Левий

третий сын Иакова от его жены Лии (Быт. XXIX, 34). По переселении в Египет, от него произошло довольно многочисленное колено (см. Левиты). Имя Л. носилии многие другие библейские лица, между прочим и в "Новом Завете" (см. Лук. III, 24, 29), напр. ап. Матвей.

А. Л.

Левий (евр. Леви):

1) третий сын Иакова от Лии (Быт 29:34). Вместе с братом Симеоном Л. напал на город Сихема; мстя за поруганную честь своей сестры Дины, они убили всех мужчин в этом городе (Быт 34:25). За этот поступок потомки обоих братьев были осуждены на разделение и рассеяние (Быт 49:5-7). Позднее это проклятие обратилось для см. Левитов в благословение (Исх 32:26-29; Втор 33:8-11). Л. поселился вместе с Иаковом в Египте, где и умер в возрасте 137 лет. У него было три сына - Гирсон, Кааф и Мерари (Быт 46:11; Исх 6:16);

2) евр. имя ап. Матфея (Мк 2:14; Лк 5:27);

3-4) два предка Иисуса Христа (Лк 3:24,29).

Л’евий (привязанность) —

а) третий сын Иакова (Израиля) от Лии (Быт.29:34 ), родоначальник левитов (см.), колена Левиина (см. колена Израилевы ). Жестокость Симеона и Левия в отношении Сихема (Быт.34) сильно смутила Израиля и он проклял ее. Его пророчество о них (Быт.49:7 ) скоро сбылось — удел Симеона был растворен в Иуде, а левиты рассеяны по всем коленам. Левий имел трех сыновей: Гирсона, Каафа и Мерари, явившихся родоначальниками отдельных племен левитов, и дочь Иохаведу, ставшую женой Амрама, сына Каафа, и родившую Аарона и Моисея (Исх.6:16,18,20). Левий умер в возрасте 137 лет;

б) (Мар.2:14; Лук.5:27,29) — сын Алфея, один из двенадцати Апостолов Христовых (в Мат.9:9 назван Матфей);

в) (Лук.3:24,29) — аналог. Авиуд,г (два).

(привязанность) - имя следующих лиц:

а) (Быт.29:34 ) третий сын Иакова от Лии. После его рождения о нем ничего не говорится в кн. Бытия, до самого описания того бесчестно постыдного деяния, которое было нанесено семейству Иакова Сихемом, и последовавшего за тем страшного отмщения со стороны их. см. <<Дина. Симеон и Левий, сыновья Иакова, решились смыть кровью поругание своей сестры и не только отмстить самому виновнику бесчестия, но и всему городскому народонаселению. С этой целью они употребили обман и хитрость, в которой главным орудием послужил свящ. для Евреев обряд обрезания. Приведши болезненным обрядом обрезания Сихемлян в состояние крайне беспомощного состояния, Симеон и Левий напали на беззащитный город и убийством жителей оного насытили свою беспощадную злобу. Женщины и дети были отведены в рабство, а город разграблен. Сам Иаков был глубоко огорчен насильственным, кровавым поступком своих сыновей. Частью он опасался последствий от вооружения против него всех Хананеев, а частью, и главнейшим образом, он глубоко сознавал великий грех, совершенный детьми его пред Богом - именно грех святотатственного вероломства и чрезмерной жестокости. "Симеон и Левий братья, орудия жестокости мечи их, пророчески произнес он пред своею смертью. Разделю их в Иакове, и рассею их в Израиле" (Быт.49:5,7). Грозное пророческое предсказание умирающего патриарха вскоре начало оправдываться в последующей истории их потомков. Впрочем уклонение сынов Левииных от идолослужения перед золотым тельцом в пустыне послужило к смягчению над ними Божьего гнева. Левий имел трех сыновей: Гирсона, Каафа и Мерари, которые и сопровождали Иакова при путешествии его в Египет и которые впоследствии сделались главами трех отделений своего племени (Быт.46:11 ). см. <<Левиты.

б) и в) (Лук.3:24,29) предки по плоти Господа Иисуса Христа, упоминаемые в родословии у ев. Луки.

г) (Мар.2:14, Лук.5:27 ) другое наименование ап. Матфея, сына Алфеева.

• Laevĭus,

римский лирик, кажется, старший современник Лукреция (ок. 90 г. до Р. X.); ему принадлежали Erotopaegnia, составлявшая по крайней мере 6 книг и, судя по отрывкам (собр. L. Müller в издании Катулла), представлявшая, при большом разнообразии стихотворных размеров шуточную переработку греческих мифов.