Скифия

Скифская земля (Σκυθια, Σκυθική) — европейская и азиатская. Хотя первая стала известна грекам раньше второй, но на самом деле была ее колонией. Уже в Илиаде упоминаются "доители кобылицы" как обитатели С. (см.). Имя С. встречается впервые у Гесиода (VIII в. до Р. Хр.), потом у Алкея, Симонида, Эсхила, Гекатея, Гелланика. Истинным кладом известий о С. и скифах является IV книга истории Геродота, написанная во 2-й половине V в. до Р. Хр. О С. писали многие более поздние писатели греческие и римские, как Дион Хризостом, Страбон, Птолемей, Тацит и другие; но до сих пор Геродот остается наиболее ценным и богатейшим источником сведений о С. Раньше Геродота, в VII в., С. посетил некий Аристея из Прокопнеса; он был у соседнего с скифами народа, исседанов, и написал даже поэму об аримасцах, одноглазых людях; но Аристея — личность загадочная, мистически настроенная, и его поэма, до нас не дошедшая, представляла собою скорее набор чудесных рассказов о необыкновенных народах и сказочных землях, нежели заметки любознательного и наблюдательного путешественника. Правда, сам Геродот питает расположение к чудесному и занимательному; наверное, он пользовался Аристеей в рассказе о наиболее далеких и наименее известных частях С.; но он с неменьшим интересом останавливался на множестве предметов положительных, касающихся географии, истории и этнографии С. По всей вероятности, Геродот был в С., по крайней мере, в ближайших к черноморским колониям местностях, у берегов нын. Днестра, Буга и Днепра. Важные сведения о С., дополняющие Геродота, имеются в сочинения его знаменитого современника Гиппократа "О воздухе, водах и местностях". Геродот первый сделал попытку выделить С. как особую территорию с определенными границами и пространством из общего понятия земель, лежащих к С, СЗ и СВ от Черного моря, которые до него обозначались именем С. Центральным пунктом С. Геродот называет старейшую греческую колонию на сев. побережье Понта, основанную ионянами из Милета (VII в. до Р. Хр.), Ольбию (на правом берегу Буга, в одной версте к Ю от нынешнего села Ильинского или Парутина). Свифской земле Геродот дает вид равностороннего четырехугольника, определяя длину каждой стороны его в 20 дней пути, или в 4000 стадий, т. е. в 100 геогр. миль. Границами С. он называет: на З и ЮЗ Дунай и земли агафирсов, которых он помещает на зап. и южных отрогах Карпат; на линию вдоль сев. берега Понта, Таврического полуо-ва и сев. берега Азовского моря; на В — р. Танаид, под которым у него разумеется то Дон, то Донец, или, скорее, обе эти реки; на С — земли меланхленов, андрофагов и невров, следовавшие в этом порядке с В к З. Расстояние от устьев Дуная до Дона-Донца определяется Геродотом в 100 географ. миль (4000 стад.), тогда как в действительности оно равняется только 172 ½ геогр. миль. Большая или меньшая точность в измерении им прочих границ С. зависела вполне от показаний его свидетелей. Таким образом, геродотовская С. обнимала приблизительно следующие земли нынешней России: губернии Бессарабскую, Херсонскую, Екатеринославскую, часть Таврической, Подольскую, Полтавскую, почти всю Киевскую, некоторые части Черниговской, Курской и Воронежской, до 52 или 53° с. ш. Грекам была известна заселенность не только С. на обозначенном выше пространстве, но и прилегавших к ней земель; только о пространствах, лежавших далее на СВ и особенно на С, доходили к ним лишь смутные сведения или не доходило никаких. По словам Геродота, никому не ведомы земли, выше С. лежащие: "о Европе никто достоверно не знает, омывается ли она морем с В и С или не омывается. Пустыня простирается к С от невров, другая — к С от скифов-земледельцев; андрофаги поместились между двумя пустынями; безлюдная пустыня за мелахленами к С; выше будинов тоже пустыня". Все эти "безлюдные" пространства следует понимать в смысле показателей неизвестности земель и недоступности их для торговых людей. В самой С. Геродот выделяет полосу земли от Истра до города Каркинитида (лежавшего приблизительно у Перекопского перешейка) под именем старой С., т. е. такой ее части, которая раньше других была занята скифскими племенами. Поверхность С. ровная и безлесная, за исключением Гилеи на правом низовье Днепра, от лесов получившей свое имя, обильно орошенной и покрытой травою. Климат С. казался Геродоту весьма суровым: зима продолжается восемь месяцев, море и реки замерзают; через Киммерийский Боспор (Керченский пролив) люди толпами переходят в зимнее время по льду, как по суше. Очевидно, сведения историка о некоторых частях С. в отношении поверхности и климата и о некоторых особенно суровых зимах обобщены и охотно распространены на всю С., как наиболее интересные для его читателей — греков. Впрочем, и поэт Овидий (I в. по Р. Хр.) страдал от скифской стужи в Томи (нын. Кюстенджи в Добрудже): по его словам, здесь зимою волосы у людей обмерзают и обращаются в ледяные нити, которые звенят при встряхивании; вино в бочках замерзает и в таком виде стоит на открытом воздухе; его не пьют, не черпают, но отбивают кусками (Trist. III, 10). Главных рек С. Геродот насчитывает восемь, в следующем порядке, с З на В: Истр (Дунай), Тира (Днестр), Гипанид (Буг), Борисфен (Днепр), Пантикапа, Гипакир, Герр, Танаид (Дон—Донец). В перенесении на нынешнюю карту исследователи сильно расходятся относительно Пантикапы, Гипакири и особенно Герра. По словам Надеждина, они "составляют доныне неотвратимый камень претыкания, истинный Гордиев узел". Так, Пантикапу приурочивают к нынешней Конке, Молочной, Ингульцу и др.; Гипакир — к Донцу, Каланчаку, Молочной. Под именем Герра скорее всего смешано несколько рек; под ним может подразумеваться в Самара, и Донец с притоками, и Конские воды, и другие реки, изливающиеся в Азовское море. Что касается притоков рек, то Геродоту наиболее известны притоки Истра. В Гипанид, по его словам, с левой стороны впадал источник горькой воды Ексампай, одними принимаемый за Мертвовод, другими за Синюху; Эйхвальд видит в нем один из нефтяных ключей. Озер в С. много; почти все большие реки вытекают из озер. Из гор Геродот называет только пограничные: Таврические на Ю и другие на сев.-вост. границе, покрытые лесом и изобилующие золотом. Из растений С. Геродот знает хлебные злаки, чечевицу, лук, чеснок, лен, коноплю. Из диких животных в С. водились лошади, быки, ослы, кабаны, олени, зайцы, козы, антилопы. Домашними животными служили лошади, крупный и мелкий рогатый скот; свиней скифы не держали; в реках было много рыбы; пчеловодством занимались преимущественно западные скифы. Между Гипанидом и Борисфеном Геродот знает Гипполаев мыс, с храмом Деметры, соответствующий скорее всего Станиславскому мысу, а также Ахиллов бег, южнее Гилеи и имеющий с правой стороны р. Гипакир. Это — узкая песчаная коса к Ю от Днепровского лимана и Егорлыцкого залива, теп. Тендера и, в восточной части, Джарыл-агач. Из достопримечательностей С. Геродот называет отпечаток ступни Геракла в скале на берегу Тиры, в два локтя длиною. Имя С. европейской исчезает во II в. по Р. Хр.; в географии Птолемея С. описывается под именем Сарматии (см.). С этого же времени делается более известною азиатская С., последовательное описание которой дает Птолемей; впрочем, уже у Геродота первоначальным местожительством скифов называются земли к С и СВ от Аракса, под которым он смутно представляет себе то какую-либо из рек, впадающих в Аральское море, то Волгу, то Дон, то Аракс. Согласно Птолемею, азиатская С. начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и р. Ра (Волга) и тянется на В до Монголии, Тибета и Китая (Серика), на Ю — до Согдианы и Индии и на С — до неведомых земель. В направлении с З на В азиатскую С. делили на С. по сю и по ту сторону Имая, причем именем Имая обозначали различные горные хребты: Уральский, Белуртаг, Гималайский, чаще всего Тянь-Шань. Древние знали реки азиатской С.: кроме Ра и Окса (Сыр-Дарья) — Паропамис (вероятно Обь), Даик (нын. Урал) и др. Об Аральском море древние имели лишь самое смутное представление: р. Иаксарт (нын. Аму-Дарья) изливается, по Страбону, в Каспийское море. Достоянием географии Аральское море делается не раньше XVI в. Из животных называются лошади, верблюды, быки, львы и мн. др. Благодаря горам страна изобиловала металлами и драгоценными камнями. Народы азиатской С.: на сев. берегу Каспийского моря риммы, к В от них — азиоты, между Дайком и Иаксартом — аорсы, могущественнейший и наиболее деятельный из скифских народов, и др. Все эти племена помещались по сю сторону Имая. По ту сторону этой горной цепи жили: в наиболее северных частях авзакиты, к Ю от них исседопы, хаты, хавринеи и др. Отрывочные, крайне скудные известия об этих народах дают еще Арриан, Плиний, Аммиан, Элиан и др. Литература — см. Скифы.

Ф. Мищенко.

название Северного Причерноморья в 7—2 вв. до н. э. в сочинениях античных писателей. Территория С. занимала степи между устьями Дуная и Дона, включая степной Крым и районы Северного Причерноморья. На территории С. в 5—4 вв. до н. э.—3 в. н. э. существовало Скифское государство во главе с царём. С. была заселена собственно скифскими и нескифскими племенами, близкими скифам по культуре, образу жизни и политически зависимыми от них. Древнегреческий историк Геродот представлял С. как квадрат со сторонами протяжённостью в 20 дней пути. После занятия С. сарматами (См. Сарматы) Северное Причерноморье стало называться Сарматией.

СКИФИЯ

СКИ́ФИЯ, обширная область на северном побережье Черного моря, населенная в древности скифами. По языку скифы относились к иранской ветви индоевропейской языковой семьи.

Правда и вымысел

Собственно скифы в 5 в. до н. э. жили между реками Танаисом (Доном) и Истром (Дунаем). Позднее название скифов применялось ко многим племенам — савроматам, язигам, роксаланам, даже готам. Первоначально греки называли скифами ближайшее к Ольвии племя, которое само себя называло сколотами. Затем это название распространилось на соседние племена.

В древности бытовало несколько легенд о происхождении скифов. Согласно одной из них от брака Зевса и дочери бога реки Борисфена родился Таргитай, у которого было три сына: Липоксай, Арпоксай и Колоксай. Когда с неба упали золотые вещи — плуг, ярмо, секира и чаша, их смог взять младший брат — Колоксай. Он получил царскую власть. В других легендах родоначальниками скифов называют Геракла(см. ГЕРАКЛ) и Ехидну(см. ЕХИДНА), полуженщину-полузмею, от которых родился Скиф.

Данные археологии

Археологически предков скифов соотносят со срубной культурой, названной так по обычаю хоронить покойников в срубе. Судя по археологическим находкам скифы стали проникать в Причерноморье еще в конце 2 тыс. до н. э. Это проникновение происходило постепенно. Только с кон. 7 в. до н. э. культура причерноморских степей стала относительно однородной. Скифское культурное влияние на соседние и отдаленные племена было велико. Оно проникало на восток вплоть до Алтая, о чем свидетельствуют предметы быта и оружия, сходные со скифскими.

Письменные источники

Первые сведения о скифах содержатся в ассирийских анналах 7 в. до н. э., где упоминаются совместные набеги скифов и киммерийцев на Малую Азию, а также у Гомера(см. ГОМЕР) и Гесиода(см. ГЕСИОД). По мнению Геродота(см. ГЕРОДОТ), скифы пришли с Востока и, к. 6 в. до н. э. перейдя Аракс (Волгу?), вытеснили киммерийцев(см. КИММЕРИЙЦЫ). Скифы разбили мидийцев, а позднее в союзе с ними взяли в 612 г. до н. э. Ниневию, дошли до Сирии, где египетский фараон Псамметих(см. ПСАММЕТИХ I) был вынужден откупиться от них дарами. Их активность была остановлена, когда мидийский царь Киаксар перебил на пиру скифских вождей.

Если верить Геродоту

У Геродота, который дал наиболее подробное описание Скифии, перечисляются следующие основные скифские племена: на Буге рядом с городом Ольвией жили эллины-скифы, в месте сближения Днестра и Буга жили алазоны, еще выше по течению расселялись скифы-пахари, в нижнем течении Днепра жили скифы-земледельцы, основная часть скифов-кочевников жила на левом берегу Днепра и дальше на восток; к югу и востоку от них, до Танаиса жили царские скифы. Рядом со скифами находились племена со сходным образом жизни, но с отличным языком. Из них самые значительные – невры и агафирсы, жившие к северу от скифов-пахарей, от них на восток – будины, между ними и скифами на Днепре жили андрофаги-людоеды; к северу от царских скифов проживали меланхлены; на Дону жили савроматы, которые постепенно продвигались на запад и теснили скифов.

Ближайшие соседи

В 6 в. до н. э. началась интенсивная греческая колонизация северного побережья Черного моря. С большинством греческих колоний у скифов поначалу складывались мирные отношения.

В 514 г. до н. э., пытаясь распространить свое влияние на Северное Причерноморье персидский царь Дарий совершил поход против скифов, который закончился ничем, так как скифы уклонялись от решающего сражения. С 4 в. до н. э. скифы начинают вмешиваться во внутренние дела Боспорского царства, с которым они были тесно связаны экономически. С кон. 3 в. до н. э. скифы начинают устанавливать свою власть в причерноморских городах.

На западе скифы постоянно конфликтовали с фракийцами, захватывали их в плен и продавали в качестве рабов грекам. О влиянии скифов на фракийцев говорит заимствованное ими оружие скифских образцов.

В кон. 4 в. до н. э. царю Атею удалось объединить всех скифов. Это вызвало опасения у македонского царя Филиппа II. Он совершил удачный поход на Скифию, в результате которого Атей погиб. В 331 г. до н. э наместник Александра Великого во Фракии Зопирион предпринял поход в Скифию с тридцатитысячным войском. Он дошел до Ольвии, дружественной скифам, и осадил ее. Захватить город Зопирион не смог, а на обратном пути он и его войско были уничтожены скифами. Позднее правителю Фракии Лисимаху удалось нанести поражение дунайским скифам, однако, когда он попробовал вторгнуться в их земли, то потерпел поражение.

Экономическая жизнь

В 4 в. до н. э. процветала торговля хлебом, за счет которой богатела скифская знать. Она прилагала усилия к тому, чтобы полностью поставить под свой контроль торговлю зерном. В связи с этим возникло огромное укрепленное поселение площадью почти 12 кв. км на Днепре в местечке Каменки, обнесенное мощными земляными валами. В нем процветало ремесло. Судя по всему, это поселение было столицей скифов. С ним были связаны роскошные погребения скифской знати, самые известные из которых — Солоха, Чертомлыкский курган.

В 3 в. до н. э. в степном Крыму на реке Салгир возник город Неаполь, ставший во 2 в. до н. э. при царе Скилуре столицей скифов. Для борьбы с пиратами был создан скифский флот, которым командовал грек Посидей.

Конец скифского царства

В кон. 2 в. до н. э. скифы пытались завоевать Боспор и Херсонес. Конфликт между скифами и Херсонесом вынудил граждан последнего обратиться за помощью к Митридату (1 в. до н. э.). Посланный им полководец Диофант в результате нескольких походов захватил Неаполь и победил скифов, позднее подавил их восстание во главе с Савмаком. Между 89 и 84 гг. до н. э. другой полководец Митридата Неоптолем уничтожил флот скифов, а позднее и конницу. Эти поражения нанесли сильный удар могуществу скифов. Однако скифское царство просуществовало по крайней мере до конца 2 в. Постепенно скифы были поглощены сарматами(см. САРМАТЫ), наступавшими с востока. Последний удар скифским городам нанесли готы в 3 в.

Общественный строй

В 5 в. до н. э. у скифов еще были сильны родовые связи. Основой общества были гиппотоксоты — свободные конные лучники, жившие большими патриархальными семьями. Знаками глав больших семей служили бронзовые молоточки. При погребении их вкладывали в правую руку покойника. Были бедняки, которые могли нести лишь вспомогательную пешую службу. Самыми бесправными были рабы.

Выше рядовых общинников стояла знать, представители которой погребались в курганах, достигавших 20 м в высоту. В них клали золотые украшения, серебряные и золотые чаши, рядом располагались могилы коней и слуг. У рядовых скифов погребения были не такими роскошными.

Большую роль играли старейшины, которые могли свергнуть царя. Царские скифы, властвовавшие над остальными, делились на три части, или царства, прародителями которых считались три сына Таргитая. Один из царей был верховным царем Скифии. Младшие цари сохраняли известную независимость, как и цари других скифских племен. Власть переходила от отца к младшему сыну. Первым единовластным царем был, вероятно, Атей.

Каждое царство делились на номы, во главе которых стояли номархи или скептухи. В номах собирались народные собрания около святилищ богини войны. Отличившиеся, то есть убившие врагов, пили вино из общей чаши.

Военное устройство

Основную силу скифского войска составляла конница. В середине строя располагался царь со своей дружиной. Зачастую знатные скифы предпринимали походы по собственной инициативе. Таких влиятельных людей цари привлекали в свою дружину, которую они могли противопоставить авторитету старейшин. В качестве защитного вооружения скифами применялись кожаные и бронзовые шлемы, кожаные и, редко, чешуйчатые металлические панцири, кожаные прямоугольные со скругленными концами или плетеные щиты. Главным наступательным оружием был лук со стрелами, которые носили в колчане слева на поясе. Лук делали из дерева и сухожилий, наконечники стрел — в основном из бронзы. Также пользовались копьями и дротиками. У знатных людей были акинаки(см. АКИНАК) — короткие обоюдоострые мечи. Применялись также боевые топоры и клевцы(см. КЛЕВЕЦ).

Культура и религия. Эллинское влияние

В среде скифской знати выделялись два лагеря: приверженцев греческой культуры и ревнителей обычаев предков. У Геродота есть история о царе скифов Скиле, сыне гречанки. Он был любителем всего греческого, носил эллинскую одежду, живал в Ольвии во дворце, был посвящен в мистерии Диониса. Когда скифы узнали об этом, то сделали царем его брата, а его самого убили.

Скифы, пришедшие с востока, были скотоводами-кочевниками. На новом месте расселения они смешались с местными жителями, часть которых была скотоводами, другие – земледельцами. Земледельцы выращивали пшеницу, ячмень, просо, бобы, лук, чеснок, коноплю.

Скотоводы вместе со стадами кочевали с места на место, на зиму корм для скота не заготавливали, разводили коней, овец, крупный рогатый скот. Основу питания составляло мясо и молоко, сыр, кумыс.

Скифские ремесленники делали из железа оружие, из бронзы – сосуды и украшения. Глиняная посуда лепилась вручную.

Царь Скилур чеканил медную монету, но широкого хождения она не имела, как, впрочем, и греческие монеты. Вероятно, вместо монет скифы использовали наконечники стрел.

Самыми почитаемыми богами у скифов были Табити – богиня очага; отец богов и людей Папай, сопоставленный греками с Зевсом; его жена Апи (Гея); Гойтосир-Аполлон, бог-лучник солнца, изображавшийся восседающим на колеснице, сопровождаемый грифоном; Аргимпаса-Афродита. Скифы также почитали акинак и приносили ему в жертву каждого сотого пленного.

Роль жрецов выполняли главы семей, верховных жрецов — цари. Большим авторитетом пользовались прорицатели, которых, однако, за неверное предсказание могли казнить.

Среди скифов было распространено и почитание некоторых животных, которое нашло выражение в скифском искусстве, особенно в так называемом «зверином» стиле — на украшениях, оружии, конной сбруе часто изображались олени в характерной «летящей» позе, птицы, кони, барсы.

Из скифских памятников наиболее известны найденные при раскопках курганов Солоха, Чертомлыкского, Куль-Оба золотые и серебряные сосуды, украшения, оружие.

(Skytia) - назв. Сев. Причерноморья в 7-1 вв. до н. э. в соч. антич. писателей. Терр. С. занимала степи между устьями Дуная и Дона, включая степной Крым и лесостепные р-ны Сев. Причерноморья. С. была заселена собственно скифскими и нескифскими племенами, близкими скифам по культуре, образу жизни и политически зависимыми от них. Геродот представлял С. как квадрат со сторонами протяженностью в 20 дней пути. После занятия С. сарматами Сев. Причерноморье стало наз. Сарматией.

• Scythĭa,

Σκυθία, знакомство с этой страной и ее жителями до Геродота было крайне недостаточно; но Геродот дает нам в 4-й книге наглядное описание, многие характерные черты которого мы находим в географии русского государства. По Геродоту, границы этой страны следующие: на запад нижнее течение Истра и страна агафирсов (Семиградия), на севере страна невров, андрофагов, меланхленов и неизвестная степь (приблизительно губернии Могилевская, Орловская, Черниговская, Курская), на востоке Танаис и Меотидское море, на юге Понт Эвксинский; таким образом, С. охватывала всю Южную Россию (до Волынской и Подольской губерний, до Молдавии и Валахии; до Крыма и Дона). Позднейшие писатели не дают С. таких определенных границ, но полагают, что скифы жили гораздо далее на север и восток по всей нынешней Сибири. Мела называет часть Древней С. Сарматией, а Птолемей знает только азиатскую С. Топография по Геродоту: Таврические горы лежали на юге; другие горы, без названия, по богатству металлов указывают на Урал. Реки: Истр и притоки: Тиарапт (н. Серет), Арар, Напарис, Ордесс Гиерас, позднее Пората (н. Прут), Тирас (позднее Данастрис, н. Днестр), Гипанис (н. Буг), Борисфен (позднее Данаприс, н. Днепр) с притоком Пантикапом, Гипарикис (н. Донец); пограничной рекой был Танаис (н. Дон) с притоком Гиргисом. Кроме того, Геродот упоминает несколько озер. На берегу Понта он упоминает большой лесной край (Гилея), через который протекает Пантикап, вливаясь в Борисфен. Страна имела холодный климат и продолжительную зиму. Кроме хлеба, произрастала прекрасная, но горьковатая трава; животное царство представляли лошади, быстрые на ходу, но невзрачные, и скот без рогов. Жители назывались прежде Σκύλοτοι, и только греки назвали их Σκύθαι, между тем как у персов название их было саки. Имя скифов, кажется, есть измененное греками название чуди, народа, который еще и теперь существует в Сибири. Они делились (Hdt. 4, 17 слл.) на следующие племена:

1. Καλλιπίδαι, на севере Олбии и устья Гипаниса (н. Буга);

2. Άλαζω̃νες, на север от Каллипид;

3. Σκ. α̉ροτη̃ρες, скифы-хлебопашцы (в Подольской губернии);

4. Σκ. γεωργοί или Βορυσθενι̃ται, по ту сторону Борисфена;

5. Σκ. Νομάδες;

6. Σκ. βασιλήϊοι, самое многочисленное, храброе, могущественное племя скифов, которое смотрело на других как на своих рабов; сверх того, упоминаются еще другие племена, как, напр., аланы и др.

Что касается их нравов и образования, то они были храбры и воинственны, но вместе с тем и грубы: мудрый Анахарсис и царь Скил должны были поплатиться жизнью за попытку ввести греческую образованность. Городов и крепостей у скифов не было (Hdt. 4, 46), передвижными жилищами служили их телеги (α̉μαξόβιοι) — совершенно по обычаю степных народов. Над всеми скифами властвовал один царь (Hdt. 1, 103. 4, 67. 68), которoго окружала многочисленная толпа придворных. Страна разделялась на округа, каждый с особым местом для совещания и святилищем бога войны; религию их составлял грубый политеизм. Скифы, разделившись на 3 скопища, распространились ок. 600 г. до Р. X. в царствование Киаксара Мидийского по Северо-Восточной Европе, где они покорили или прогнали живших у Понта киммерийцев; потом, последовав за ними в Азию (632 г.), заняли большую часть ее. Спустя 28 лет они были опять вытеснены Киаксаром. Чтобы наказать скифов за вторжение в Мидию, Дарий в 514 г. до Р. X. предпринял поход против них, во время которого он хотя и проник далеко в глубь страны, но не мог заставить бежавших скифов сражаться, так что был вынужден возвратиться. С тех пор в продолжение нескольких столетий о них нет никаких известий, так что и знакомство с ними римлян и греков не могло расшириться. Наконец, мы встречаем Митридата Великого в борьбе со скифами, которых он вытеснил с таврического полуострова. Впоследствии, особенно с тех пор, как Траян покорил Дакию, с ними познакомились и римляне. Но тут вдруг исчезло название скифов и уступило место названию сарматов (см. Sarmatia, Сарматия), страну которых подробно описывает Птолемей. Название С. перешло в Азию и охватывает край между азиатской Сарматией на запад (Меотида и Ра), неизвестной страной на севере, Серикой на востоке и Индией на юге (река Окс, горы Имай и Емод). Всю страну Птолемей разделяет на две части: Scythia intra и extra Imaum (Σκ. η̉ ε̉ντòς καὶ η̉ ε̉κτòς Ίμάου), т. е. С. к западу и к востоку от этой горы, которая, по мнению древних, далеко простиралась на север. В числе гор он называет к северо-западу: аланские, риммийские, тапурские, части Урала, на востоке аннибийские и авксакийские (н. Алтай), на юге оксийские и согдийские (н. Ак-и-Карадаг). Из числа рек впадали в Северное море: Паропамис (вероятно, н. Обь), Римн (н. Узен), Даикс (н. Яик или Урал); Яксарт (н. Сырдарья или Сигон) и Окс (н. Амударья или Гигон) впадали в Каспийское море. В С. intra Imaum находились следующие народы: риммы, ариаки, массагеты, саки, аргиппеи, биссагеты; в Скифии extra Imaum, считая с севера на юг: аримаспы, авпакиты, исседоны; «названия, кои ввиду отступающих в этих местностях китайских имен, не допускают никакого отождествления» (Kiepert).