Сервий Туллий

шестой римский царь (578—535 до Р. Хр.). Предание говорит, что он был сыном Окрезии, рабыни царицы Танаквили, супруги Тарквиния Приска, воспитывался во дворце, приобрел любовь Тарквиния и получил руку его дочери. По словам императора Клавдия, С. был родом из Этрурии, назывался Мастарной, переселился в Рим и здесь достиг царской власти. Некоторые ученые, напр., Гардтгаузен (Gardthausen, "Mastarna oder Servius Tullius", Бонн, 1882), высказались в пользу Клавдия, но гораздо вероятнее, что С. был римлянином: все его учреждения носят вполне римский характер. С. попал на престол, вероятно, вследствие революции. Известие, что он был зятем Тарквиния Приска, невероятно, так как по тому же преданию дочери его были замужем за сыновьями Тарквиния Приска, а брак между дядею и племянницею, по римским понятиям, считался кровосмешением; скорее возможно, что он был тестем Тарквиния Гордого. Предание приписывает ему включение холмов Виминальского в Эсквилинского в линию укреплений и обведение всех семи холмов стеною, направление которой благодаря новейшим раскопкам точно известно. С латинскими городами С. заключил союз на равных правах: Рим первенствующей роли тогда еще не играл, и собрания союза по-прежнему происходили в роще Ферентины. С. был убит своим зятем Тарквинием Гордым с помощью патрициев, недовольных нововведениями С. Что правление его продолжалось 44 года — это вполне немыслимо. Царствование свое С. ознаменовал в особенности покровительством плебеям, которые при нем впервые получили некоторые гражданские права. С течением времени класс плебеев сильно увеличился, и плебеи стали обнаруживать неудовольствие своим бесправным положением в государстве. Положение становилось опасным, но при старых порядках невозможно было помочь беде: в древние три трибы Рамнов, Тициев и Луцеров принимались только патриции, коренные потомки древних римлян. С. поэтому разделил город на четыре трибы: Suburana, Palatina, Esquiliana и Collina; подразделениями триб были regiones, которые, в свою очередь, распадались на pagi и vici. К новым трибам принадлежали, без сомнения, и патриции, и плебеи. Кроме этого чисто топографического деления Сервию приписывается еще деление всего народа на пять классов по имуществу, с подразделением на центурии: во вновь учрежденных comitia centuriata право голосования имели и плебеи. Нет сомнения, что первоначально в центуриях были только люди, способные носить оружие (вообще вся реформа С. носит более или мене военный характер), но они должны были быть также assidui и locupletes, т. е. иметь недвижимое и движимое имущество. По преданию I класс заключал граждан имеющих не менее 100000 ассов, II — 75000, III — 50000, IV — 25000, V — 12500 или 11000 ассов. Эти высокие суммы для того времени совершенно невероятны; вероятно, анналисты перечислили тогдашние суммы на деньги своего времени, так что нужно разделить эти числа на 5 (I — 20000, 11 — 15000, III — 1000 etc.); кроме того, в основу деления было положено, вероятно, недвижимое имущество, т. е. земля с полным инвентарем. Если считать 2 jugera равными 2000 asses, то мы получим для I класса 20, II — 15, III — 10, IV — 5, V — 2 jugera. Не имевшие минимального ценза (proletarii, или capite censi) были лишены права военной службы и голосования в comitia centariata; равным образом освобождались от военной службы сироты, вдовцы, ремесленники и вольноотпущенники. Пехота состояла из 170 центурий — 85 juniorum (от 17 до 45 лет) и 85 seniorum (от 45 до ?); всадников было 18 цент.; кроме того, было еще 5 центурий (столяров, кузнецов, музыкантов и т. д.). Каждая центурия имела один голос. В I классе было 98 цент. (из которых 18 всадников), а в четырех прочих вместе — 95; следовательно, I класс имел решительный перевес, но для плебеев было важно уже и то, что они признаны были гражданами и совещались о государственных делах вместе с патрициями. Если этот государственный строй когда-нибудь был введен в такой форме, то он во всяком случае существовал недолго: после низвержения царей он был восстановлен, но в значительно измененном виде.

Е. Придик.

(Servius Tullius)

(6 в. до н. э.), согласно римскому преданию, шестой царь Древнего Рима в 578—534/533 до н. э. С именем С. Т. римская традиция связывает реформы, способствовавшие утверждению государственного строя. Важнейшая из них — центуриатная реформа, в соответствии с которой родовые трибы (См. Триба) были заменены территориальными, Плебеи — введены в состав римской общины. По реформе всё население Рима (и Патриции, и плебеи) было разделено на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу, каждый класс выставлял определённое количество войсковых единиц — центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях (См. Комиции). Всего было 193 центурии, из них 1-й класс (имущественный ценз не менее 100 тыс. Ассов) выставлял 98 центурий, 2-й (ценз 75 тыс. ассов) — 22 центурии, 3-й (ценз 50 тыс. ассов) — 20 центурий, 4-й (ценз 25 тыс. ассов) — 22 центурии, 5-й класс (ценз 11 тыс. ассов) — 30 центурий, Пролетарии выставляли 1 центурию и соответственно имели 1 голос в народном собрании. С. Т. приписывают также религиозные реформы и постройку городской стены.

Лит.: Немировский А. И., К вопросу о времени и значении центуриатной реформы Сервия Туллия, «Вестник древней истории», 1959, № 2.

СЕРВИЙ ТУЛЛИЙ (Servius Tullius) - согласно античному преданию, шестой царь Др. Рима в 578-534/533 до н. э., ему приписывается проведение центуриатной реформы, по которой плебеи были введены в состав римской общины и все население Рима разделено на 5 разрядов по имущественному цензу.

Се́рвий Ту́ллий

(Servius Tullius), согласно античному преданию, 6-й царь Древнего Рима в 578 — 534/533 до н. э., ему приписывается проведение центуриатной реформы, по которой плебеи были введены в состав римской общины и всё население Рима разделено на 5 разрядов по имущественному цензу.

* * *

СЕ́РВИЙ ТУ́ЛЛИЙ (Servius Tullius) (6 в. до н. э.), согласно римскому преданию, шестой царь Древнего Рима(см. ДРЕВНИЙ РИМ) в 578—534/533 до н. э.

Относительно его происхождения существуют два рассказа. Согласно общепринятой традиции, он был сыном одной знатной женщины из латинского города Корникула, попавшей в плен к римлянам (по другой версии, опровергаемой Титом Ливием, был сыном рабыни). Мальчик вырос в доме Тарквиния(см. ТАРКВИНИЙ Приск) и пользовался величайшей любовью и почетом не только при дворе, но и у сенаторов и народа. Царь выдал за него замуж свою дочь. Когда Тарквиний был убит сыновьями Анка Марция(см. АНК МАРЦИЙ), Сервий Туллий, пользуясь своей популярностью и при содействии Танаквиль, вдовы покойного царя, захватил власть с одобрения сената. По другой малораспространенной версии (из речи императора Клавдия в сенате), Сервий Туллий — не кто иной, как Мастарна, этрусский авантюрист, выгнанный из Этрурии и поселившийся в Риме, где переменил там имя и достиг царской власти. Иногда отцом Сервия Туллия предание называет римского бога кузнецов Вулкана(см. ВУЛКАН (в мифологии)).

С именем Сервия Туллия римская традиция связывает реформы, способствовавшие утверждению государственного строя. Важнейшая из них — центуриатная реформа, в соответствии с которой родовые трибы были заменены территориальными, плебеи — введены в состав римской общины. По реформе все население Рима (и патриции, и плебеи) было разделено на 5 классов, или разрядов, по имущественному цензу, каждый класс выставлял определенное количество войсковых единиц — центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего было 193 центурии, из них 1-й класс (имущественный ценз не менее 100 тыс ассов) выставлял 98 центурий, 2-й (ценз 75 тыс ассов) — 22 центурии, 3-й (ценз 50 тыс ассов) — 20 центурий, 4-й (ценз 25 тыс ассов) — 22 центурии, 5-й класс (ценз 11 тыс ассов) — 30 центурий, пролетарии выставляли 1 центурию и соответственно имели 1 голос в народном собрании. Таким образом, распределение политических прав и военных обязанностей происходило независимо от сословной принадлежности, в соответствии с имущественным цензом. По Фабию Пиктору, проведенный Сервием ценз показал, что в Риме тогда было 25 тыс мужчин, способных взять оружие в руки.

Сервий Туллий вел успешные войны с Вейями(см. ВЕЙИ) и другими этрусскими городами. Ему приписывают также проведение религиозной реформы и постройку городской стены, остатки которой сохранились среди сооружений более поздней эпохи. При нем границы города были значительно расширены (в состав города вошли все семь холмов). Был убит в результате заговора, возглавляемого своим тестем Луцием Тарквинием Гордым(см. ТАРКВИНИЙ Гордый) (сын Тарквиния Приска), который и стал царем после Сервия Туллия.

(Servius Tullius) (6 в. до н. э.) - согласно рим. преданию, шестой царь Др. Рима (578-534/533 до н. э.), обязанный своей властью царице Танаквиль. Нек-рые древние авторы отождествляют С. Т. с героем этрусских сказаний Мастарной. С. Т. рим. традиция приписывает проведение центуриатной реформы, согласно к-рой родовые триба были заменены территориальными, плебеи были введены в состав рим. общины. По реформе все население Рима (и патриции, и плебеи) было разделено на 5 классов или разрядов по имущественному цензу, каждый класс выставлял определенное количество войсковых единиц-центурий (сотен) и получал такое же количество голосов в центуриатных комициях. Всего было 193 центурии, из них 1-й класс (имущественный ценз не менее 100 тыс. ассов) выставлял 98 центурий, 2-й класс (ценз 75 тыс. ассов) - 22 центурии, 3-й класс (ценз 50 тыс. ассов) - 20 центурий, 4-й (ценз 25 тыс. ассов) - 22 центурии, 5-й класс (ценз 11 тыс. ассов) - 30 центурий, пролетарии выставляли 1 центурию и соответственно имели 1 голос в нар. собрании. Т. о., большинство голосов в центуриатных комициях принадлежало богатым гражданам. Реформа С. Т. являлась результатом длительного общественного развития и вряд ли могла быть проведена одним человеком и в столь короткий срок. Это не исключает возможности возникновения основ центуриатной реформы уже в 6 в. до н. э. Традиция приписывает С. Т. также ряд религ. реформ и постройку при нем городской стены, остатки к-рой археологи датируют 6 в. до н. э.

Лит.: Немировский А. И., К вопросу о времени и значении центуриатной реформы С. Т., "ВДИ", 1959, No 2; Schönbauer E., Die römische Centurienverfassung in neuer Quellenschau, "Historia", 1953, Bd 2.

А. И. Немировский. Воронеж.