Большая Советская энциклопедия
раннефеодальное государственное образование, возникшее в середине 7 в. на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западно-Тюркского каганата (см. Тюркский каганат). Столицей Х. к. до начала 8 в. был г. Семендер в Дагестане, а затем г. Итиль на Нижней Волге. Во 2-й половине 7 в. хазары подчинили часть приазовских болгар, а также савиров (См. Савиры) в прибрежном Дагестане; Албания Кавказская стала данницей Х. к. К началу 8 в. хазары владели Северным Кавказом, всем Приазовьем, большей частью Крыма, а также степными и лесостепными территориями Восточной Европы до Днепра. В 735 в земли Х. к. через Каспийский проход и Дарьял вторглись арабы и разгромили армию Кагана. Каган и его приближённые приняли мусульманство, которое, однако, получило распространение только среди части населения каганата. В 1-й половине 8 в. часть хазар Северного Дагестана приняла иудаизм. Основным видом хозяйственной деятельности населения Х. к. оставалось кочевое скотоводство. В долине Нижней Волги развивалось земледелие и садоводство. Столица каганата Итиль стала важным центром ремесла и международной (в т. ч. транзитной) торговли. В Доно-Донецком междуречье в связи с переселением туда части северо-кавказских алан возникли оседлые поселения. Началось складывание раннефеодальных отношений. Фактическая власть в государстве сосредоточилась в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превратился в почитаемого, но безвластного владыку.
В течение 8 в. у Х. к. сохранялись прочные отношения с Византией, что способствовало распространению христианства. Ей было разрешено создать на территории Х. к. митрополию, в которую входило 7 епархий. В конце 8 — начале 9 вв. ставший во главе каганата Обадия объявил государственной религией иудаизм. В конце 9 в. Северное Причерноморье захватили Печенеги и изгнали (895) зависимых от Х. к. мадьяр к Дунаю. Византия, заинтересованная в ослаблении каганата, начала натравливать на хазар окружавших их кочевников. Но главной силой, противостоявшей Х. к., стало Древнерусское государство. Ещё в 9 в. русские дружины проникли в Каспийское море. В 913—14 и 943—44 русские войска проходили через Хазарию и опустошили Каспийское побережье. В 60-х гг. 10 в. русский князь Святослав Игоревич совершил поход на Волгу и разгромил Х. к. Были разорены гг. Итиль, Семендер, захвачен г. Саркел. Не имела успеха попытка хазар во 2-й половине 10 в. спасти положение с помощью Хорезма. В конце 10 в. Х. к. перестал существовать.
Лит.: Артамонов М. И., История хазар, Л., 1962; Плетнева С. А., От кочевий к городам, М., 1967; Заходер Б. Н., Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1—2, М., 1962—67; Плетнева С. А., Хазары, М., 1976.
Большой энциклопедический словарь
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ - государство в сер. 7 - кон. 10 вв. во главе с каганом. Столица - Семендер, с нач. 8 в. - Итиль. В нач. 8 в. - территория Сев. Кавказа, Приазовья, большая часть Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра. Торговля с народами Вост. Европы, Ср. Азии, Закавказья и др. Верующие: иудеи, мусульмане, христиане. В 964-965 разгромлен князем Святославом Игоревичем.
Современная энциклопедия
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТ, государство в середине 7 - конце 10 вв. во главе с каганом. Столица - Семендер, с начала 8 в. - Итиль. В начале 8 в. включал территории Северного Кавказа, Приазовья, большую часть Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра. Торговля с народами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья и др. Религия: иудаизм, мусульманство, христианство. В 964 - 965 разгромлен князем Святославом Игоревичем.
Энциклопедический словарь
Хаза́рский кагана́т
государство в середине VII — конце X вв. во главе с каганом. Столица — Семендер, с начала VIII в. — Итиль. В начале VIII в. — территория Северного Кавказа, Приазовья, большей части Крыма, степные и лесостепные территории до Днепра. Торговля с народами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья и др. Верующие — иудаисты, мусульмане, христиане. В 964—965 разгромлен князем Святославом Игоревичем.
* * *
ХАЗАРСКИЙ КАГАНАТХАЗА́РСКИЙ КАГАНА́Т (Хазария), древнее государство в середине 7 — конце 10 века во главе с каганом(см. КАГАН (титул)), занимавшее в начале 8 века территорию Северного Кавказа, Приазовья, большую часть Крыма, степные и лесостепные районы до Днепра. Хазарский каганат был сложным в этнокультурном плане государственным образованием, с несколькими крупными городским центрами (Итиль, Семендер, Беленджер). Столицей Хазарии был Семендер в Дагестане, а с начала 8 века — Итиль на Нижней Волге. Хазары вели торговлю с народами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья. Они исповедовали иудаизм, ислам, христианство.
Хазарский каганат возник в середине 7 века на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западно-Тюркского каганата. Во второй половине 7 века хазары подчинили часть приазовских болгар, а также племена саваров(см. САВИРЬ) в прибрежном Дагестане. Данницей Хазарского каганата стала Кавказская Албания(см. АЛБАНИЯ КАВКАЗСКАЯ). В начале 8 века соперником хазар на Кавказе становятся арабы. В 735 году в земли через Каспийский проход и Дарьял арабы проникли на Северный Кавказ и разгромили армию кагана. Каган и его приближенные приняли мусульманство, которое получило распространение только среди части населения каганата. В первой половине 8 века часть хазар Северного Дагестана приняла иудаизм. На протяжении всего периода существования каганата основным видом хозяйственной деятельности его населения оставалось кочевое скотоводство. В долине Нижней Волги развивалось земледелие и садоводство. Столица каганата Итиль стала центром ремесла и международной торговли. В Доно-Донецком междуречье в связи с переселением туда части северокавказских аланов возникли оседлые поселения. Фактическая власть в государстве сосредоточивалась в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превратился в почитаемого, но маловлиятельного правителя.
В течение 8 века у хазар сохранялись прочные связи с Византией, что способствовало распространению христианства. На территории Хазарии была образована митрополия, в которую входило семь епархий. В конце 8 — начале 9 века каган Обадия объявил государственной религией иудаизм. В конце 9 века Хазарский каганат начал ослабевать. В Северном Причерноморье утверждаются печенеги, которые изгнали в 895 году зависимых от хазар мадьяров к Дунаю. Главным соперником хазар в 10 веке стало Древнерусское государство. Уже в 9 веке русские дружины проникали в Каспийское море. В 913—914 и 943—944 годах русское войско проходило через хазарские степи и опустошило Каспийское побережье. В 960-х годах князь Святослав Игоревич совершил поход на Волгу и разгромил Хазарский каганат. Были разорены города Итиль, Семендер, Саркел. Попытка хазар спасти положение с помощью Хорезма не имела успеха. В конце 10 века Хазарский каганат перестал существовать.
Из числа арабских писателей, рассказывавших о хазарах, следует упомянуть аль-Масуди, ибн-Фадлана (10 век). Значительную роль в изучении хазарской государственности сыграли сведения, приведенные в 16 веке Исааком Акришем, который опубликовал письмо визиря Абдуррахмана III Хаздая ибн-Шапрута к хазарскому кагану Иосифу и ответ последнего, касающийся местоположения, размеров, социально-политической, военной и религиозной историй Хазарского каганата.
Советская историческая энциклопедия
раннефеод. гос. образование, возникшее в сер. 7 в. на терр. Ниж. Поволжья и вост. части Сев. Кавказа в результате распада Зап.-Тюркского каганата (см. Тюркский каганат). Во главе X. к. удержалась тюрк. династия Ашина. Столицей каганата до нач. 8 в. был г. Семендер в Дагестане, а затем г. Итиль (на Ниж. Волге). Во 2-й пол. 7 в. хазары подчинили часть входивших в гос. объединение Великая Болгария приазовских болгар (часть их после поражения ушла на Ср. Волгу, а остальные - за Днепр к Дунаю), а также царство гуннов-савиров в прибрежном Дагестане; Албания Кавказская стала данницей X. к. Византия установила союз с X. к. (заключенный еще с Зап.-Тюркским каганатом против сасанидского Ирана), направленный против утвердившегося во 2-й пол. 7 в. в Закавказье Арабского халифата. К нач. 8 в. хазары владели Сев. Кавказом, всем Приазовьем, б. ч. Крыма (отнятой у Византии), а также степными и лесостепными территориями Вост. Европы до Днепра. Одновременно они вели ожесточенную борьбу с арабами за обладание Закавказьем, неоднократно совершали туда набеги, но утвердиться там не смогли. В 735 в земли X. к. через Каспийский проход и Дарьял вторглись арабы, разгромив армию кагана (титул главы Х.к.). Каган и его приближенные были вынуждены принять ислам (т. е. фактически подчиниться арабам), к-рый, однако, получил распространение только среди части населения X. к., а сам каган и его приближенные вскоре отказались от него. С перемещением центра X. к. на Ниж. Волгу в ее долине развиваются земледелие и садоводство, а в столице каганата Итиле - ремесла и торговля. Город стал важным центром междунар. (транзитной) торговли, приносившей X. к. большие доходы. В Доно-Донецком междуречье, в связи с переселением туда части сев.-кавк. алан, возникают оседлые поселения, возрождаются города на Таманском и Керченском п-овах. Хотя осн. видом хоз. деятельности населения X. к. остается кочевое скотоводство, процесс распада родовых порядков ускоряется, складываются раннефеод. отношения. В результате поражения, нанесенного арабами армии кагана, авторитет тюркской династии в X. к. падает. Фактич. власть в гос-ве сосредоточивается в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превращается в почитаемого, но безвластного владыку. В течение 8 в. прочные отношения у X. к. сохранялись с Византией, что способствовало распространению христианства. Ей было разрешено создать на терр. X. к. церк. организацию (митрополию), в к-рую входило 7 епархий, в т. ч. епархия в Итиле, что обеспечивало Византии значит. влияние в X. к. В связи с большой междунар. ролью X. к. вопрос о его гос. религии имел важное политич. значение. Арабы безуспешно пытались утвердить там ислам, а Византия - христианство. Хазары же не связывали себя церк. узами ни с Халифатом, ни с Византией. В 1-й пол. 8 в. (ок. 731) часть хазар Сев. Дагестана приняла иудаизм (в Сев. Дагестане поселились евреи, изгнанные из сасанидского Ирана и, позднее, из Византии), в их числе некий кн. Булан. В кон. 8 - нач. 9 вв. один из его потомков - Обадия стал во главе X. к. и объявил иудаизм гос. религией. Совершенный им переворот вызвал недовольство др. хазарских князей. Началась длительная и упорная борьба, в ходе к-рой восставшие призвали на помощь из-за Волги мадьяр, а Обадия нанял кочевников гузов. Восстание было подавлено, мадьяры оттеснены за Днепр, с ними ушли уцелевшие бунтовщики (кабары). Смутой в X. к. воспользовались крымские готы, перешедшие под власть Византии, и нек-рые др. народы, платившие ранее дань хазарам (в т. ч. приднепровские славяне). В эти годы на Дону была построена крепость Саркел, предназначенная для защиты торг. пути с 3. на Итиль. В кон. 9 в. в Сев. Причерноморье прорвались печенеги и изгнали (895) в Подунавье зависимых от X. к. мадьяр. Причерноморские и донские степи оказались под властью печенегов. Этим воспользовалась Византия, заинтересованная в дальнейшем ослаблении каганата. Она начала натравливать на хазар окружавшие их кочевые племена. Но гл. силой, противостоявшей X. к., явилось Древнерус. гос-во. Еще в 9 в. рус. дружины проникали в Каспийское м., нарушая важную для хазар торговлю по Каспийско-Волжскому пути. В 913/914 и 943/944 рус. войска проходили через Хазарию и опустошили Каспийское побережье. В 964/965 рус. князь Святослав Игоревич совершил поход на Волгу и разгромил X. к. Были разорены гг. Итиль и Семендер и захвачен г. Саркел. Не имела успеха попытка хазар во 2-й пол. 10 в. спасти положение с помощью Хорезма, ценой принятия ислама, т. е. подчинения Хорезму. Ослабленный внутр. противоречиями и опустошит. вторжениями кочевых народов (печенегов, гузов), разгромом 964/965, к кон. 10 в. X. к. перестал существовать.
Лит.: Артамонов М. И., История хазар, Л., 1962; Плетнева С. A., От кочевий к городам, М., 1967; Заходер Б. Н., Каспийский свод сведений о Восточной Европе, т. 1-2, Л., 1962-67; Коковцов П. К., Еврейско-хазарская переписка в X. в., Л., 1932; Dunlop D. M., The history of the Jewish Khazars, Princeton (N.Y.), 1954.
M. И. Артамонов. Ленинград.