Рама

I

Ра́ма

в древнеиндийском эпосе «Рамаяна» и «Махабхарата» герой, совершивший поход из Северной Индии на острове Ланка (Шри-Ланка) для освобождения своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной. Р. почитается в индуизме как одно из земных воплощений (седьмая аватара) Вишну, а в вишнуизме является главным (наряду с Кришной (См. Кришна)) объектом культа. Р. — также название шестой аватары Вишну, известной как Парашурама («Рама с топором»).

Ра́ма

короли Таиланда (Сиама) из династии Чакри. Годы правления: Р. I — 1782—1809; Р. II — 1809—24; Р. Ill Нангклао — 1824—51; Р. IV Монтку — 1851—68; Р. V Чулалонгкорн — 1868—1910; Р. VI Вачиравуд —1910—25; Р. VII Прачатипок — 1925—35; Р. VIII Ананда Махидон — 1935—46; Р. IX Пумипон Адульядет вступил на престол в 1946 (коронован в 1950).

Ра́ма

в технике, стержневая система, элементы которой (стойки, ригели, подкосы) во всех или в некоторых узлах жестко соединены между собой. Р. служат в основном несущими конструкциями (См. Несущие конструкции) зданий, мостов, эстакад и др. сооружений, а также рабочих и транспортных машин. Рамные конструкции выполняются из железобетона (преимущественно), металла и дерева. Различают Р. пространственные (рис., а), представляющие собой пространственные системы (См. Пространственная система), и плоские (см. Плоская система); последние отличаются большим разнообразием конструктивных форм (рис., б, в, г, д, е).

Расчёт Р. обычно производится с помощью общих методов расчёта статически неопределимых систем (См. Статически неопределимая система); метода сил, метода перемещений и смешанного метода. Для расчёта сложных Р. (например, каркасов многопролётных многоярусных зданий) используют приближённые методы, основанные на упрощении расчётных схем (См. Расчётная схема) (например, пренебрежении смещением узлов при расчёте на вертикальную нагрузку) или на последовательных приближениях.

Лит. см. при ст. Строительная механика.

Л. В. Касабьян.

Виды рам: а — пространственная; б — однопролётная одноярусная; в — многопролётная одноярусная; г — однопролётная двухъярусная; д — многопролётная многоярусная; е — замкнутая (в виде замкнутых контуров).

1. ра́ма;
2. ра́мы;
3. ра́мы;
4. ра́м;
5. ра́ме;
6. ра́мам;
7. ра́му;
8. ра́мы;
9. ра́мой;
10. ра́мою;
11. ра́мами;
12. ра́ме;
13. ра́мах.

РА́МА, -ы, жен.

1. Четырёхугольное, овальное или иной формы скрепление для обрамления чего-н. (стекла, картины). Оконная р. Картина в раме.

2. Несущая часть машины, станина; техническое приспособление в виде скреплённых под углом друг к другу брусьев, балок. Лесопильная р. (станок для пилы). Р. автомобиля. Велосипедная р.

3. Оконный переплёт вместе со стеклом. Двойные рамы. Выставить зимние рамы.

| прил. рамный, -ая, -ое.

-ы, ж.

1.

Четырехугольное, овальное или иной формы скрепление из брусьев, планок для вставки, обрамления чего-л.

Портрет в золоченой раме. Оконная рама. Дверная рама.

□

В простенках между окон вставлены были зеркала в вычурных рамах старинной резьбы. Достоевский, Братья Карамазовы.

2.

Оконный переплет вместе со стеклом.

Сквозь двойные рамы слышно было, как шумели в саду грачи и пели скворцы. Чехов, Архиерей.

— Надо, кстати, велеть накрыть парники рамами. Видишь, как вызвездило, — ночь будет холодная. Куприн, Канталупы.

3. спец.

Несущая часть здания, моста, машины и т. д.

Железобетонная рама. Рама автомобиля. Рама вагона.

РА́МА, рамы, жен.

1. Четырехугольное, овальное или иной формы скрепление из брусьев, планок для вставки в него чего-нибудь или для обрамления чего-нибудь. Оконная рама. Дверная рама. Позолоченная рама картины.

2. Название многих технических приспособлений сходной формы или назначения, напр. станка для пилы в лесопильном деле, приспособления для закрепления печатной формы перед спуском ее в печатную машину, скрепленных балок, служащих основанием автомобиля и т.п. (тех.).

3. Окно вместе со стеклами. «Весна! выставляется первая рама.» А.Майков. Вставить зимние рамы.

4. перен. То же, что рамка в 5 знач. (книжн.). Широкая рама повествования. «Глядит, любуясь шумной теснотою… и темной рамою мужчин вкруг дам, как около картин.» Пушкин.

ж.

Главный герой индийского эпоса "Рамаяна" и "Махабхарата"; мудрый и добродетельный царь-герой.

РАМА - короли Таиланда из династии Чакри. В современном Таиланде на троне Рама IX (Пумипон Адульядет).

РАМА - главный герой индийского эпоса "Рамаяна" и "Махабхарата", образ мудрого добродетельного царя-героя. Рама был объявлен аватарой Вишну и стал в средние века объектом культа.

РАМА -1) плоская или пространственная стержневая система, элементы которой (стойки, ригели) жестко соединены между собой во всех или некоторых узлах. Металлические, железобетонные и деревянные рамы служат несущими конструкциями зданий, мостов, эстакад и других сооружений.2) Несущая часть машины или установки.

РАМА (самоназвание рама) - индейский народ общей численностью 2 тыс. чел., проживающий на территории Никарагуа. Язык - рама. Религиозная принадлежность верующих: протестанты ("моравские братья"), часть - традиционные верования.

плоская или пространственная стержневая часть несущей системы, элементы которой соединяются жесткими, шарнирными или упруго-податливыми узлами. (Смотри: Рекомендации по дальнейшему использованию и развитию различных конструктивных систем, применяемых в жилищном строительстве г.Москвы, на основе технико-экономического анализа. 27.12.1999.)Источник:"Дом: Строительная терминология", М.: Бук-пресс, 2006.

I ра́ма I, укр. ра́ма, ря́ма, блр. ря́ма, смол. (Добровольский). Через польск. rama или непосредственно из нем. Rahmen "рама", ср.-в.-н. rаmе; см. Преобр. II, 180; Клюге-Гётце 180, 466; Потебня, РФВ 2, 16.II ра́ма II "окраинная область", см. ра́менье.

жен.
1) frame(work) вставлять в раму ≈ enframe парниковая рама ≈ garden-frame, glass оконная рама ≈ window-frame, sash
2) тех. chassis, carriageрам|а - ж. frame;
дверная ~ door-frame, door-casing;
внутренняя ~ окна inner sash;
вставить картину в ~у frame a picture.

cradle, cradling, fabric, frame, framing, gantry,(для сушки сыра или рыбы) hack,(для проявления фото- или кинопленки) hanger, horse, housing, mounting, bed plate, rack, truss,(вагона) underframe

f.frame, chassis

рама ж Rahmen m 1d вставить в раму einrahmen vt

рамаBahnwagen

ж

Rahmen m

вставить в раму — einrahmen vt

ж.

1)(окна, автомобиля и т.п.) châssis m; croisée f(оконная рама со стеклом); bâche f(парниковая)

2)(картины; улья) cadre m

вставить в раму — encadrer vt

ж.

1)(окна́, двери) marco m, bastidor m

2)(картины) marco con cristal, cuadro m

вста́вить в ра́му — encuadrar vt

3)(автомобия) chasis m

ж.

1)(окна и т.п.) telaio m; infisso m

застекленная рама — invetriata f

зимние рамы — doppie finestre; doppi vetri

2)тех. banco m, incastellatura f; intelaiatura f

велосипедная рама — telaio della bicicletta

3)(картины и т.п.) cornice f

вставить картину в раму — incorniciare un quadro

лесопильная рама — telaio portaseghe, sega a telaio

РА́МА -ы; ж.

1. Четырёхугольное, овальное или иной формы скрепление из брусьев, планок для вставки, обрамления чего-л. Портрет в золочёной раме. Оконная р. Дверная р. Вставить зеркало в раму.

2. Оконный переплёт вместе со стеклом. Двойные рамы. Побелить рамы. Вставить зимние рамы. Сделать парник из рам.

3. Спец. Несущая часть сооружения, моста, машины и т.п. Железобетонная р. Р. автомобиля. Р. вагона.

◁ Ра́мка. (см.). Ра́мный, -ая, -ое. Р. переплёт. Р. каркас.

* * *

1) плоская или пространственная стержневая система, элементы которой (стойки, ригели) жёстко соединены между собой во всех или некоторых узлах. Металлические, железобетонные и деревянные рамы служат несущими конструкциями зданий, мостов, эстакад и других сооружений.2) Несущая часть машины или установки.

РА́МА -ы; ж.

1. Четырёхугольное, овальное или иной формы скрепление из брусьев, планок для вставки, обрамления чего-л. Портрет в золочёной раме. Оконная р. Дверная р. Вставить зеркало в раму.

2. Оконный переплёт вместе со стеклом. Двойные рамы. Побелить рамы. Вставить зимние рамы. Сделать парник из рам.

3. Спец. Несущая часть сооружения, моста, машины и т.п. Железобетонная р. Р. автомобиля. Р. вагона.

◁ Ра́мка. (см.). Ра́мный, -ая, -ое. Р. переплёт. Р. каркас.

* * *

I

главный герой индийского эпоса «Рамаяна» и «Махабхарата», образ мудрого добродетельного царя-героя. Рама был объявлен аватарой Вишну и стал в средние века объектом культа.

II

короли Таиланда из династии Чакри. В современном Таиланде на троне Рама IX (Пумипон Адулья-дет), вступил на престол в 1946 (коронован в 1950).

Рама (Рамоф) ("возвышенность"):

1) город в уделе Вениамина (Нав 18:25), вблизи Гивы Сауловой (Суд 19:13 и след.), совр. Эр-Рам (расп. на высоте 793 м над уровнем моря), в 8 км сев. Иерусалима. Во времена иуд. царя Асы (см. Аса) израил. царь Вааса начал превращать Р. в сторожевую крепость (3Цар 15:17,21 и след.). Здесь был заключен в темницу Иеремия (Иер 40:1 и след.). После возвращения израильтян из вавил. плена Р. была вновь заселена (Езд 2:26; Неем 7:30; 11:33);

2) город в уделе Ефрема, родной город Самуила (1Цар 2:11; 7:17; 8:4; 15:34; 19:18; 25:1), называемый также Рамафаим-Цофим (1Цар 1:1). В новозаветное время этот город стал называться Аримафеей, ныне это город Рантис, лежащий в 14 км сев.-вост. Лода (Лидды);

3) город в уделе Асира (Нав 19:29), возм., совр. Рамия, располож. прим. в 21 км юго-вост. Тира;

4) город в уделе Неффалима (Нав 19:36), вероятно, совр. Ар-Рама, находящаяся прим. в 13 км юго-зап. Цфата;

5) Р. в 4Цар 8:29; 2Пар 22:6 = Массифа (5);

6) южная Р. (Нав 19:8; 1Цар 30:27) см. Ваалаф-Беер.

1

в древнеинд. эпосе "Рамаяна" и "Махабхарата" герой, совершивший поход из Сев. Индии на Цейлон для освобождения своей жены Ситы, похищенной демоном Раваной. Р. почитается в Индии как одно из земных воплощений (седьмая аватара) Вишну и является в вишнуизме гл. (наряду с Кришной) объектом культа. Р. - также имя шестой аватары Вишну, известной как Парашурама ("Рама с топором").

Лит. см. при ст. "Рамаяна".

2

короли Сиама (Таиланда) из династии Чакри. Р. I (1737-1809) - король с 1782, основатель династии. Род. в г. Аютии в семье чиновника, связанного с торг. капиталом. Был чиновником в пров. Ратбури. Примкнув к борьбе против бирм. феодалов, оккупировавших Сиам, стал видным военачальником в армии Таксина, а с 1775 - главнокомандующим. Воспользовавшись восстанием против Таксина, захватил сиамский престол. Реорганизовав систему церковной иерархии, обеспечил полное подчинение буддистской церкви государству. Приказал выработать кодекс законов. Перенес столицу в Банкок. Запретил опиумокурение.

Р. II (26.II.1768 - 21.VII.1824) - король с 1809. В условиях роста товарно-денежных отношений сократил срок гос. барщины до 3 мес. в год, ввел дифференцированный налог на рисовые поля, установил юридич. правила заключения торг. сделок. Приказал кодифицировать законы о наследовании имущества. Укрепил влияние королев. семьи на гос. аппарат, поставив принцев во главе ведомств. Предпринял походы против северных малайских султанатов. Согласился допустить торговлю с португальцами (1818) и англичанами (1822). Поэт. Покровительствовал литературе и искусству.

Р. III (1788 - 2.IV.1851) - король с 1824. Поощрял строительство каналов, торг. и воен. флота. Расширил систему налоговых откупов. Заключил договор с Англией (20 апр. 1826), ущемлявший влияние Сиама в сев. малайских султанатах. Вел войны с Вьетнамом, Камбоджей, в 1828 захватил Вьентян.

Р. IV - см. Монкут.

Р. V - см. Чулалонгкорн.

— см. Порода рамы.

Р’ама (высота) —

а) (Нав.18:25; Суд.4:5; Суд.19:13; 3Цар.15:17,21,22; 1Пар.27:27; 2Пар.16:1,5,6; Езд.2:26; Неем.7:30; Неем.11:33; Ис.10:29; Иер.31:15; Иер.40:1; Ос.5:8; Мат.2:18 ) — город в уделе Вениаминовом, недалеко от Гивы, на полпути из Иерусалима в Вефиль (ныне селение Рам);

б) (Нав.19:8 ) — см. Ваал,г;

в) (Нав.19:29 ) — пограничный город удела Асирова недалеко от Тира (ныне село Раме);

г) (Нав.19:36 ) — аналог. Адама,а;

д) (1Цар.1:19; 1Цар.2:11; 1Цар.7:17; 1Цар.8:4; 1Цар.15:34; 1Цар.16:13; 1Цар.19:18,19,22,23; 1Цар.20:1; 1Цар.28:3 ) — родина пророка и судьи Израиля Самуила, где он провел почти всю свою жизнь и где он умер. Местоположение точно не известно, но, судя по значению слова, это могло быть просто возвышенное (или известное) место недалеко от Массифы (см. Массифа,в) (в таком случае это может быть местечко Рамле на север от Иерусалима) (в 1Цар.1:1 названа Рамафаим-Цофим, а в Мат.27:57; Мар.15:43; Лук.23:51; Иоан.19:38 — Аримафея);

е) (2Пар.22:6 ) — см. Рамоф,а.

(высота) - название след. мест и городов:

а) (Нав.18:25, Мат.2:18, Иер.31:25 ) город в колене Вениаминовом, лежавший близ границ колена Ефремова. Это та самая Рама, где пророчица Девора под пальмою на горе Ефремовой между Рамою и Вефилем судила Израиля (Суд.4:4,5) и которая лежала на пути из Иерусалима к горе Ефремовой и через которую должен был проходить левит, возвращавшийся из Вифлеема в дом свой (Суд.19:1,10-21). Об этом городе упоминают пророки: Исаия (Ис.10:29 ) и Осия (Ос.5:8 ). Здесь пр. Иеремия получил свободу из плена, тогда как прочие Иудеи собраны были здесь Навузарданом, полководцем Навуходоносора, чтобы отвести их в Вавилон (Иер.50:1 ); тогда Иудея опустела. Изображая это печальное событие, пророк в другом месте писал: "Голос слышен в Раме, вопль и горькое рыдание; Рахиль плачет о детях своих, и не хочет утешиться о детях своих, ибо их нет" (Иер.31:15 ). В Н.З. в этом печальном событии ев. Матфей видел прообраз другого печального события - избиения младенцев Вифлеемских Иродом, и потому в избиении сих младенцев он дает видеть исполнение пророчества, как прообраза (Мат.2:16,18). Ныне это эр-Рам - бедное селение с развалинами, на холмистой горе, между Гаваоном и Гевою, на ¹/₂ часа пути от Гевы и на 2 часа пути к с. от Иерусалима.

б) (Нав.19:29 ) Рама - город на границах колена Асирова, и очевидно, не в дальнем расстоянии от Тира. Робинсон указывает его в селении Рамех к ю.-в. от Тира, близ которого находится много саркофагов глубокой древности.

в) (Нав.19:36 ) город колена Невффалимова, на склоне горы в прекрасной долине. Ныне небольшое селение, обитаемое Христианами и Друзами и окруженное масличными деревьями, с прекрасным источником.

г) (1Цар.1:1, 1Цар.19:2 ) нагорный город колена Ефремова на границах колена Ефремова. В этом городе родился, имел свое местопребывание и погребен пр. Самуил. Иначе этот город называется Рамафа или Рамафаим, т.е. двоякое возвышение, или две высоты, также Рамафаим-Цофим, может быть в отличие от Рамы Вениаминовой. Название Рамафаим-Цофим город получил от имени основателя своего Цуфа, Ефрафянина. Здесь, в Раме, пр. Самуил имел свою пророческую школу и сюда приходил к нему Давид, спасаясь от Саула. В Раме Саул первоначально помазан был Самуилом. Впрочем местоположение его определенно неизвестно.

д) (Нав.19:8 ) город, лежавший в южных пределах колена Иудина и принадлежавший колену Симеонову. Он, по своему положению, называется южною Рамою или южным Рамофом (1Цар.30:27 ) и принимается за одно с Ваалаф-Беером (Нав.19:8 ), называется и просто Ваалом. Может быть это то же, что Валоф (Нав.15:24 ), но местоположение его определенно неизвестно.

е) (2Пар.22:5,6) город в Галааде, в колене Гадовом.

см. "РАМАЯНА".

РАМА - центральный персонаж древнеиндийской эпопеи «Рамаяна» (ок. IV в. до н.э.), авторство которой приписывается древнему мудрецу Вальмики. Содержание эпопеи сводится к следующему. У царя Дашаратхи долгое время не было наследника; после многих жертвоприношений супруги царя - Кауша-лья, Кайкейи и Сумитра родили ему четырех сыновей: Раму, Лакшману, Бхарату и Шатругх-ну. Братья росли вместе и нежно любили друг друга. Р. превосходил их силой, умом и красотой. Уже в юности он совершает великие подвиги, побеждая могучих демонов. Во время сваямвары - обряда избрания женихов - Си-той, дочерью царя Джанаки, устраивается состязание в стрельбе из лука. Никто из прибывших на сваямвару не может даже поднять лук, а Р. не только поднял его, но с такой силой натянул, что лук сломался. Сита избирает его в мужья.

Дашаратха горячо любил своего первенца Р. и готов был передать ему царство, чтобы самому уйти в отшельничество. Но Кайкейи, младшая жена Дашаратхи, напоминает супругу о том, что он обещал исполнить несколько ее желаний. Она требует, чтобы он передал трон ее сыну Бхарате, а Р. отправил на четырнадцать лет в лес. Бхарата возмущен поступком матери и отказывается от царства. Он ставит на трон сандалии Р. в знак того, что трон занят. Но Р. вместе с Лакшманом и Ситой, повинуясь воле Дашаратхи, уходят в лес. В ту пору свирепый ракшас (демон), десятиглавый Равана, подчинивший себе всю землю, похищает Ситу. После долгих поисков Р. с помощью царя обезьян Сугривы переправляется в царство ракшаса на остров Ланка, одолевает Равану и возвращает Ситу. Герой возвращается на родину, вступает на престол и справедливо правит, заботясь о народе.

Такова сюжетная канва эпопеи, объем которой составляет около двадцати четырех тысяч шлок (двустрочных строф). Ее персонажи, судьбы которых так или иначе связаны с самим Р., и он сам стали героями разножанровых произведений, как фольклорных, так и собственно литературных. Уже в ранней буддийской литературе, в т.н. «Дашаратхаджанаке», присутствуют практически все основные герои «Рамаяны». Воздействие «Рамаяны» просматривается в поэмах Ашвагхоши «Житие Будды» и «Сундари и Нанда» (II в.), у Бхасы (III в.) использованы эпизоды о помазании Р. («На-така о помазании» и «Натака о статуях»). Ка-лидаса (V в.) посвятил самую значительную из своих поэм «Потомки Рагху» генеалогии династии Икшваку, переложив содержание эпопеи в пяти песнях. Многие позднейшие авторы обращались к разработке отдельных эпизодов или всего сюжета: например, Кумарадаса (VI в.) написал поэму «Похищение Джанаки».

Драматург индийского средневековья Бха-вабхути (VIII в.) дважды обращался к образу Р.- в драмах «Деяния великого героя» и «Дальнейшая жизнь Рамы». Если в «Деяниях» изложена основная канва первой части эпо пей, то в «Дальнейшей жизни Рамы» он обращается к VII книге, содержащей трагическое начало. Р. воцаряется и справедливо правит народом. До него, однако, доходят слухи, что Сита за время пребывания в плену у Раваны оказалась неверна. Р. стоит перед дилеммой - как примирить личное чувство любви к Сите с его долгом правителя, обязанного блюсти моральные устои. Долг торжествует, и Р. решает изгнать Ситу. Когда человек из свиты пытается удержать Р. от опрометчивого решения, он обрывает его: «Молчи! Не может подлым быть народ моей столицы и страны!» На протяжении семи действий Бхавабхути оригинально интерпретирует материал эпопеи, вводя как активных участников действия сыновей Р. Лаву и Кушу и даже самого Вальмики, мудреца, уже успевшего сочинить «Рамаяну» до эпизода воцарения. Седьмое действие натаки (драмы) Бхавабхути открывается представлением пьесы, основанной на седьмой песне самой эпопеи. На сцене разыгрывается действие - теми же персонажами, что и у самого Бхавабхути. Из пьесы Р. узнает о том, что Сита в приступе отчаяния бросилась в Ганг. Р. теряет сознание. Далее действие вставной пьесы неразрывно сливается с сюжетом самой «Дальнейшей жизни Рамы». Финалы обеих пьес сливаются воедино, но конфликт остается неразрешенным. Супруга Васиштхи обращается к народу с вопросом: может ли Сита вернуться к супругу? И только с согласия народа Сита возвращается к Р.

Во второй половине первого тысячелетия в процессе религиозного синтеза Р. обожествляется и даже становится одной из земных ипостасей бога Вишну. Наряду с этим «Рамаяна» проявилась и в различных местных литературах народов Индии. Наиболее значительны «Деяния Рамы» (XII в.) Сандхьякара Нандина, «Океан деяний» (XVI в.) Тулсидаса, «Бачит-тарнатак» (XVII в.) Гуру Говинда.

В народной традиции практически по всей Индии в сентябре-октябре каждый год празднуется дассера, народное пантомимическое представление Рам-лила. «Рамаяна» была воспринята в странах буддийской культуры - Бирме, Тибете, Монголии, Таиланде, Лаосе, Индонезии. В 1959 году в Центральном детском театре была поставлена пьеса видного российского индолога Н.Р.Гусевой «Рамаяна», впоследствии показанная с успехом в Индии.

Лит.: Гринцер П.А. «Махабхарата» и «Рамаяна». М., 1970; Серебряков И.Д. Очерки древнеиндийской литературы. М., 1971. С. 257-269; Warder A.K. Indian Kavya Literature. v.IV, P.271-372.

И.Д.Серебряков

(польск. гата, от нем. Rahmen) - плоская или пространств, геометрически неизменяемая стержневая система, элементы к-рой (стойки и ригели) во всех или нек-рых узлах жёстко соединены между собой. Р.широко применяют в качестве несущих конструкций в пром. и обществ. зданиях, инж. сооружениях (мосты, путепроводы, эстакады и др.), в авиа-и судостроении и т. д.

РАМА — (1) в строительной механике — несущая конструкция в общественных и промышленных зданиях, инженерных сооружениях (мосты, путепроводы, эстакады и др.), состоящая из стержневых элементов из металла, железобетона, дерева и т.п., жёстко соединяемых в узлах, не допускающих взаимного поворота. Стержневая система может быть плоской млн. пространственной. Вертикальные стержни такой конструкции называются стойками (или колоннами), горизонтальные — ригелями; (2) Р. в технике — общее название стрежневых, геометрически неизменяемых силовых конструкций в различных областях техники (авиастроении, автомобилестроении, вагоностроении, станкостроении, судостроении и др.); служит основанием и опорой для крепления (подвески) агрегатов, двигателей, механизмов, кабин, кузовов, рессор, суппортов и др. Р. обладает большой прочностью и жёсткостью и не допускает деформирования при всех условиях работы. Обычно она состоит их двух продольных балок (лонжеронов), соединяемых поперечными балками (траверсами), но может иметь и др. конструкцию (напр. велосипедная рама); (3) Р. оконная (и дверная) — обычно прямоугольный замкнутый элемент, как правило из деревянных брусьев, заделываемый в проём стены для навешивания или вставки оконных переплётов (и дверных полотнищ).