Паульсен

(Paulsen)

Фридрих (16.7.1846, Лангенхорн, Шлезвиг, 14.8.1908, Берлин), немецкий философ-идеалист и педагог. Профессор Берлинского университета (с 1878). В своём пантеистическом учении о мире как обнаружении «единой духовной всежизни», или бога, П. одушевляет природу, видит в ней проявление психической жизни, универсальный принцип которой составляет воля. В этой идеалистической концепции П. примыкает к Волюнтаризму немецких философов А. Шопенгауэраи Г. Фехнера. В этике, в противовес Гедонизму, П. развивает концепцию так называемого энергетизма: счастье человека усматривается в проявлении воли к жизни, в активном обнаружении своей природы, в самом процессе деятельности. Философские взгляды П. были подвергнуты критике В. И. Лениным (см. Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 335—38). П.— автор истории педагогики.

Соч.: Immanuel Kant, 1924; Philosophia militans, пер. — Основы этики, М. в философию, М., 1908; 1913.

Лит.: Хвостов В. М., Очерк истории этических учений, 2 изд., М., 1913; Speck J., F. Paulsen, Langensalza, 1926; LauIe G., F. Paulsens Pädagogik in ihrer Bedeutung für die Gegenwart, Bühl/Baden, 1958.

А. П. Огурцов.

ПАУЛЬСЕН

(Paulsen)

Фридрих (род. 16 июля 1846, Лангенгорн, Шлезвиг – ум. 14 авг. 1908, Берлин) – нем. философ и педагог; с 1878 – профессор. На него оказали влияние Фехнер, Вундт, Лотце, Кант и Спиноза. Материальный мир, по мнению Паульсена, является проявлением духовной божественной всеобщей жизни, которая обладает волей и выдвигает цели и которая должна означать осуществление единого замысла, служить подтверждением воли, воплощающей идеи в жизнь. Цель этики и педагогики – совершенствование индивидуальной сущности в смысле (нового) гуманизма и совершенное жизненное утверждение индивида и общества, в качестве члена которого осознает себя человек. Самосознание человека погружено в историческую жизнь социального целого, во имя которого человек трудится, творит и борется. Осн. произв.: «System der Ethik», 2 Bd., 1889; «Einleitung in die Philosophie», 1892; «Iramanuel Kant», 1898; «Pдdagogik», 1909; «Geschichte des gelehrten Unterrichts», 1885.