Исидор

(год рождения неизвестен — умер около 1462)

митрополит всея Руси. Был игуменом византийского монастыря, по происхождению грек или болгарин. В 1437 константинопольский патриарх Иосиф рукоположил И. в митрополиты русской церкви, рассчитывая на то, что И. будет активно добиваться унии католической и православной церквей и тем самым способствовать борьбе Византии и Рима против турецкой агрессии. Во время Флорентийского собора 1439 И. настойчиво защищал унию, но встретил сопротивление со стороны единственного светского представителя России — тверского посла Фомы. Русские князья отвергли унию; И. заточили в темницу. В 1441 он бежал в Италию; был кардиналом католической церкви.

Лит.: Рамм Б. Я., Папство и Русь в X—XV вв., М.—Л., 1959; Винтер Э., Папство и царизм, пер. с нем., М., 1964.

ИСИДОР (? - ок. 1462) - русский митрополит с 1437. На Флорентийском соборе 1439 выступил за унию с католической церковью. По возвращении в Москву заключен в тюрьму, в 1441 бежал в Италию, стал кардиналом.

муж. Isidore

пресвит. иерусалим., автор "Слова душепол. и спасит. о добродетели и трезвении" (СПб., 1866).

{Венгеров}

Исидор

I

(? — около 1462), русский митрополит с 1437. На Флорентийском соборе 1439 выступил за унию с католической церковью. По возвращении в Москву заключён в тюрьму, в 1441 бежал в Италию, стал кардиналом.

II

в миру Иаков Сергей Никольский (1799—1892), церковный деятель, богослов, проповедник. Митрополит Новгородский, Санкт-Петербургский и Финляндский и первоприсутствующий член Синода (1860). Основатель Общества восстановления и утверждения православия на Кавказе, а также ряда благотворительных учреждений. С 1875 участвовал в издании журнала «Церковный вестник», руководил переводом на русский язык Библии и её изданием (1875).

(ум. 1462) - митрополит всея Руси. Игумен визант. монастыря, грек или огреченный болгарин. В 1437 константинопольский патриарх Иосиф назначил И. митрополитом рус. церкви, чтобы подготовить ее к унии с Римом. Во время Флорентийского собора 1439 И. настойчиво защищал унию, но встретил сопротивление со стороны единственного светского представителя России - тверского посла Фомы. Рус. князья отвергли унию; И. заточили в темницу. В 1441 бежал в Италию; был кардиналом католич. церкви.

Лит.: Пирлинг О.. Россия и папский престол, пер. с франц., кн. 1, М., 1912; Рамм Б. Я., Папство и Русь в X-XV вв., М.-Л., 1959 (см. Имен. указ.); Винтер Э., Папство и царизм, пер. с нем., М., 1964.

• Isidōrus,

епископ испалийский (севильский), Hispalensis, в 7 в.; мы упоминаем о нем здесь, имея в виду последнее из его многочисленных сочинений, это — Originum или Etymologiarum Libri XX, в котором он, пользуясь хорошими источниками, напр., Светонием, представил нам сумму всех своих знаний. Первые четыре книги трактуют о Septem artes liberales, другие четыре представляют энциклопедию. Изд. Arevalo (1797 и сл.) и Otto (1833); риторическая часть также и у Halm'a в rhet. latin., p. 505 и сл.

Исидор, Isidoros, из Пелузия, ок. 360-ок. 440 гг. н. э., греческий эпистолограф. Учился в Александрии вместе с Синезием из Кирены, впоследствии стал монахом. Величайший эпистолограф христианской античности: он написал 3000 посланий, из которых сохранилось 2000. Они рисуют образ религиозной жизни того времени. И. рассматривал в них ряд проблем толкования Библии, догматических — полемика с арианами и манихеями — и аскетических вопросов.