Товия

(евр. "Бог есть благ") — имя нескольких лиц: 1) Т. — сын Товита (см.); история жизни его описана в "Книге Товит", главы IV—XII и XIV; 2) Т. — один из левитов, посланных во времена Иосафата по городам иудейским для наставления народа в законе Божием; 3) Т. — аммонитский раб, быть может, из слуг персидского царя, противившийся восстановлению и укреплению Иерусалима (Неем. XIII, 7—9); 4) Т. — из переселенцев вавилонских, посланных из Вавилона в Иерусалим с серебром и золотом для храма (Захар. VI, 10—14).

Товия (евр. Товийя и Товийяху,"Господь добр"):

1) один из левитов, наставлявших народ в Законе во времена Иосафата (2Пар 17:8);

2) родоначальник семейства, к-рое по возвращении из плена не смогло доказать своего родословия (Езд 2:60; Неем 7:62);

3) один из тех евреев, которые во времена пр. Захарии еще жили в изгнании (Зах 6:10,14);

4) перс. наместник в Аммоне во времена Неемии. Вместе с Санаваллатом, наместником Самарии, и Гешемом Аравитянином, царем см. Кедара, он пытался воспрепятствовать восстановлению Иерусалимской стены (Неем 2:10,19; 4:1 и след.; 6:1). Т. имел большое влияние в Иудее, т.к. поддерживал тесную связь со знатными семействами гос-ва, но осуществить свой коварный план ему все же не удалось. Сам Т. и его сын были женаты на иудейках (ст. 17-19). В отсутствие Неемии родственник Т. первосвященник Елиашив отдал ему одну из комнат в храме, но Неемия, узнав об этом, приказал возвратить ее храму (Неем 13:4-9). Потомки Т. впоследствии также играли значит. роль в Аммоне. Развалины их дворца, ныне носящие название Каср-эль-Абд, находятся под Арак-Эль-Эмиром, в 16 км юго-зап. Аммана. Здесь можно увидеть могилу Т., на к-рой его имя написано по-арам.

(Бог благ) - имя нескольких лиц:

а) (Тов.1:9) сын Товита, о котором было сказано выше.

б) (2Пар.17:8 ) один из левитов во времена царя Иосафата.

в) (Езд.2:60 ) одно из лиц, сыновья которого возвратились из плена с Зоровавелем. Во (2Езд.5:37) стоит: Ваенан.

г) (Неем.2:10, Неем.4:3 и др.) Аммонитский раб, быть может из слуг Персидского царя. Он вместе с Санаввалатом препятствовал Неемии в восстановлении и укреплении Иерусалима. В последствии времени, во время отсутствия Неемии, он поселился было в одной из комнат храма, но узнав о сем, Неемия по возвращении приказал выбросить все домашние вещи из комнаты.

д) (Зах.6:10,14) один из Вавилонских переселенцев, посланных из Вавилона в Иерусалим с золотом и серебром для храма, из коих по повелению Ангела были сделаны пророком венцы и возложены на главу первосвященника Иисуса. Означенные венцы хранились после сего в храме Иеговы на память потомству.

Т’овия (Иегова благ) —

а) (2Пар.17:8 ) — аналог. Адония,б;

б) (Езд.2:60; Неем.7:62 ) — аналог. Делаия,г;

в) (Неем.2:10,19; Неем.4:3,7; Неем.6:1,12,14,19; Неем.13:4,7,8) — аммонитянин, сильно противившийся восстановлению храма, но позже сделавшийся родственником первосвященника;

г) (Зах.6:10,14) — аналог. Иедай.