Евнух

(греч.) — кастрат, в частности оскопленный слуга, предназначенный к службе в гаремах Востока. Обычай поручать надзор за женами евнухам возник в Малой Азии, где, впрочем, первоначальной причиною оскопления был, вероятно, религиозный фанатизм, в особенности в сирийско-малоазийских культах Аттиса и Кибелы. По свидетельству Геродота, на Востоке было в обычае кастрировать пленных. Е. упоминаются и в древней Греции и Риме, но оскопление их совершалось на Востоке. По преданию, Периандр, тиран коринфский, отправил к Алиату, царю лидийскому, 300 керкирских мальчиков для оскопления. Поставленные в возможность действовать на восточн. властителей и непосредственно, и через любимых жен и наложниц, Е. часто приобретали сильное влияние на ход государственных дел. История всего Востока полна рассказами об интригах Е., о их могуществе при дворе. Византия, придворный быт которой сложился под влиянием Востока, унаследовала с ним вместе и Е. (см. Евтропий). Магометанство, дозволившее многоженство и вызвавшее усиленное распространение гаремов, увеличило потребность в Е. В султанском гареме главный Е. — кизляр-агаси (начальник девушек) — имеет под своим начальством других Е. В интригах сераля они играют видную роль; в Персии Е. иногда поручаются важные государственные должности. Жадность, скупость, жестокость — отличительные их черты. Е. бывают черные и белые; лишь первые совершенно лишены половых органов. Турция получает обыкновенно Е. из Египта; половина Е. умирает при варварской операции, совершаемой самыми грубыми орудиями. Из Е. известны в истории философ Фафорин, Аристоник, полководец Птолемеев, знаменитый Нарзес при Юстиниане, визирь Али при Сулеймане II. Моисеев закон положительно запрещал кастрацию и закрывал для оскопленных вход в Скинию; даже оскопленные животные не могли быть приносимы в жертву. Церковь не допускает оскопленных к епископскому сану. Об оскоплении под влиянием религиозного фанатизма см. Кибела и Скопцы; об оскоплении с целью образования певцов см. Кастрат.

(от греч. eunúchos — блюститель ложа)

кастрат, приставленный к наблюдению за Гаремом. Е. известны у древних ассирийцев и персов, в Византии, позднее у турок. Благодаря близости к своим господам Е. при дворах восточных владык нередко достигали высокого положения и становились доверенными лицами в государственных делах.

1. е́внух;
2. е́внухи;
3. е́внуха;
4. е́внухов;
5. е́внуху;
6. е́внухам;
7. е́внуха;
8. е́внухов;
9. е́внухом;
10. е́внухами;
11. е́внухе;
12. е́внухах.

муж. скопец, каженик, кастрать; страж при гареме мусульман. Евнушок, евнушонок, то же, малолетний. Евнухов, ему принадлежащий: евнуший, евнушеский, им свойственный, к ним относящийся

Е́ВНУХ, -а, муж. Скопец слуга в гареме. Не е. кто-н. (о том, кто свободно общается с женщинами, не чужд любовных связей).

| прил. евнушеский, -ая, -ое.

и (устар.) евну́х, -а, м.

Кастрированный служитель, наблюдающий за женщинами гарема.

Дворец утих; уснул гарем, Объятый негой безмятежной; Не прерывается ничем Спокойство ночи. Страж надежный, Дозором обошел евнух. Пушкин, Бахчисарайский фонтан.

[греч. ε’υνου̃χος — блюститель ложа]

безопасный страж в гареме

Ср. Меж ними ходит злой евнух,

И убегать его напрасно:

Его ревнивый взор и слух

За всеми следует всечасно...

Его душа любви не просит;

Как истукан он переносит

Насмешки, ненависть, укор,

Обиды шалости нескромной,

Презренье, просьбы, робкий взор

И тихий вздох, и ропот томный.

Взор нежный, слез упрек немой

Не властны над его душой.

А.С. Пушкин. Бахч. фонтан.

Ср. Тетка моего дяди... говорила, что отец (Петра Безродного)... был в плену у турок... и каким-то чудом, переодевшись евнухом, дал тягу.

Гоголь. Вечер накануне Ивана Купала.

Ср. ευνούχος (εύνή — ложе, έχω — имею, присматриваю) — чиновник, род камергера, имеющий вход в гарем (охраняющий ложе — евнух).

Ср. Да не говорит евнух: вот я сухое дерево.

Ср. Исаии. 56, 3-5. Второзак. 23; 1, 3.

См. аристарх.

См. тягу дать.

ЕВНУ́Х (евнух устар.), евнуха, муж. (греч. eunuchos, букв. охраняющий ложе). Кастрированный служитель в гареме. «Пред ним отворялися двери, встречал его мрачный евнух.» Лермонтов.

|| Кастрат (устар.).

м.

1.

Оскопленный слуга при гареме.

2.

Кастрат.

ЕВНУХ (от греч. eunuchos - блюститель ложа) - кастрат, наблюдающий за гаремом.

ЕВНУХ (греческое eunuchos - блюститель ложа), кастрат, наблюдающий за гаремом.

е́внух через нем. Eunuch, лат. eunūchus или прямо из греч. εὑνοῦχος – то же.

муж. castrate, eunuchм. eunuch.

м

Eunuch m

евнухEunuch

евнух м Eunuch m 2c

м.

eunuque m

м.

eunuco m

м.

eunuco

Е́ВНУХ -а; м. [греч. eunuchos - блюститель ложа] Кастрат, служитель в гареме. Е. оберегает обитательниц гарема. Кто-л. целомудрен, как е. (ирон.).

* * *

(от греч. eunúchos — блюститель ложа), кастрат, наблюдающий за гаремом.

* * *

Е́ВНУХ (от греч. eunuchos — блюститель ложа), кастрат, наблюдающий за гаремом.

Евр. слово сарис обозначает евнуха, кастрата, каковой использовался для охраны и обслуживания цар. гаремов (4Цар 9:32; Есф 2:3,14; 4:4). Нередко Е. добивались значит. влияния при цар. дворах. Этим объяснялось расширение сферы их деят-сти (Есф 1:10; Деян 8:27 - греч. эунухос), а также обобщение самого понятия, к-рое могло обозначать и других высокопоставл. чиновников (Быт 40:2 - в Синод. пер. - "царедворец"; 4Цар 24:12; Иер 29:2; 38:7). В 4Цар 25:19 один Е. упоминается как военач., в Быт 39:1,7 упомянут женатый Е. (в Синод. пер. - "царедворец"), служивший при дворе егип. фараона.

’евнух — кастрат, мужчина, лишенный посредством операции яичников, вследствие чего потерявший не только способность к воспроизведению потомства, но и соответствующие физические функции. У кастрированных изменяются и некоторые внешние характерные черты мужчин — исчезает борода, округляются черты, слабеет голос, но разум не притупляется и физическая сила иногда даже увеличивается, поэтому евнухи с древнейших времен ставились на служение (и часто высокое) при дворах и гаремах восточных царей. Закон относится отрицательно к этому (Втор.23:1 ), но евнухи были при дворах как израильских (3Цар.22:9 ), так и иудейских царей (4Цар.24:12; 1Пар.28:1 ). (см. скопцы)

(от слов  - брачное ложе и  иметь в своем ведении, хранении, отсюда - постельничий, хранитель ложа) (Ис.56:3, 4Цар.9:32, Мат.19:12, Деян.8:34,39). Хотя кастрация положительно запрещалась законом Моисеевым и кастрированным лицам не позволялось даже являться в Скинию (Втор.23:1 ), но цари Иудейские считали для себя позволительным пользоваться услугами евнухов, доставляемых из других стран. По свидетельству Геродота, на Востоке был обычай кастрировать пленных, - обычай очень древний, введение которого приписывается Семирамиде. Восточный деспотизм требовал, чтобы при царских и вельможных дворах служили лица, лишенные всех человеческих привязанностей. Этим объясняется высокое положение евнухов при восточных дворах. Восточные цари держали их в качестве стражей в своих гаремах (Есф.2:3 ), а также в качестве царедворцев, начальников войска и т.п. При Персидском и Турецком дворе главные должности как в древности, так иногда и доселе поручаются евнухам (Деян.8:27 ). На древних памятниках евнухов можно распознать по отсутствию бороды и опухлым лицам. Что касается слов Господа: есть скопцы, которые оскопили сами себя для царства небесного (Мат.19:12 ), здесь разумеется не телесное оскопление, которое само по себе не только не может приводить к царствию, но еще более удаляет от него, но оскопление духовное, т.е. добровольное, нравственное умерщвление плоти и страстей силою воли.