Логографы

Первые греч. историки до Геродота названы у Фукидида (I, 21,1) логографами и поныне так называются историками литературы. Родиной Л. была Иония и о-ва — место расцвета ранней поэзии и науки. По духу повествования Л. примыкают к Гомеру и эпикам, на что указывает и характер их языка. Обычными темами их сочинений были так назыв. "основания городов" (κτίσεις), генеалогии, описания обычаев отдельных народов и географических достопримечательностей. Сочинения Л. были общедоступны. В большинстве случаев они писали, желая увековечить славу какого-нибудь рода или прославить родной город, иногда же просто для того, чтобы поделиться с публикой интересными рассказами или фактами. Большую роль в их исторических и географических рассказах играл сказочный элемент, который они умели еще отделять от исторического. Рассказы Л. имели преимущественно местный, а не общий характер; Л. черпали из обильного источника народной саги, выбирая сюжеты, не затронутые еще поэтами, и излагали то, что слышали вокруг себя: отсюда простота повествования. Язык Л. был тот же, что и у ионических писателей, — ионический разговорный диалект. Особенно обилен сочинениями Л. (до 30-ти имен) V в., но они все погибли, кроме незначительных отрывков. Древнейшим из Л. был Кадм милетский (жил в середине VI в.), которого некоторые считали первым по времени прозаиком. Ему приписывали хронику под заглав.: "Κτίσις Μιλήτον καί τήςδλης Ίωνίας", в 4 книгах. Более известен Акузилай, уроженец беотийского Аргоса, живший во 2-й половине VI в. С его именем известно произведение "Γενεαλογιάι". Рассказ начинался с хаоса; затем говорилось о богах, о появлении первого человека — Форонея, о распространении человческих родов. Из современников персидских войн известны Скилак, автор путешествия по Индии (περίπλους), и особенно Гекатей милетский (см. в прилож.), записки которого имеют уже научный характер и служат переходом к позднейшей истории или, вернее, истор. географии. После Гекатея упоминаются: Харон лампсакский (Περσικά, Έλληνικά, Κτίσεις, Ώροι Λαμψακηνών), Евгеон самосский (Ώροι Σαμιακοί), Дионисий милетский (Περσικά), Деиох, Евдем паросский, Демокл, Амелесагор, Феаген. Из младших Л., писавших незадолго до пелопоннесской войны, известны: Ксанф лидийский (Λυδιακά, в 4 кн.), Ферекид афинский или леросский (не смешивать с философом и теологом — Ферекидом сиросским), автор соч. Ίστορία, или Γενεαλογίαι, или Αύτόχθονες (эти 3 заглавия смешиваются) в 10 кн. Особенной известностью пользовался Гелланик (см. прилож.). Антиох сиракузский, сообщивший Фукидиду много данных о сицилийских древностях, написал "Σικελίώτις συγγραφή" в 9 кн. (до 424 г.) и соч. об Италии. Из остальных Л. более известны: Стезимброт фазосский, Гиппис (Κτίαις, Ίταλίας, Χρονικά, Σικελικά), Главк (Περι τών άρχαίων ποιητών και μουσικών), Дамаст (писавший о предках троянских героев, о народах и городах, о поэтах и философах), Геродор (писавший о Геракле и Аргонавтах). Позднее критические и научные произведения аттических и александрийских писателей вытеснили литературу Л., отчего мы так мало и знаем о ней. Ср. С. Müller, "Fragmenta historicorum graecorum" (П., 1841-70); Schäfer, "Abriss d. Quellenkunde der griechischen und römischen Geschichte" (Лпц., 1882); Creuzer, "Die historische Kunst der Griechen" (Лпц., 1845); Ulrici, "Charakteristik der griechischen Historiographie" (Б., 1833); Lipsius, "Quaestiones logographicae" (Лпц., 1886); Neumann, "De Charone Lampsaceno" (Бреславль, 1880); Preller, "De Hellanico Lesbio historico" (1840); A. Croiset, "Histoire de la littérature grecque" (1890); W. Christ, "Geschichte der Griechischen Litteratur" (1890).

H. О.

(греч., единственнок число logográphos, от lógos — слово, прозаическое произведение и grápho — пишу)

1) авторы первых сочинений древнегреческой исторической прозы. Первые Л. появились в Ионии в середине 6 в. до н. э. Различают два поколения Л.: старшее (6—1-я половина 5 вв. до н. э.; Кадм Милетский, Гекатей Милетский, Харон, Скилак и др.) и младшее (2-я половина 5 в. до н. э.; Ксанф, Ферекид, Гелланик и др.). Опираясь на мифы, предания, Л. пытались восстановить легендарную историю греческих полисов, «варварских» стран, генеалогию аристократических родов (это видно из дошедших фрагментов сочинений Гекатея, Харона, Ксанфа). Некоторые сочинения Л., основанные на личных впечатлениях от путешествий, содержат ценные этнографические и географические сведения (сочинения Гекатея, Скилака). Младшие Л. на основе городских хроник, списков должностных лиц и т. д. пытались установить хронологическую последовательность событий раннегреческой истории. Наиболее известна «Аттида» Гелланика — летопись событий из истории Афин и древних греческих полисов.

Л. считали, что в основе эпической традиции лежат реальные события, и пытались выявить их, идя по пути наивно-рационалистического толкования мифов, устранения из них несообразностей, сверхъестественного элемента. От сочинений Л. сохранились лишь скудные фрагменты. Изд. отрывков трудов Л.: Müller С., Fragmenta historicorum Graecorum, v. 1—5, P., 1846—70; Jacoby F., Die Fragmente der griechis chen Historiker, v. 2—3 Leiden, 1961—64.

Лит.: Pearson L., Early Jonian historians, Oxf., 1939.

2) В Афинах (с конца 5 в. до н. э.) составители речей для выступления тяжущихся сторон в суде. Готовили речи, сообразуясь с индивидуальностью «заказчика». Самым знаменитым Л. был Лисий.

ЛОГОГРАФЫ (от греч. logos - слово - сочинение и ...граф), 1) первые представители исторической прозы в древнегреческой литературе (6-5 вв. до н. э.); записывали устные предания о мифических и исторических событиях, описывали чужие земли и быт народов.

2) Составители судебных речей в Афинах (с кон. 5 в. до н. э.) от имени клиентов применительно к их характеру, образованности и т. п. - для личных выступлений сторон на суде. Виднейшим из логографов был Лисий.

логогра́фы

(от греч. lógos — слово, сочинение и...граф), 1) первые представители исторической прозы в древнегреческой литературе (VI—V вв. до н. э.); записывали устные предания о мифических и исторических событиях, описывали чужие земли и быт народов.2) Составители судебных речей в Афинах (с конца V в. до н. э.) от имени клиентов применительно к их характеру, образованности и т. п. — для личных выступлений сторон на суде. Виднейшим из логографов был Лисий.

* * *

ЛОГОГРА́ФЫ (от греч. logos — слово, сочинение и «граф»),

1) первые представители исторической прозы в древнегреческой литературе (6—5 вв. до н. э.); записывали устные предания о мифических и исторических событиях, описывали чужие земли и быт народов.

2) Составители судебных речей в Афинах (с кон. 5 в. до н. э.) от имени клиентов применительно к их характеру, образованности и т. п. — для личных выступлений сторон на суде. Виднейшим из логографов был Лисий(см. ЛИСИЙ (логограф)).

(греч. ед. ч. logograpos, от logos - слово, прозаич. произведение и grapo - пишу) - авторы первых соч. греч. историч. прозы. Первые Л. появились в Ионии в сер. 6 в. до н. э. Различают два поколения Л.: старшее (6 - 1-я пол. 5 в. до н. э. - Кадм Милетский, Гекатей Милетский, Харон, Скилак и др.) и младшее (2-я пол. 5 в. до н. э. - Ксанф, Ферекид, Гелланик и др.). Опираясь на мифы, предания, Л. пытались восстановить легендарную историю греч. полисов, "варварских" стран, генеалогию аристократич. родов (как это видно из дошедших фрагментов "Генеалогии" Гекатея, "Персидских дел" Харона, "Лидийских дел" Ксанфа). Нек-рые соч. Л., основанные на личных впечатлениях от путешествий, содержат ценные этнографич. и географич. сведения (см. фрагменты "Землеописания" Гекатея, "Путешествия по Индии" Скилака). Младшие Л. на основе гор. хроник, списков должностных лиц и т. д. пытались установить хронологич. последовательность событий раннегреч. истории. Наиболее известна "Аттида" Гелланика - летопись событий из истории Афин и др. греч. полисов.

Л. считали, что в основе эпич. традиции лежат реальные события и пытались выявить их, но шли по пути наивно рационалистич. толкования мифов, устранения из них несообразностей, сверхъестеств. элемента. Расцвет деятельности Л. был обусловлен развитием политич. самосознания граждан, в первую очередь демократич. полисов. От соч. Л. сохранились лишь отрывки (С. Müller, Fragmenta historicorum Graecorum, v. 1-5, P., 1846-1870; F. Jacoby, Die Fragmente der griechischen Historiker, n. 3, Leiden, 1950-58, neue Aufl., 1961).

Лит.: Pearson L., Early Jonian historians, Oxf., 1939.

Я. А. Ленцман. Москва.

• Λογογράφοι,

этим именем называют (по Thuc. 1, 21) греческих летописцев, которые просто и безыскусственно записывали в прозе устные предания, сказания и мифы, особенно об основании и устройстве городов (κτίσεις), об учреждении храмов и летосчислений, о происхождении племен и царских родов и т. п. Их записи послужили основанием для настоящей истории, которая начинается с Геродота. Все они были ионяне, за исключением Акусилая Аргосского. Из них особенно упоминаются Кадм и Дионисий из Милета, Гелланик из Митилены, Гекатей из Милета, первый обративший внимание на историческую достоверность, и Харон из Лампсака. От сочинений их сохранились только отрывки, собранные К. и Ф. Миллером в 1 т. fragm. histor. Graec. (1841). ср.: Kreuzer, die historische Kunst der Griechen (2-е изд., 1845, стр. 277 и слл.). Впрочем, слово λογογράφος имело троякое значение, оно означало прозаика, сочинителя речей и летописца и в древние времена никогда не употреблялось исключительно о летописцах.