Хатшепсут

(буквально — первая из почтенных)

египетская царица в 1525—1503 до н. э. Будучи соправительницей Тутмоса II (фараона в 1525 — около 1523; Х. — его сводная сестра и жена) и Тутмоса III (фараона в 1525—1473; был пасынком Х.), фактически отстранила их от власти и официально объявила себя фараоном (художники изображали Х. с бородой). Х. опиралась главным образом на жречество бога Амона. При ней были почти утрачены владения Египта в Палестине и Сирии, снаряжена торговая экспедиция в Пунт; велось усиленное строительство храмов. После смерти Х. Тутмос III, желая уничтожить память о ней, приказал стереть повсюду её имя и изображения.

ХАТШЕПСУТ - древнеегипетская царица в 1525-1503 до н. э. Вела большое храмовое строительство, снарядила экспедицию в Пунт.

ХАТШЕПСУТ, египетская царица в 1525 - 1503 до нашей эры. Вела большое храмовое строительство, снарядила экспедицию в Пунт (страна в Восточной Африке).

единственная в истории Египта женщина-фараон, пятый правитель XVIII династии эпохи Нового царства. Датировка династии является предметом дискуссий. Традиционная хронология, основанная на некоторых астрономических данных, позволяет отнести ее ко времени примерно между 1575 и 1350 до н.э. Иная хронологическая система базируется на соответствиях в описании событий египетскими источниками и Библией, и по ее данным династия относится к более позднему периоду - приблизительно 1025-800 до н.э. Правление XVIII династии следует за мрачным временем гиксосского владычества. Хатшепсут, внучка прародительницы династии, царицы Яхмос-Нофретари, была дочерью и избранной преемницей Тутмоса I, фараона, восстановившего влияние Египта в Палестине и Сирии. Правление Хатшепсут началось после смерти ее отца (ок. 1525 до н.э.), хотя фараоном считался ее болезненный сводный брат и муж Тутмос II. Спустя примерно десять лет Тутмос II умер, и Хатшепсут присвоила себе регалии фараона - бороду и корону. Ее молодой пасынок Тутмос III вступил в брак с юной дочерью царицы, Хатшепсут II, и стал ее младшим соправителем. Источники считают важнейшим деянием Хатшепсут грандиозное путешествие по морю и суше в богатую и изысканную страну, именуемую "Пунт", или "Божья земля" (его библейской параллелью является рассказ о посещении Соломона царицей Савской, которая в рассказе об Иосифе названа властительницей Египта и Эфиопии). Поминальный храм Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри, в котором она оставила описание своего похода в Пунт, возможно, величайший из шедевров египетской архитектуры. Его строитель Сенмут был ближайшим советником царицы и наставником ее младшей дочери Нефруры. После 22 лет пребывания на престоле фараонов Хатшепсут была свергнута Тутмосом III. Неизвестно, была ли она при этом убита или (как повествует эфиопская традиция) подверглась изгнанию. Ее гробница не содержит захоронения, как и расположенная поблизости от нее гробница Сенмута. По указанию Тутмоса III на статуях Хатшепсут была сколота лицевая часть, уничтожены были и некоторые из надписей с ее жизнеописанием.

Хатшепсу́т

древнеегипетская царица в 1525—03 до н. э. Вела большое храмовое строительство, снарядила экспедицию в Пунт.

* * *

ХАТШЕПСУ́Т (др.-егип. «Первенствующая достоинствами [своими]»), египетская царица, правила ок. 1489—1468 до н. э. Дочь Тутмоса I(см. ТУТМОС I) и царицы Яхмос-Нофретари; жена Тутмоса II. Спустя год после смерти мужа и восшествия на престол его сына Тутмоса III(см. ТУТМОС III) Хатшепсут стала его соправительницей, фактически оттеснив его от власти. Приняв полную царскую титулатуру, она стала изображать себя и, вероятно, появляться на людях в мужской одежде с подвязанной бородой. В обоснование своих прав она ссылалась на свое рождение от брака царицы-матери и бога Амона(см. АМОН) и на его особое покровительство.

Хатшепсут поддерживали столичные фиванские жрецы верховного бога Амона и связанные с ними круги придворной знати (практически все видные деятели эпохи Хатшепсут имели, помимо государственных, еще и жреческие должности в фиванских храмах), а также номовая знать и связанные с нею жрецы местных богов. Выдающейся фигурой царствования Хатшепсут был ее советник Сененмут(см. СЕНЕНМУТ).

При Хатшепсут большого размаха достигает строительная деятельность. В скалах Дейр-эль-Бахри возводится великолепный заупокойный храм царицы, сооруженный Сененмутом. На его рельефах изображены все главные события ее царствования, особенно сцены ее чудесного рождения от Амона и провозглашения наследницей отца. Ею были возведены храм, пилоны и два обелиска в Карнаке(см. КАРНАК (Египет)); широко велись строительство и реконструкция храмов по всему Египту.

Успешными были две военные экспедиции в Нубию(см. НУБИЯ), одну из которых возглавила сама царица. Египет сохранял свое влияние в Азии; под непосредственной его властью были Синайский полуостров, юг Палестины и часть Ливии, ряд городов восточного побережья Средиземного моря. В результате экспедиции в Пунт(см. ПУНТ) была получена богатая дань, а страна эта признала свою зависимость от Египта (ок. 1481 до н. э.).

По-видимому, Хатшепсут желала сделать наследницей и соправительницей Тутмоса III свою дочь Нефрура, которую наделила царскими атрибутами власти, титулами «госпожи Верхнего и Нижнего Египта» и «супруги Амона». Однако Нефрура умерла в ранней молодости, еще при жизни Хатшепсут (ок. 1474 до н. э.). После смерти царицы и прихода к единовластию Тутмоса III фараон повсеместно уничтожает ее имена и изображения, а также имена ее приближенных.

(букв. - первая из почтенных) - егип. царица (1525-1503 до н. э.) XVIII династии эпохи Нового царства. Дочь Тутмоса I, сводная сестра и жена Тутмоса II, мачеха Тутмоса III (см. статью Тутмос). Будучи соправительницей Тутмоса II (1525 - ок. 1523 до н. э.) и Тутмоса III (1525-1473 до н. э.), X. фактически отстранила их от власти и официально объявила себя фараоном (художники изображали ее мужчиной). X. опиралась гл. обр. на жречество бога Амона. Она не вела войн; при ней были почти утрачены владения Египта в Палестине и Сирии. При X. была снаряжена торг. экспедиция в Пунт и усиленно велось строительство храмов (храм в честь богов Амона и Хатор в Дейр-эль-Бахари и др.). После ее смерти Тутмос III, желая уничтожить память о X., приказал стереть ее имя и изображения, высеченные на многих памятниках.

Лит. см. при статье Тутмос.