Идас

(Ίδας) — сын Афарея, или Посидона и Арены. И. и брат его Линкей — мессенские герои, тожественные, по первоначальному значению своему, с лаконскими Диоскурами (см.). И. был женат на Марпессе, дочери Евена эпонима этолийской реки. Марпессой хотел обладать Аполлон, но И. похитил ее на колеснице, запряженной крылатыми конями, данными ему Посидоном. Евен и Аполлон пустились преследовать И., но Евен, не будучи в состоянии догнать, бросился в соименную ему реку, а Аполлон настиг бегущих в Мессении. И. стал сражаться с богом, но Зевс развел их, предоставив Марпессе выбор. Она предпочла смертного из опасения, что бог покинет ее, когда она начнет стариться. Плодом союза И. с Марпессой была Клеопатра, или Алкиона, жена Мелеагра. Оба брата, называющиеся также Афаретидами, по имени отца своего, были национальными героями покоренной Мессении, чем и объясняется их второстепенное значение наряду с героями победоносной Спарты — Диоскурами. Как те, так и другие (подобно прочим солнечным героям) первоначально обладали обширными стадами, были супругами лунных богинь Фэбы и Илаиры, дочерей Левкиппа (Светлого), брата Афарея и Пиндара. С порабощением Мессении, первоначальное право Афареидов превращается в незаконное притязание. Из-за стад и из-за Левкиппид Афареидам приходится выдержать неравную борьбу с Диоскурами, в которой они и падают. Первый развивает миф в этом духе Пиндар (Nem. X). Более полно развита легенда у Аполлодора, Феокрита, Овидия.

А. Щукарев.

• Idas,

'Ίδας,

1. идейский дактиль у элейцев;

2. один из гостей на свадьбе Персея, убитый Финеем. Ov. met. 5, 90;

3. один из спутников Диомеда, превращенных разгневанной Афродитой в птиц;

4. сын Афарея или Посейдона и Арены, из города Арены в Мессении, брат Линкея и Пейса (Apollod. 3, 10, 3), муж Марпессы, дочери Эвена. Когда Аполлон сватался за Марпессу, И. увез ее на крылатой колеснице, подаренной ему Посейдоном. Эвен и Аполлон преследовали его, и т. к. Эвен не мог его настичь, то бросился в реку, названную его именем; Аполлон же догнал его в Мессене. Сильный И. отважился на бой с богом, но Зевс рознял сражающихся и предоставил деве выбор. Она выбрала И., так как боялась, что Аполлон ее покинет. Она родила от И. Клеопатру или Алкиону, жену Мелеагра (Apollod. 1, 7, 8, 9. Ноm. Il. 9, 556 и далее). Оба брата, И. и зоркий Линкей, который мог видеть сквозь землю и камни, названные по имени отца Афареидами, мессенские братья-герои, подобно лакедемонским Диоскурам, принимали участие в походе аргонавтов; всего знаменитее их битва с Диоскурами, с которыми они росли, как двоюродные братья (Афарей был брат Тиндарея). Они поссорились из-за дележа стада, угнанного ими сообща из Аркадии; при этом И. убил Кастора, а Полидевк Линкея; но Зевс убил И. молнией. Apollod. 3, 11, 2. Pind. nem. 10, 60 и далее. По другому преданию, поводом к битве были дочери Левкиппа, брата Тиндарея и Афарея, — Гилаира и Феба (Левкиппиды), которые, обрученные с Афареидами, были похищены Диоскурами (Theocr, 22, 136 и др.). Место битвы показывалось или в Мессении, у гробницы Афарея, или в Спарте (Eur. Hel. 1466). Могила Афареидов показывалась в Спарте. Paus. 3, 13, 13, 5, 16, 1;

5. два героя Фиванской войны, один из Онхеста в Беотии, другой из Тенара. Stat. Theb. 6, 553 и далее.