Лхаса

(тибетское — божественное место)

город в Китае, административный, экономический и культурный центр Тибетского автономного района. Расположен в долине реки Джичу, притока Брахмапутры, на Тибетском нагорье на высоте 3650 м. Население 50 тысяч человек (1958). Издавна был торгово-ремесленным центром и транспортным узлом на Тибетском нагорье.

Начиная с 1950-х годов в Л. построены пищевые, деревообрабатывающие, кожевенные, металлообрабатывающие, ремонтно-механические предприятия, заводы по производству сыворотки и вакцин. На местном угле работает ТЭС (небольшая угольная шахта близ Л.). В Л. имеются геофизическая обсерватория, метеорологическая и опытная сельскохозяйственная станции. Окрестности Л. — основной сельскохозяйственный район Тибетского нагорья.

Основание Л. приписывается Сронцзангамбо (617? — 649) — создателю первого Тибетского государства, который перенёс в Л. столицу из долины реки Ярлунг. Однако ранее на месте Л., по-видимому, существовало укрепленное поселение, что отразилось в первоначальном названии города — Раса (огороженное место). В 10 веке, с наступлением феодальной раздробленности, значение Л. падает. Возвышение Л. как светского и духовного центра Тибета связано с деятельностью секты Гэлуг-ба («жёлтошапошников») в 15—17 веках и установлением власти далай-ламы (См. Далай-лама).

В основе концентрического плана Л. — кольцевые дороги, по которым пролегали пути паломников; первая внутренняя дорога — в монастыре Джоканг (641—650), вторая (Пакор) замыкает торговый центр вокруг монастыря, третья (Линкор) — вокруг Старого города. Радиальные узкие и кривые улицы застроены 1—2-этажными домами из кирпича-сырца с плоскими крышами. Над северно-западной частью Л. — дворец-крепость Потала (известен с 7 века, современный облик восходит к 16—17 векам). Близ Л. — три монастыря: к северо-востоку — Сера (15—16 века), к востоку — Гэндан, к западу — Дрэпунг.

Иллюстрации см.при статьеТибетский автономный район.

Лит.: Tucci G., A Lhasa е oltre, 2 ed., Roma, 1952.

ЛХАСА - город в Китае, в долине р. Джичу (Лхаса) (бассейна Брахмапутры), на Тибетском нагорье (на высоте св. 3,6 тыс. м), административный центр Тибетского автономного района. 90 тыс. жителей. Основан в 7 в. тибетским царем Сронцзангамбо. Религиозный центр ламаизма, дворец-монастырь Потала (бывшая резиденция далайламы; известен с 7 в., современный облик восходит к 16-17 вв.), многочисленные дворцы и монастыри, украшенные резьбой, многоцветными росписями, деревянной, каменной и золотой скульптурой.

ЛХАСА, город в Китае, административный центр Тибетского автономного района, на Тибетском нагорье, на высоте свыше 3 тыс. м. Около 107 тыс. жителей. Ремесла. Основан в 7 в. тибетским царем Сронцзангамбо. Религиозный центр ламаизма. Дворец-монастырь Потала (бывшая резиденция далай-ламы; известен с 7 в.; современный облик восходит к 16 - 17 вв.). Монастырь Джоканг (7 в.).

(город) Lhasa, Lasa

(город) Lhasa

Лха́са

город в Китае, в долине р. Джичу (Лхаса) (бассейн Брахмапутры), на Тибетском нагорье (на высоте свыше 3,6 тыс. м), административный центр Тибетского автономного района. 90 тыс. жителей. Основан в VII в. тибетским царём Сронцзангамбо. Религиозный центр ламаизма, дворец-монастырь Потала (бывшая резиденция далай-ламы; известен с VII в., современный облик восходит к XVI—XVII вв.), многочисленные дворцы и монастыри, украшенные резьбой, многоцветными росписями, деревянной, каменной и золотой скульптурой.

* * *

ЛХА́СА (Lhasa — тиб. «обитель богов», «божественное место») (Lhasa, Lasa), город в Китае, в долине реки Джичу (Лхаса) бассейна Брахмапутры(см. БРАХМАПУТРА), на Тибетском нагорье (на высоте 3680 м над уровнем моря). Административный центр, экономический и культурный центр Тибетского автономного района(см. ТИБЕТСКИЙ АВТОНОМНЫЙ РАЙОН). Население около 115 тыс. человек (2004).

Транспортный узел. Торгово-ремесленный центр. Начиная с 1950-х гг. в Лхасе построены пищевые, деревообрабатывающие, кожевенные, металлообрабатывающие, ремонтно-механические и фармацевтические предприятия. Окрестности Лхасы — основной сельскохозяйственный район Тибетского нагорья(см. ТИБЕТСКОЕ НАГОРЬЕ).

Религиозный центр тибетского буддизма(см. БУДДИЗМ). Место пребывания (до 1959) Далай-ламы(см. ДАЛАЙ-ЛАМА). В 360 и 260 км от Лхасы расположены города Шигадзе(см. ШИГАДЗЕ) и Гьянгцзе(см. ГЬЯНЦЗЕ), которые являются крупными действующими духовными центрами тибетского буддизма.

Исторический очерк

Основание города приписывается царю Сронцзангамбо(см. СРОНЦЗАНГАМБО) — создателю первого Тибетского государства, который в 7 в. н. э. перенес сюда свою столицу из долины реки Ярлунг. Однако ранее на месте Лхасы, по-видимому, существовало древнее укрепленное поселение, что отразилось в первоначальном названии города — Раса («огороженное место»). На вершине холма Марпори Сронцзангамбо построил свой дворец. Тогда же были основаны храмы Джоканг и Рамоче, чтобы поместить в них буддистские реликвии, привезенные китайской и непальской женами Сронцзангамбо. Оба этих храма сохранились, хотя от изначальных сооружений 7 в. осталось немногое.

В 10 в., с наступлением феодальной раздробленности, значение Лхасы как столицы было нивелировано. Последующие правительства располагались в Недонге и в Шигадзе(см. ШИГАДЗЕ). Новое возвышение Лхасы как светского и духовного центра Тибета в 15—17 вв. связано с деятельностью школы гелугпа(см. ГЕЛУГПА) («желтошапошники») и установлением власти Далай-ламы(см. ДАЛАЙ-ЛАМА). В 1642 Далай-лама V перенес свою столицу в Лхасу и построил дворец Потала на руинах дворца Сронцзангамбо. На протяжении веков Лхаса служила обителью Далай-лам, являясь центром религиозного паломничества. В прошлом была практически недоступна для иностранцев, с 1979 открыта для туристов.

До аннексии Тибета китайскими войсками в 1951 население Лхасы насчитывало 20—30 тыс. человек, большую его часть составляли монахи.

Архитектура, планировка, достопримечательности

В настоящее время Лхаса состоит из двух исторических районов: старого тибетского на востоке и нового китайского на западе города. В основе концентрического плана старой Лхасы — кольцевые дороги, по которым пролегали пути паломников; первая внутренняя дорога — в монастыре Джоканг, вторая (Пакор) замыкает торговый центр вокруг монастыря, третья (Линкор) — вокруг Старого города. Радиальные узкие и кривые улицы застроены 1—2-этажными домами из кирпича-сырца с плоскими крышами. Многочисленные дворцы и монастыри старой Лхасы украшены резьбой, многоцветными росписями, деревянной, каменной и золотой скульптурой. Древние Западные Ворота, через которые большинство паломников входило в священный для буддистов город, снесены и заменены меньшими по размеру современными.

Дворец-монастырь Потала (1645—94 гг.), бывшая резиденция Далай-ламы(см. ДАЛАЙ-ЛАМА), внесен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО. Расположен на высоте 3700 м над уровнем моря. Его высота составляет 117 м, ширина 335 м. Всего насчитывается 13 этажей общей площадью более 130 тыс. м². Разделен на Красный и Белый Дворец.

История Поталы восходит к 7 в., когда Сронцзангамбо начал строительство своего дворца в центре Лхасы, на вершине холма Марпори (тиб. Красная Гора). Почти ничего неизвестно о том, как выглядел тот первый дворец, однако именно наличие на холме дворца подвигло Далай-ламу V в середине 17 в. перевести сюда правительство Тибета из монастыря Дрепунг. С 17 в. и вплоть до 1950-х гг. Потала являлся резиденцией Далай-лам. Во время антикитайского восстания 1959 Потала подверглась обстрелу, но, по счастливой случайности, пострадала незначительно. После отъезда Далай-ламы в эмиграцию в Индию в 1959 дворец долгие годы был закрыт для посещения. С середины 1980-х гг. здесь открыт музей, в котором служат монахи, поддерживающие работу всего архитектурного комплекса.

Строительство первого, или нижнего, уровня Поталы, — 9-этажного Белого Дворца (Потранг Карпо), — началось в 1645, а в 1649 Далай-лама V уже переехал из Дрепунга в свою новую резиденцию. Обстоятельства строительства верхнего уровня — Красного Дворца (Потранг Марпи), который больше нижнего по площади, — остаются предметом полемики по сей день. Далай-лама V скончался в 1682, факт его смерти скрывался вплоть до окончания строительства в 1694; по некоторым данным, Красный Дворец и был задуман Далай-ламой V как мавзолей. Так или иначе, Белый дворец служил для светских целей, здесь работали и проживали высшие государственные сановники, находились приемные залы. Красный Дворец использовали для отправления религиозных служб, здесь также располагались апартаменты Далай-лам и монашеские кельи. В Красном дворце Поталы усыпальницы Далай-лам, начиная с пятого (кроме шестого), религиозные реликвии. Усыпальница Далай-ламы V выполнена в форме чортена (ступы(см. СТУПА)) высотой 20 м (на ее облицовку было использовано в т. ч. 3700 кг золота и множество драгоценных камней), усыпальница Далай-ламы XIII, скончавшегося в 1933, — высотой 22 м.

Дворцовый комплекс Норбулинка (Норбулингка) — бывшая летняя резиденция Далай-ламы. Строительство Норбулинка было начато в 1755 Далай-ламой VII, однако было завершено только в начале 20 в. во время правления Далай-лам XIII и XIV. Сегодня комплекс занимает территорию около 40 га и состоит из нескольких дворцов, парка с прудом, вырытым при Далай-ламе VIII. При Далай-ламе XIV(см. ДАЛАЙ-ЛАМА XIV) был воздвигнут Новый летний дворец (1954—56 гг.).

Джоканг (Джокхангх, Чжокхангх, Цуклаканг, Цуглагкханг) — древнейший монастырь в Лхасе, один из наиболее почитаемых храмов тибетского буддизма и место паломничества. После эмиграции в 1959 Далай-ламы XIV в Индию Джоканг стал символом национального и религиозного самосознания тибетцев. Джоканг предположительно был основан в период с 639 по 647 царем Сронцзангамбо для хранения статуи Будды Акшобья, в качестве приданого привезенного в Тибет непальской принцессой Бхрикути, одной из двух жен царя. Тогда же для другой скульптуры Будды — Джово Шакьямуни (тиб. Sakya Thukpa), привезенной китайской принцессой Вэньчэн, — был построен храм Рамоче. Ныне эта статуя является одной из наиболее почитаемых в Тибете. Джоканг неоднократно перестраивался, но в общем сохранил свою древнюю планировку. В 17 в. во время правления Далай-ламы V, когда Лхасе был возвращен ее статус столицы, Джоканг подвергся очередной перестройке. В годы китайской культурной революции многие предметы культа из Джоканга были расхищены.

Древние буддийские монастыри в окрестностях Лхасы

Монастырь Сэра (Сера) — один из двух крупнейших монастырей (основан в 1419 последователем Цзонкапы Сакья Еши, 15—16 вв.) школы гелугпа в окрестностях Лхасы, до 1959 один из крупнейших монастырей Тибета. Сегодня в монастыре несколько сот монахов (раньше — около 5 тыс.). Крупный центр изучения буддизма.

Монастырь Ганден (Гандэн, Галдан), основан в 1409 Цзонхавой, расположен на высоте 4500 м над уровнем моря. «Ганден» на тибетском означает «радостный», а также является синонимом «западного рая», известного как Тушита, обитель Майтрейи, Будды Грядущего (тиб. Джампа). Ганден был первым монастырем ордена гелугпа(см. ГЕЛУГПА) и с момента его основания оставался главным его центром (первоначально школа называлась «гандэнпа» или «галданпа»). Изображения Цзонхавы и его первых двух учеников встречаются в Гандене повсеместно.

Монастырь Дрепунг (Дрэпунг) некогда один из крупнейших буддистских монастырей в мире, насчитывавший более 10 тыс. монахов. Основан в 1416 последователем ламы Цзонхавы (школа гелугпа). В Дрепунге хранится самая большая танка в Тибете. Раз в год ее выносят из гомпы и вывешивают на специально созданной конструкции. В монастыре также расположен дворец Ганден, бывший резиденцией Далай-ламы до строительства Далай-ламой V в Лхасе дворца Потала.

(тибетск. Lha-sa - "место богов") - город в Китае, адм.-политич., экономич. и культурный ц. Тибетского авт. р-на. Религ. ц. буддизма. Расположен в долине р. Джичу, на выс. 3650 м над ур. м. Важный транспортный узел. Предприятия - деревообделочные, кожевенные, металлообр., авторемонтные, предприятия по произ-ву сывороток и вакцин. Ряд науч. учреждений (геофизич. обсерватория, метеорологич., опытная с.-х. станции).

Основание Л. приписывается Сонгцэн-гампо (617-649) - создателю первого тибетского государства, к-рый перенес в Л. столицу из долины р. Ярлунг. Однако ранее на месте Л., по-видимому, существовало укрепленное поселение, что отразилось в первонач. назв. города - Раса ("огороженное место"). В 10 в., с наступлением феод. раздробленности, значение Л. падает. Возвышение Л. как светского и духовного центра Тибета связано с деятельностью секты гэлукпа ("желтошапошников") в 15-17 вв. и установлением власти далай-ламы, сделавшего 13-этажный дворец Потала (17 в.) в Л. своей резиденцией. Кроме Поталы, в Л. и окрестностях расположены крупные и наиболее чтимые буддистами Тибета и Монголии храмы и монастыри, имеющие ист. и архит. ценность: храмы Трулнанг и Рамочхи (8 в.), монастыри Гандэн (осн. 1409), Дрэпунг (осн. 1416), Сэра (осн. 1409) и др., а также ряд эпиграфических памятников.

В. А. Богословский. Москва.

(тиб., букв. «обитель богов», более древнее название — Раса) — столица Тибета, гл. историко-культурный и религ. центр сев. буддизма, место пребывания (до 1959) далай-ламы. «Обителью богов» город назван потому, что две статуи Будды. Шакьямуни были привезены царю Сронцзангамбо в качестве приданого его женами. Эти статуи, изображения царя и его жен, дворец Потала являются на протяжении мн. столетий святынями ламаистов. Покровительница и защитница города — богиня Лхамо (Шри-деви). В ритуал посещения Л. входил обход города по внешнему кругу (Лингкхор) и по внутреннему кругу (Баркхор). С 1979 Л. открыта для посещений туристов. В 1986 ее посетило 28000 иностранцев. — Е. Д. Огнева