Есевон

1) упоминаемая в Библии столица амореев, с царем которых, Сигоном, израильтяне пришли в столкновение при своем нашествии на Палестину (Числ., XXI, 26). Сначала Е. принадлежал моавитянам; амореи отняли его у них, но, в свою очередь, должны были уступить его евреям. При разделе земли и городов Е., разрушенный во время борьбы, отошел к колену Рувимову, которое и восстановило его из развалин. В IV и V вв. после Р. X. здесь существовала епископская кафедра. Местоположение Е. определяется к востоку от северного конца Мертвого моря, где и доселе есть местность, носящая название Есван (Hesban). Остатками его можно считать развалины, свидетельствующие о древнем богатстве и величии города; среди них сохранились водоемы, давшие повод библейскому певцу любви сравнить глаза своей возлюбленной с "озерками есевонскими" (Песнь Песней, VII, 5).

2) Один из судей израильских, действовавший после Иеффая и управлявший еврейским народом семь лет, в сравнительно спокойное время (Суд., XII, 8-10).

А. Л.

1) столица царства Сигона. Город располагался между реками Арнон и Иавок, в 25 км вост. устья р. Иордан. Е. был завоеван израильтянами (Чис 21:25) и после разрушения заново построен коленом Рувима (Чис 32:37). Е. находился на границе уделов Рувима и Гада (Нав 13:17,26). Из озер Есевонских, к-рые в Песн 7:5 сравниваются с глазами невесты, сохранилось только одно. Позднее Е. принадлежал моавитянам; в этой связи он упоминается в предсказаниях бедствий, к-рые постигнут Моав (Ис 15:4; Иер 48:2,3,4 и след.). Его совр. название Хесбан.;

2) (евр. Ивцан), судья Израиля родом из Вифлеема, правивший семь лет (Суд 12:8-10). Примечат., что у него было очень много детей: 30 сыновей и 30 дочерей. Е. был погребен в родном городе.

Есев’он —

а) (знание, разумность) (Чис.21:25 -28,30,34; Чис.32:3,37; Втор.1:4; Втор.2:24,26,30; Нав.13:10,17,21,26,27; Нав.21:39; Суд.11:26; 1Пар.6:81; Неем.9:22; Песн.7:5; Ис.15:4; Ис.16:8,9; Иер.48:2,34,45; Иер.49:3 ) — моавитский город царя Сигона в 25-30 км на восток от устья Иордана. Был расположен в плодородной местности и был отдан колену Рувимову (или Гадову). Он был назначен левитам. Позже этот город снова оказался в руках моавитян;

б) (энергичный) (Суд.12:8,10) — судья Израиля из Вифлеема (в уделе Завулоновом).

(блеск) (Суд.12:8,10) - один из судей Израильских, судивший Израиля после Иеффая семь лет. Он был родом из Вифлеема; ни о каких особенных событиях в его правление в свящ. Писании не упоминается, кроме того что в семействе у него было 30 сыновей и 30 дочерей.

II. Есевон(изобретение) (Чис.21:26,34, Втор.2:24, 25) - столица Сигона, царя Амморейского. Первоначально им владели Моавитяне, но Аммореи отняли его у них и сделали своею столицею, остававшейся под их властью, доколе при Моисее Израильтяне не отвоевали его у них. После сего он был отдан колену Рувимову, которое и восстановило этот город (Чис.32:37 ). Есевон находился на границах колена Гадова (Нав.13:26 ), и сделался городом левитов - семейства Мерари (Нав.21:39 ). После пленения Вавилонского он снова перешел к Моавитянам и нередко упоминается в обличениях пророков, направленных против Моава. Местность, на которой стоял Есевон, называется в настоящее время Хесбан, в 20 милях к в. от Иордана, при его устье. Развалины большого древнего города существуют доселе с остатками храма, полуразрушенные колонны которого уцелели доселе. В скалах высечены глубокие цистерны; близ подошвы холма находился большой древний резервуар, приводящий на память одно место из кн. Песн. "глаза твои - озерки Есевонские, что у ворот Батраббима" (Песн.7:5 ). Есевон продолжал существовать несколько столетий и по Р.Х., и один из его епископов присутствовал на Никейском соборе в 325, а другой на третьем Ефесском в 431 О нем упоминают Иосиф, Плиний, Иероним и др. Остатки Мавританской архитектуры указывают на то, что он пришел в упадок при владычестве Мусульман.