Даламбер

или Д'Аламбер — см. Аламбер.

p.n.d'Alembert

ДАЛАМБЕР (D'Alembert) Жан ле Рон (1717-83), французский философ и математик. Придерживался идей религиозного скептицизма и занимался физикой. Ему принадлежит формулировка принципа (принцип Даламбера), который используется для решения некоторых задач механики. В сотрудничестве с Дени Дидро (1713-84) работал над созданием французской «Энциклопедии» (1751-72), для которой написал «Предварительное рассуждение» (1751). Среди его трудов имеется также систематизированный «Трактат о динамике» (1743) и несколько статей по ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫМ УРАВНЕНИЯМ.

Д'АЛАМБЕР

Д'АЛАМБЕР (D'Alembert) Жан Лерон (род. 16 нояб. 1717, Париж – ум. 29 окт. 1783, там же) – франц. естествоиспытатель; вместе с Дидро издавал Энциклопедию, во введении к которой («Discours preeliminaire», 1751) он провозглашает наступление эры естественных наук. Был первым представителем позитивизма (см. ПОЗИТИВИЗМ ФИЛОСОФСКИЙ). В области математики уделял большое внимание решению дифференциальных уравнений. Согласно положению Д'Аламбера, развитому им в «Traite de dynamique» (1743), движение твердых тел сводится к движению отдельных частиц массы.

(D'Alembert), Жан Лерон (16.XI.1717 - 29.Х.1783) - представитель франц. Просвещения, математик и философ. В 1733 окончил коллеж Мазарини, где проявил замечат. способности к математике; затем изучал право и медицину. В 1754 был избран чл. Франц. академии. В 1751 Д. Дидро пригласил Д. участвовать в создании "Энциклопедии". Д. написал вступит. статью к этому изданию - "Очерк происхождения и развития наук", в к-рой, исходя из системы Ф. Бэкона, классифицировал науки. Д. первым объединил логику, историю, юридич., экономич. и политич. науки, лит-ру и иск-во в науку о человеке, положив начало совр. понятию "гуманитарные науки". Не будучи материалистом и атеистом, как Дидро, Д. в статьях для "Энциклопедии" и др. своих работах выступал против церкви и духовенства, был противником вмешательства церкви в политич. жизнь, отстаивал независимость науки от богословия. По своим политич. взглядам Д. ближе всего стоял к Ш. Л. Монтескьё. Д. защищал бурж. собственность, исходя из антифеод. принципа "естественного права". С др. стороны, он утверждал, что человек не может считать себя вправе пользоваться богатством, если др. люди лишены необходимого. В 1757, не выдержав преследований реакции, Д. покинул редакцию "Энциклопедии". В дальнейшем его деятельность сосредоточилась гл. обр. во Франц. академии, где он занимался в осн. математикой и астрономией. Имя Д. было широко известно за пределами Франции. В сер. 60-х гг. 18 в. он был приглашен Екатериной II в качестве воспитателя наследника престола, но отказался принять ее приглашение.

Соч.: Oeuvres, t. 1-5, P., 1821-1822; Oeuvres de d'Alembert. Sa vie - ses oeuvres - sa philosophie, par Condorcet. P., 1853; в рус. пер. - Очерк происхождения и развития наук, в кн.: Родоначальники позитивизма, в. 1, СПБ, 1910; Подробное рассмотрение существа законов, сочиненное г. Д'Аламбером, в кн.: О существе законов, творение г. Монтескье, ч. 1, М., 1809.

Лит.: Энгельс Ф., Диалектика природы, М., 1955. с. 61-64, 70; Ленин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, Соч., 4 изд.., т. 14, с. 24-26; Литвинова Е. P., Даламбер. Его жизнь и науч. деятельность, СПБ, 1891; Muller M., Essai sur la philosophie de Jean d'Alembert, P., 1926.

Ю. И. Хаинсон. Москва.

d'Alembert