Даниил

(р. до 1492 — умер 22.5.1547)

московский митрополит в 1522—39. Происходил из Рязанской земли; с 1515 игумен Иосифо-Волоколамского монастыря; ученик видного деятеля русской церкви Иосифа Волоцкого (См. Иосиф Волоцкий). Представитель воинствующих церковных кругов, заинтересованных в союзе с великокняжеской властью. Организовал в 1525—31 ряд церковных соборов, осудивших нестяжательскую группировку противников И. Волоцкого, Вассиана Патрикеева (См. Вассиан Патрикеев),Максима Грека (См. Максим Грек) и др. В обход церковных канонов Д. санкционировал развод великого князя Василия III с бездетной Соломонией Сабуровой (1525). Во время борьбы в 1538 князей Шуйских с князем И. Ф. Бельским Д. поддерживал последнего, за что был лишён сана митрополита пришедшими к власти Шуйскими. Д. — автор многочисленных сочинений церковно-полемического характера, в которых обличал еретиков (см. Ереси) и нестяжателей (См. Нестяжатели).

Лит.: Жмакин В., Митрополит Даниил и его сочинения, М., 1881; Казакова Н. А., Вассиан Патрикеев и его сочинения, М. — Л., 1960; её же, Очерки по истории русской общественной мысли, 1-я треть XVI в., Л., 1970.

С. М. Каштанов.

ДАНИИЛ - в Библии праведник (наряду с Иовом и Ноем) и пророк-мудрец. Во время пира Валтасара ("Валтасаров пир") Даниил единственный из мудрецов прочитывает и толкует таинственную надпись.

ДАНИИЛ (до 1492-1547) - русский митрополит в 1522-39, публицист, глава иосифлян после смерти Иосифа Волоцкого. Боролся с нестяжателями и еретиками.

ДАНИИЛ, в Библии праведник, пророк-мудрец, видения и приключения которого описаны в "Книге пророка Даниила". Даниил толкует сон Навуходоносора как пророчество о 5 грядущих мировых державах, последняя из которых никогда не разрушится. На валтасаровом пиру (смотри в статье Валтасар) Даниил единственный прочитывает и толкует таинственную надпись.

муж.;
имя собст. Danielп ~ла Daniel;

авт. житий и служб, монах.

{Венгеров}

Даниил

игумен, первый русск. паломник путеш. по св. местам (XI—XII в.).

{Венгеров}

Даниил

дух. писатель ХV в., епископ Владимирский.

{Венгеров}

Даниил

I

в Библии один из четырёх великих пророков. Во время пира вавилонского царя Валтасара единственный из мудрецов сумел прочитать таинственную надпись на стене. Предсказывал освобождение иудейского народа из вавилонского плена, а также пришествие Мессии.

II

(до 1492 — 1547), митрополит Московский и всея Руси 1522—39. Глава иосифлян после смерти Иосифа Волоцкого. Инициатор церковных соборов 1525 и 1531, осудивших противников нестяжателей Максима Грека и Вассиана Патрикеева. Предположительно — один из составителей Никоновской летописи, руководил редактированием Иоасафовской летописи.

Даниил (евр. Даниэль,"Бог мне судья"):

1) второй сын Давида (в Синод. пер. - Далуия). Его матерью была Авигея кармилитянка, в первом браке жена Навала. Д. родился в Хевроне (1Пар 3:1). Его называли также Килавом (в Синод. пер. - Далуиа, 2Цар 3:3);

2) пророк, см. Книга пророка Даниила;

3) в Иез 14:14,20 и 28:3 появляется некий Д., славившийся своей праведностью и мудростью. Иногда в нем видели пророка Д. Правда, имя его пишется не так, как имя пророка (не хватает одной согласной, что не влияет на произношение). Место в Иез 28:3, где обращаются к начальствующему в Тире, также ясно дает понять, что подразумевается некая особа, известная и в финик. традиции. Действительно, в текстах из Угарита упоминается некий Даниэль, справедливый правитель, праведный судья, помогавший вдовам и сиротам добиться своих прав. Если эта догадка верна, то наряду с Иовом здесь упомянут еще один праведник-неизраильтянин, чем подчеркивается всеобщность Божьего правосудия, воздающего каждому человеку, будь то израильтянин или иноземец, по его делам;

4) священник, возвратившийся из изгнания вместе с Ездрой (Езд 8:2; Неем 10:6).

(ранее 1492 - 22. V. 1547) - моск. митрополит в 1522-39. Происходил из Рязанской земли; с 1515 - игумен Иосифо-Волоколамского монастыря; ученик Иосифа Волоцкого. Представитель воинствующих церк. кругов, заинтересованных в союзе с великокняж. властью. Выступал против боярско- нестяжательской группировки Вассиана Патрикеева, Максима Грека и др. и организовал в 1525-31 ряд церк. соборов, осудивших нек-рых видных нестяжателей. В обход церк. канонов Д. санкционировал развод вел. кн. Василия III с бездетной Соломонией Сабуровой, к-рую поддерживало боярство (1525). Во время борьбы в 1538 кн. В. В. Шуйского с кн. И. Ф. Вельским Д. поддерживал последнего, за что был лишен сана митрополита пришедшими к власти Шуйскими. Д. - автор многочисл. соч. церк.-полемич. характера, в к-рых обличал еретиков (см. Ереси) и нестяжателей.

Лит.: Жмакин В., Митрополит Даниил и его сочинения, М., 1881; Казаков Н. A., Вассиан Патрикеев и его сочинения, М.-Л., 1960.

С. М. Каштанов. Москва.

Дани’ил (Бог мой судья) —

а) один из иудейских юношей знатного происхождения, которые были уведены в плен в Вавилон в 606 г. до-РХ при первом нашествии Навуходоносора (Дан.1:1 -4). В числе других он был взят ко дворцу и вскоре был поставлен над всеми мудрецами и царскими сатрапами. Ему была дана от Бога величайшая мудрость, о которой упоминает и пророк Иезекииль (Иез.14:14,20; Иез.28:3 ), а также дар понимать видения и сны (Дан.1:17 ). Предание гласит, что Даниил умер в Вавилоне около 536 г. до-РХ в возрасте 90 лет (Дан.1:21 ). Незадолго до этого он был брошен по навету завистников в львиный ров (Дан.6:16 ), откуда его спас Господь. Написание этого имени (в оригинале) в книге пророка Иезекииля (Данел) дает предположение, что он имел в виду другого Даниила, слава которого уже была известна всем (пророк же Даниил был его современник и еще не был широко известен);

б) (Езд.8:2; Неем.10:6 ) — один из глав поколений священников, вышедших из Вавилона с Ездрою, и один из приложивших печать под договором на верность Богу.

(судия Божий, т.е. открывающий от лица Бога волю Его):

а) (Иез.14:14 ) четвертый из больших пророков (Мат.24:15 ), история которого в книге носящей его имя передана с большими подробностями. Он, по мнению некоторых, был потомок Давида или, по крайней мере, происходил из царского рода и еще юношею был отведен в Вавилон в числе прочих пленных Иудеев. Одаренный прекрасными душевными и телесными качествами, он научился здесь языку и мудрости Халдейской и вместе с тремя своими товарищами, Ананиею, Азариею и Мисаилом, под именем Валтасара взят на службу при царе и жил в царском дворце (Дан.1:1,4). С ранних лет он отличался благочестием и мудростью, о чем свидетельствует современный ему писатель пр. Иезекииль (Иез.14:14,20, Иез.28:3 ) и наконец занял высокое положение при дворе царя Вавилонского. Даниил истолковывал царю его замечательные сны и сам удостоился неоднократных видений, в которых ему были открыты важнейшие и замечательнейшие события. При восшествии на престол Дария он был сделан первым из трех правителей Империи, и был чудесным образом спасен от пасти львов, брошенный в львиный ров за свою привязанность к отеческой вере (Дан.6:10,24). Неизвестно, где умер Даниил, хотя и полагают, что он скончался 90 лет от роду в одной из областей Халдейских. Слава о мудрости и праведности Даниила далеко распространилась еще при его жизни. Он поставляется наравне с Ноем и Иовом (Иез.14:14,20). Сам Господь внушает особенное внимание к пророчествам Даниила, давая видеть, как историческую действительность лица его, так и великое значение его пророчеств (Мат.24:5, Мар.13:14, Лук.21:20 ).

б) (Езд.8:2 ) имя левита, потомка Аарона по линии Ифамара, возвратившегося из Вавилона с Ездрою, в царствование Артаксеркса и потом с прочими приложившего печать к обязательству быть верными Богу (Неем.10:6 ).