Ахурамазда

верховный бог в ряде древних и раннесредневековых иранских религий Передней и Ср. Азии (а также в древнеармянском пантеоне, некоторых эллинистических синкретических культах и пр.), в настоящее время у парсов (См. Парсы) и гебров (См. Гебры). В древнеперсидской религии величайший (но не единый) бог А. — создатель неба, земли, человека, а также покровитель царя, гарант государственного правопорядка. В «Гатах» Заратуштры А. — единый бог с функциями основных старых богов, в Младшей «Лвесте» — глава нового пантеона богов. С развитием дуалистических представлений о борьбе извечных начал добра и зла А. ассоциировался с добрым началом в противоположность Анхра-Майнью. Современные зороастрийцы — парсы признают лишь единого благого бога А. (Ормазда), а Анхра-Майнью (Ахриман) понимается по существу лишь как символ дурных тенденций в человеке.

Э. А. Грантовский.

АХУРАМАЗДА - верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.

АХУРАМАЗДА, верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.

Ахурама́зда

верховный бог в зороастризме. Олицетворение доброго начала.

* * *

АХУРАМА́ЗДА, верховный бог в зороастризме(см. ЗОРОАСТРИЗМ). Олицетворение доброго начала.

верховный бог в религии у зороастрийцев и маздеистов, культ к-рого в древности и в раннем средневековье был распространен в Ср. Азии и Иране. В Авесте повествуется о вечной борьбе доброго бога А. со злым богом Анхра-Майнью.

Лит.: Струве В. В., Родина зороастризма, в сб.: СВ, т. 5, М.-Л., 1948; его же, Надпись Ксеркса о "дэвах" и религия персов, "ИАН", серия ист. и филос., 1944, т. 1, No 3.