ьber die Unsterblichkeit der Seele, тт. 1-2, 1827). Последний его роман, Комета (Der Komet, тт. 1-3, 1820-1822), остался незаконченным. Умер Жан Пауль в Байройте 14 ноября 1825. Во многом запоздалый представитель "Бури и натиска" и предтеча романтизма, Жан Пауль обладал бурной, порой неукротимой фантазией, умел мастерски пользоваться реалистической деталью, равно как и мечтательной выдумкой, озорной комедией и томной сентиментальностью, порой поднимался до подлинного трагизма. В его сатирических произведениях видно влияние Л.Стерна, однако нравственная основательность его юмора и восславление индивидуальности, даже эксцентричности, делают его подлинно немецким идеалистом и романтиком. Излюбленная его тема - трагикомический конфликт между неутолимостью души и мелочным прозябанием.

ЛИТЕРАТУРА

Жан Поль. Зибенкэз. Л., 1937 Бройн Г. де. Жизнь Жан Поля Фридриха Рихтера. М., 1978 Жан Поль. Приготовительная школа эстетики. М., 1981

ЖАН ПОЛЬ

(Jean Paul) (1763–1825) – псевдоним И. П. Ф. Рихтера, нем. писателя, представителя философии и эстетики нем. романтизма.

Жан Поль

(Jean Paul), настоящие имя и фамилия Иоганн Пауль Фридрих Рихтер (Richter) (1763—1825), немецкий писатель. Иронично-сентиментальные бытописательные повести и романы («Геспер», 1795; «Зибенкэз», 1796—1797) проникнуты сочувствием к обездоленным (Жана Поля называли «адвокатом бедных»). Автор оригинальной «Приготовительной школы эстетики» (1804), отвергающей нормативность; исследовал юмор как эстетическую категорию.

* * *

ЖАН ПОЛЬ (Jean Paul) (наст. имя и фам. Иоган Пауль Фридрих Рихтер, Richter) (1763—1825), немецкий писатель. В бытописательных повестях и романах («Геспер», 1795; «Зибенкэз», 1796—97) сочетал просветительные идеи(см. ПРОСВЕЩЕНИЕ (идейное течение)) с сентиментализмом(см. СЕНТИМЕНТАЛИЗМ). Способствовал формированию романтической и реалистической эстетики.

Жан Поль

(Иоганн Пауль Фридрих Рихтер) (1763—1825 гг.) писатель, педагог, теоретик искусстваБранью достигается лишь одна треть, любовью и уступками — все.Бывают люди — растения, люди — звери, люди — боги.Веселье — это небо, под которым цветет все, кроме злобы.Вечность — это время, когда существуют идеалы.Вкус — это эстетическая совесть.Воображаемой ненависти гораздо легче обернуться действительностью, чем воображаемой любви, и человеку, который считает себя дурным, гораздо проще обернуться дурным, чем стать добрым тому, кто считает себя добрым.Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирический издевки, а безрассудная сторона второго — комического осмеяния.Говорят, что лучшее правило политики — не слишком управлять. Это правило столь же верно и в воспитании.Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные своими делами.Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.Из всех искусств музыка — самое человечное и распространенное.Книгу, где все слова пишутся с заглавной буквы, трудно читать; так и с жизнью, в которой все дни воскресенья.Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил и в юности, ибо для любви годы не помеха.Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.Любовь — история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.Малые страдания выводят нас из себя, великие же — возвращают нас самим себе. Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части — он снова издаст чистый звук.Мудрый Аполлон знал, что лучше всего охотятся голодные собаки, лучше всего бегают легкие бегуны, что тощий Пегас выносливее тяжелой верховой лошади, что из кремня нужно высекать огонь. — Поэтому он награждал своих любимцев бедностью, облагораживал их душу ценой их тела и давал им мало жить, чтобы они вечно жили.Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолеть опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.Музыка — поэзия воздуха.Нам недостает шутки, потому что недостает серьезности, которую замещает теперь все уравнивающее остроумие, что смеется равно над добродетелью и пороком и упраздняет их.Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.О музыка! Отзвук далекого гармоничного мира! Вздох ангела в нашей душе! Когда замирает слово и объятие и наполненный слезами глаз, когда наши немые сердца в одиночестве томятся за решеткой нашей груди — о, тогда только благодаря тебе могут они послать друг другу отклик из своих тюрем, соединить в одной пустыне свои далекие стоны.Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, — опосредованно нравственна.Проницательность ума — это совесть остроумия.Сейчас у нас больше учености, чем ученых, и точно также добродетели больше, чем людей добродетельных.Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.Суеверие — чудовищное, почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы Вселенной, оглушенный и одинокий.Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце.Тоска по любви есть сама любовь.Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обеих утратил.У женщин — все сердце, даже голова.Характер человека никогда не раскрывается так ярко, как тогда, когда он пытается описать характер другого человека.Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими.Чем дальше от нравственного идеала, тем больше характерного оказывается в распоряжении художника. Вот почему полулюди — получерти всегда удаются лучше, чем полубоги.Большое счастье — испытание огнем, большое несчастье — всего лишь испытание водой.В этом мире гораздо легче услышать эхо, чем ответ.Величайшее неопровержимое чудо — это вера людей в чудеса.Всего прекраснее человек бывает тогда, когда просит прощения или прощает сам.Жену или возлюбленную лучше узнаешь за час, проведенный в обществе кого-то третьего, чем за двадцать часов, проведенных с нею вдвоем.Женщины любую идею переводят на личность.Женщины стойко переносят худшие горести, нежели те, из-за которых они проливают слезы.Здоровье, сон и богатство может по-настоящему оценить только тот, кто их потерял и обрел снова.Каждый готов скорее взяться за исправление целой части света, чем за исправление себя самого.Каждый из нас уверен, что он важнее и лучше других, но только дураки и тупицы имеют смелость признаться в этом.Каждый считает свою жизнь началом Новой эры.Когда женщины ведут разговор о женщинах, они особенно хвалят ум красивых и красоту умных, голос павлина и оперение соловья.Легче забыть десять поцелуев, чем один.Люди охотнее простят клевету, чем поучение.Нагота — национальный костюм человечества.Не потому грустна старость, что кладет конец радостям, а потому, что кладет конец надеждам.Нет ничего опаснее, чем мирить двух людей. Поссорить их куда безопасней и легче.Хороший врач спасет если не от болезни, то хотя бы от плохого врача.Память — единственный рай, из которого нас не могут изгнать.Робкий боится заранее, трусливый — в момент опасности, а смелый — после.Самая сильная ненависть — самая молчаливая, подобно самым высоким добродетелям и самым свирепым псам.Самый большой недостаток человека заключается в том, что у него так много маленьких недостатков.Свобода есть благо, обладание которым приносит меньше удовольствия, чем его потеря — страданий.То, что истинно при свете лампы, не обязательно истинно при свете солнца.Только женщины умеют любить — и Бога, и человека.Тот, кто несет фонарь, спотыкается чаще, чем тот, кто идет следом.

(наст. имя и фам. Иоганн Пауль Фридрих Рихтер; 1763–1825) – нем. писатель. Сын школьного учителя. Основоположник направления в нем. лит-ре, в кот. сочетались просветит. идеи с принципами сентиментализма. Автор романов «Гаспер» (1795), «Зибенкез» (1796—97), «Титан» (1800—03), «Озорные годы» (1804—05), мн. новелл и рассказов. Ему принадлежат трактаты по вопросам эстетики, педагогики.