Вальтер фон дер Фогельвейде

(Walter von der Vogelweide) — причисляется к главнейшим немецким миннезингерам XII—XIII века, и произведения его считаются лучшим образцом средневековой рыцарской лирики в Германии. В. родился около 1170 г. в Тироле, близ Клаузена, в Эйзакской долине, в усадьбе Фогельвейде, от недостаточных родителей, принадлежавших к низшему, так называемому служилому дворянству. Оставив в 1188—90 г. родительский дом, В. переселился в Вену, где и обучался при пышном дворе герцогов Бабенбергских стихотворному искусству, главным образом, под руководством, или, по крайней мере, сильно подчиняясь влиянию знаменитого миннезингера, также из рыцарского, но только более знатного рода, Рейнмара фон Гагенау, по прозванию Старого (Reinmar der Alte). Неизвестно в точности, принимал ли В. участие в походе в Палестину (1197—98 г.) вместе со своим покровителем, герцогом Фридрихом I Католическим. Когда, по смерти императора Генриха VI (1197 г.), началось соперничество претендентов на императорский престол — Филиппа Швабского и Оттона Брауншвейгского, то В. стал на сторону первого из них, призывая в своих песнях немецких государей положить признанием Филиппа конец "междуцарствию" и вместе с тем пагубным для отечества проискам духовенства, с папою Иннокентием III во главе. С коронованием Филиппа в Майнце (1198 г.), В. остается при дворе нового императора приблизительно до 1205 г. После того, как последний погиб, в июне 1208 г., от руки Оттона Виттельсбахского, В. примкнул к партии императора Оттона. До 1210 г. замечается как бы перерыв в поэтическом творчестве В.; затем он вновь вооружается против посягательств папы на самостоятельность императорской власти. С переходом императорской короны от Оттона к Фридриху II, В. становится приверженцем молодого императора, от которого он и получил небольшое ленное владение, неподалеку от Вюрцбурга, обеспечившее его, по крайней мере, от нищеты. Зато император почтил поэта своим особым доверием, поручив ему весной 1220 года дело воспитание своего сына, будущего императора. Обязанности воспитателя Вальтер исполнял до 1224 года, когда оставил придворную жизнь и поселился в дарованном ему поместье, где умер около 1230 г. и был похоронен в Вюрцбурге; здесь, в ограде нового собора, надгробный камень поэта существовал еще в прошлом столетии, а в 1843 г. был воздвигнут новый памятник. Более или менее вероятное изображение В. дошло до нас в миниатюрах знаменитой "Манессовой рукописи" (Manessischer Codex), содержащей в себе стихотворение миннезингеров и ныне хранящейся в Берлине, и в так наз. "Weingärtner Liederhandschrift", начала XIV ст. (издана в 6-м томе "Bibliothek des Litterarischen Vereins in Stuttgart", 1843. Миниатюра воспроизведена на соотв. стр. ).

В период от 1198 до 1220 г. В. перебывал во множестве мест, как он сам говорит, — "от Эльбы до Рейна и Венгерской земли, от Сены до Мура, от По и до Траве"" оставаясь известное время то при одном, то при другом дворе, между прочим, у знаменитого покровителя искусств Германа, ландграфа Тюрингенского, и затем у Дитриха Мейссенского, с которым у поэта установилась более или менее тесная дружба. Взаимоотношения В. и его учителя в стихотворстве, Рейнмара фон Гагенау, представляют особенный интерес в том смысле, что в их лице мы видим наиболее выдающихся представителей двух различных эпох, в сфере поэтического творчества, а также общественных нравов и воззрений. Исключительное значение В., как представителя немецкого "миннезанга", обуславливается следующими его характеристическими особенностями. От природы обладая чрезвычайным поэтическим талантом, В. совмещает в себе все существеннейшие черты творчества миннезингеров, к которым у него присоединяется необыкновенная разносторонность и отзывчивость на явление общественной и политической жизни, равно как и задушевная искренность, благодаря чему в его поэтических произведениях мы находим, с одной стороны, самые изысканные формы стихотворного искусства миннезингеров, равно как и все затрагиваемые в нем темы (см. Миннезингеры), а с другой стороны — естественную правдивость чувства и простоту тона и образность чисто народной песни, и притом в соединении с неподдельным, природным юмором. Сверх всего этого, В. необыкновенно мастерски владеет стихотворною речью, являясь вполне образцовым поэтом и в отношении стиля и метрики (см. в указанном ниже издании Willmanns'a, стр. 44 — 98). Следует, однако ж, заметить, что прежние историки немецкой литературы были слишком склонны придавать особенностям поэтического творчества В. чисто индивидуальное значение, тогда как по мнению, несомненно более правильному, новейших исследователей, они в значительной степени обуславливались влиянием господствовавшей в ту эпоху литературной "школы". Но само собой разумеется, что такие характеристические черты в лирике В., как глубокомыслие (в его "Sprüche") или восторженная любовь к своему отечеству и народу, как она выразилась, напр., в знаменитых строфах, сложенных Вальтером по своем возвращении из Франции, или, наконец, его резко определенные симпатии по поводу борьбы светской власти с папством — все они вполне зависели от личных свойств и наклонностей Вальтера ф. д. Фогельвейде. Введением в рыцарскую лирику элементов собственно народной песни В. один из первых положил начало новому фазису в развитии средневековой немецкой поэзии.

Высокое значение В., как поэта, вполне признавалось уже его современниками, напр. Готфридом Страсбургским и др., и влияние его произведений на творчество ближайших к нему по времени миннезингеров не подлежит сомнению. Но постепенно и слава В. ф. д. Ф., наравне с остальными средневековыми поэтами, заглохла, пока память о нем не возобновили Бодмер и Брейтингер, изданным ими в середине прошлого века сборником миннезингеров времен швабской династии; вполне же литературную роль Вальтера выяснил Уланд в известной своей монографии о нем, изданной в 20-х годах нашего столетия. Лучшие издания произведений В.: "Gedichte, herausgegeb. von К. Lachmann" (Берл. 1827; 5-е Aufl., besorgt von K. Müllenhof, ibid. 1875); "Walther v. d. Vogelweide, herausg. und erklärt von W. Willmanns"(2-e изд. Галле, 1883; составляет I т. "Germanistische Handbibliothek"); Для критики текста и изучения в лингвистическом отношении важно издание Paul'я, "Gedichte" (Halle, 1882; составл. 1 том "Altdeutsche Textbibliothek"). В переложении на современный немецкий язык, кроме весьма популярного в Германии перевода К. Simrock'a (6 Aufl., Лейпц., 1876), еще: "Sämmtliche Gedichte. Aus dem Mittelhochdeutschen übersetzt, mit Einleitung und Anmerkungen von K. Pannier" (Лейпц., 1876).

Из сочин., посвященных жизнеописанию В. и критической оценке его произведений, назовем: "Walther v. d. V." von L. Uhland (Штутг., 1822; и в его "Kleinere Schriften", V т., стр. 1 — 109); "Reinmar der Alte und Walther v. d. V." von K. Burdach (Лейпц., 1880); W. Willmanns, "Leben u. Dichten W.'s v. d. V." (Бонн, 1882); E. Hamann, "D. Humor W.'s v. d. V." (Росток, 1889); A. Lange, "Un trouvère allemand" (Париж, 1879); "The Minnesinger of Germany" by A. E. Kroeger (Нью-Йорк, 1873). Всеобщая история литературы, под редакцией В. Корша и А. Кирпичникова, т. II (1881), стр. 424 — 30. Библиографические указания у Willibald Leo, "Die gesammte Literatur W.'s v. d. V." (Вена, 1880). Сравн. K. Goedeke, "Grundriss zur Geschichte der deutsch. Dichtung aus den Quellen" (2-е изд. Дрезден, 1884, т. I).

И. Болдаков.

(Walther von der Vogelweide)

(около 1170, Южный Тироль, — около 1230, близ Вюрцбурга), немецко-австрийский миннезингер. Представитель придворно-рыцарской поэзии, автор политической и любовной лирики. Его сатирические шпрухи направлены против папства, феодальных междоусобиц. Впервые в рыцарской лирике воспел любовь к девушке из народа. Его поэзию отличает близость к народной песне.

Соч.: Lieder und Sprüche, Lpz., 1957; в рус. пер., в кн.: Хрестоматия по зарубежной литературе. Литература средних веков, сост. Б. И. Пуришев и Р. О. Шор, М., 1953.

Лит.: Иванов К. А., Трубадуры, труверы и миннезингеры, 2 изд., П., 1915; Нunger J., Walther von der Vogelweide, Minnesänger und politischer Dichter, B., 1955.

ВАЛЬТЕР ФОН ДЕР ФОГЕЛЬВЕЙДЕ (Walther von der Vogelweide) (ок. 1170 - ок. 1230) - немецкий поэт-миннезингер. Пейзажная и любовная лирика, сатирические шпрухи, направленные против княжеских междоусобиц и папства.

Вальтер фон дер Фогельвейде

ВАЛЬТЕР фон дер ФОГЕЛЬВЕЙДЕ (Valter von der Vogelweide, ок. 1160-1170—?) — знаменитый миннезингер (см. Миннезанг). В. принадлежал к рыцарскому сословию, но своей земли не имел. Только на склоне лет (1228) получил он от имп. Фридриха II небольшой лен и возвестил об этом ликующей песней («Ich han min lehen» — «Есть у меня лен»). В юности жил при австрийском дворе, где и научился стихотворству. Писал на австрийском диалекте. С 1198 начинаются его скитания от сеньора к сеньору в качестве министериала — служилого рыцаря. Повидимому он побывал и в Палестине. Исполнение собственных песен служило ему средством к пропитанию, как и прочим бродячим певцам, шпильманам (см.) и вагантам-голиардам (см.). Очевидно В. близко стоял к этим деклассированным поэтам, и эта близость обусловила переворот в его творчестве и во всей истории миннезанга. В., подпавший в юности под влияние поэзии «высокой любви» в лице Рейнмара фон Гагенау (см.), в годы странствий выработал собственный стиль.

От немецких шпильманов В. перенял политический и дидактический «шпрух» (см.), но облек его в формы, типичные для рыцарской поэзии. Правда, в области текущей политики взгляды В. постоянно менялись в зависимости от того, какому сеньору он служил и от кого надеялся больше получить: в 1198 он пропагандирует коронование Филиппа Швабского, но с ослаблением Филиппа переходит к его врагу Оттону IV, чтобы вскоре, после поражения Оттона (1214), вновь переметнуться от Вельфа к Гогенштауфену и восхвалять Фридриха II. В промежутках он сменил ряд менее крупных сеньоров, причем, подобно вагантам, не скрывает корыстной подоплеки своей преданности. Но, не будучи самостоятельным мыслителем в политике и религии (они образуют почти неразрывное целое в сознании эпохи), В. вместе с тем является ярким выразителем умонастроений гой части германского общества, к-рая в эту эпоху становится носительницей националистических тенденций — крупных феодальных владетелей, как светских, так и духовных князей; экономические интересы заставляли их выдвигать идею политической и религиозной независимости Германии от папской Италии. Характерно, что инвективы В. против папы почти дословно повторяют послание немецких епископов против папской курии, в составлении которого участвовал и покровитель В., епископ Нассауский. Но эти инвективы В. наделяет всей силой страстной и желчной речи, богатством образов, проявляя словесное мастерство большого художника: он то обращается с ядовитыми упреками к поставленному папой столбу для сбора пожертвований, то рисует ангелов, оплакивающих «Константинов дар римскому престолу, разрушивший порядок на земле», то изображает хохочущего над обедневшими немцами папу. Порой ясно выступают экономические основы этих националистических настроений — В. горько оплакивает «немецкое серебро, текущее в итальянский ларец». Действенность этих инвектив В. с упреком подтверждает Томазин из Циркларии («Der Welsche Gast», 1215). Антипапизм сочетается у В. со шпильманским патриотизмом, к-рый ярче всего выражен в песне «Ir sult sprechen willekommen».

В любовной лирике В. своеобразно осуществил синтез куртуазной и вагантской поэзии. Так любовь не является у него беспредметным обожанием абстрактной женственности; любовь должна быть земной и взаимной. В споре между «высокой» (бестелесной) и «низкой» (чувственной) любовью В. занимает промежуточную позицию. Заменяя (впрочем не всегда) слово «frouwe» (госпожа) более почетным, по его мнению, «wip» (женщина), он все же считает нужным при сведении любви с небес на землю соблюдать «меру» (maze). Возлюбленная иногда изображается у В. не знатной замужней дамой, супругой сеньора, как в рыцарской лирике, а простой девушкой, что характерно для вагантов. В лучших своих песнях В. соединяет с убедительностью образов поразительную музыкальность звучания, таковы «Under der Linden» (Под липой), «In einem Zwivelichen Wan» (Среди сомнительных надежд), «Mugeth ir schawen» (Посмотрите), «Nemt, frouwe, disen kranz» (Возьмите, дама, этот венок) и др. О его чисто формальном мастерстве свидетельствует построенная на игре гласных песня «Die werlt was gelf, rot unde bla» (Мир был желтым, красным и синим). Так. обр. и в своей любовной лирике В. еще представитель полнокровного расцвета феодальной культуры. Ему чужд так наз. «сельский миннезанг» (hofische Dorfpoesie (см.)), в к-ром нашло себе выражение, с одной стороны, упадочническое тяготение к «сельской простоте», с другой — враждебное отношение служилого рыцарства к богатому крестьянству как результат столкновения интересов этих двух общественных групп. В. застал этот стиль при австрийском дворе, по возвращении в Вену, и не скрыл своего отвращения к нему: «Горе тебе, придворная поэзия», «Госпожа грубость, вы победили» и т. п.

От В. сохранилось около 200 стихотворений. Он пользовался большим уважением среди миннезингеров; многие из них являются его учениками и подражателями. Можно говорить о школе В.Библиография:

I. Издания: Paul, 1825; Lachmann, 1827; Lachmann — Mullenhoff, 1875; и мн. др. Переводы на новонемецк.: Simrok, 1833, переизд. в Universalbibliothek, № 819/20.

II. Leo, Die gesammelte Literatur Walter v. d. Vogelweide, 1880; Burtach, Reinmar d. Aefe u. Walter v. d. Vogelweide, 1880; ld., Walter v. d. Vogelweide, 1890; Wilmanns, Leben und Dichten Walter v. d. Vogelweide, 1882; Schonbach, Walter v. d. Vogelweide, 1890.

ФОГЕЛЬВАЙДЕ, ВАЛЬТЕР ФОН ДЕР

(Vogelweide, Walther von der)

(ок. 1170 - ок. 1230), прославленный немецкий менестрель, средневековый мастер куртуазной песни и эпиграммы, современник великих мастеров рыцарского романа Вольфрама фон Эшенбаха и Готфрида Страсбургского. Место рождения точно не установлено; по наиболее распространенному мнению, скорее всего в Южном Тироле, в Боцене (Больцано), где в 1889 ему был воздвигнут памятник. Безземельный рыцарь, Фогельвайде должен был полагаться на покровительство знатных вельмож и князей. Поэзией занялся ок. 1190 при дворе в Вене, вдохновленный примером Райнмара фон Хагенау, одного из величайших лирических поэтов той поры. После 1198 вел скитальческий образ жизни, побывал во многих частях Европы, его принимали как желанного гостя при разных дворах, в т.ч. в Вартбурге (Тюрингия), где ландграф Герман, покровительствовавший поэтам, держал пышный двор. С течением времени зависимость от покровителей стала тяготить поэта. Около 1220 император Фридрих II пожаловал ему небольшое поместье. Последние годы жизни Фогельвайде омрачены настроениями усталости и разочарования, хотя он умер в славе и подражавшие ему молодые поэты почитали его как своего учителя. Он похоронен в монастыре при Вюрцбургском соборе. Фогельвайде начинал как певец куртуазной любви. Ранние его песни давали весьма стилизованную картину переживаний, как того требовала формализованная поэтика провансальских трубадуров. Однако Фогельвайде сумел освободиться от жесткого канона и придал своим произведениям более вольное звучание. Самая известная его песня, Под липами на лугу (Unter den Linden an der Heide), всегда восхищала простотой, свежестью, силою чувства. Новаторским было разнообразное, усложненное строфическое построение, присущее его любовным песням на мотивы собственного сочинения, ныне утраченные. Единственной в своем роде славой, которую Фогельвайде стяжал среди современных ему певцов, он был обязан не лирике. Поэту было свойственно высокое чувство долга и моральной ответственности. Он видел себя наставником добрых нравов и пристойных манер и потому не обинуясь бичевал в стихах грубость, неотесанность и порочность. Знамениты его три большие политические поэмы, т.н. "шпрухи" (букв. "изречения", "приговоры"), в которых изображалось шаткое состояние государства. Ему принадлежат также несколько диатриб, обличавших алчность и двуличие Рима и бедственное состояние Церкви.

ЛИТЕРАТУРА

Вальтер фон дер Фогельвейде. Стихи. - В кн.: Поэзия трубадуров; Поэзия миннезингеров; Поэзия вагантов. М., 1974 Вальтер фон дер Фогельвейде. Стихотворения. М., 1985

Ва́льтер фон дер Фо́гельвейде

(Walther von der Vogelweide) (около 1170 — около 1230), немецкий поэт-миннезингер. Пейзажная и любовная лирика, сатирические шпрухи, направленные против княжеских междоусобиц и папства.

* * *

ВА́ЛЬТЕР ФОН ДЕР ФО́ГЕЛЬВЕЙДЕ (Walter von der Vogelweide) (ок. 1170 — 1230), немецкий миннезингер(см. МИННЕЗИНГЕРЫ), творчество которого признано вершиной миннезанга.

Биография

О Вальтере практически не осталось никаких достоверных сведений. Единственный дошедший документ, касающийся его жизни — это путевой счет епископа Вольфгера, по которому 12 ноября 1203 он распорядился выдать поэту 5 сольди на приобретение меховой шубы. Отсюда следует, что Вальтер находился в свите епископа. Вопрос о месте рождения Фогельвейде до сих пор остается спорным: по одним предположениям, он родился в Тироле, по другим — в Швейцарии или в Средней Германии. По всей вероятности, Вальтер был бедным странствующим рыцарем, постоянно нуждавшимся в покровительстве меценатов. Он творил преимущественно при венском дворе, который в конце 12 века стал одним из наиболее важных центров куртуазной культуры. Около 1190 Фогельвейде вступил в круг венских миннезингеров, где учился искусству куртуазной поэзии у Рейнмара фон Хагенау. В 1198 умер покровитель поэта, австрийский герцог Фридрих VI, а его наследник Леопольд VII был менее благосклонен к Вальтеру. Миннезингеру пришлось покинуть Австрию и странствовать в поисках нового покровителя. Уже в 1198 он находит приют при дворе германского короля Филиппа Швабского. Став приближенным короля, Вальтер пишет политические шпрухи(см. ШПРУХ), которые принесли ему большую известность и призвание. Уже как признанный поэт он появляется при различных дворах, неоднократно посещает двор ландграфа Германа Тюрингского, известного поэтического мецената. Там же он встречается с другим известным миннезингером Вольфрамом фон Эшенбахом(см. ВОЛЬФРАМ ФОН ЭШЕНБАХ). В поэме «Война певцов» рассказывается, как в Вартбургском замке по инициативе ландграфа Германа произошел турнир поэтов, в котором участвовали Вальтер фон дер Фогельвейде и Вольфрам фон Эшенбах. Этот сюжет был подхвачен немецкими романтиками, так, мы встречаем упоминание о турнире у Новалиса(см. НОВАЛИС) («Генрих фон Офтердинген») и Гофмана(см. ГОФМАН Эрнст Теодор Амадей) («Состязание певцов»). Вагнер использовал сказание о поединке поэтов в опере «Тангейзер или состязание певцов в Вартбурге».

На склоне лет Вальтер получил лен от императора Фридриха II(см. ФРИДРИХ II Штауфен), о чем радостно сообщает в одной из своих песен. Согласно свидетельству середины 14 в., Фогельвейде был похоронен в притворе Вюрцбургского собора.

Творчество

Традиционно поэтические произведения Вальтера принято делить на «песни» и «шпрухи». В ранних песнях Фогельвейде, согласно куртуазному канону, воспевал красоту и добродетели Прекрасной Дамы, более зрелые произведения указывают на знакомство с поэзией вагантов(см. ВАГАНТЫ). Любовная лирика Вальтера выходит за рамки сложившейся традиции. Он противопоставляет меланхолии и безответному чувству радость разделенной любви, полемизируя с Рейнмаром фон Хагенау. Фогельвейде воспевает земную красоту, его поэтический мир ярок и живописен. Самая знаменитая песня Вальтера фон дер Фогельвейде «Под липами», представляющая собой вариацию на тему пасторали, повествует о любви простой девушки. В этой песне Вальтер близок к фольклору: рассказ ведется от лица героини, изображаются земные чувства, используется звукоподражательный рефрен «тандарадей».

Блестяще освоивший искусство и идеологию миннезанга, Вальтер отказывается от куртуазной этики, подвергая сомнению идеал безответной любви. В своих песнях он создает образ возлюбленной, близкий героине народной любовной лирики, называя ее не «дама» (frouwe), а «женщина» (wip), и обращаясь к ней не на «Вы» (ir), а на «ты» (du). Фогельвейде по-своему перерабатывает мотивы куртуазной лирики, так, его «весенний зачин» далек от канона. Картина природы у него более развернута, это не схема, а сама жизнь. Вальтер радуется весеннему цветению и не любит зиму, однако всем прелестям мира поэт предпочитает любовь — «блаженство двух сердец». Воспевая чувственную любовь и любовь высокую, Фогельвейде в роли возлюбленной изображает и недоступную даму, и простую девушку, и даже жену, что было нетрадиционно для куртуазной лирики.

Вальтер пишет и на злободневные темы, в его дидактических шпрухах отражены взгляды на общество и исторические события того времени. Фогельвейде осуждает многих влиятельных особ, в частности Оттона IV(см. ОТТОН IV Брауншвейгский), который отказал ему в покровительстве. Острой сатире подвергает поэт папский Рим, негодуя по поводу вмешательства Римской курии в дела Германской империи. В одном из шпрухов он предлагает передать часть церковных владений рыцарям. Особое место в шпрухах занимает тема назидания, Вальтер ратует за нравственное совершенство личности и душевную чистоту.

В целом поэзии Вальтера фон дер Фогельвейде свойственно разнообразие, мастерское владение формой, индивидуальная переработка многих жанров. Тяготея к универсальности, его творчество выходит за рамки куртуазной эстетики. Именно Фогельвейде можно по праву назвать самым талантливым миннезингером, творчество которого знаменует собой расцвет миннезанга.

(Walther von der Vogelweide) (ок. 1170, юж. Тироль (?) - ок. 1230, Вюрцбург) - нем.-австр. миннезингер. Представитель придв.-рыцарской поэзии, автор политич. и любовных лирич. стихов. Ученик миннезингера Рейнмара фон Хагенау. Вёл бродячую жизнь: в 1198 был в Вормсе, в 1212 - во Франкфурте, затем - в Вюрцбурге. Начал творч. путь как придв. поэт в Вене. Поздние сочинения отличаются простотой, непосредственностью, близостью к нар. песне. Впервые в рыцарской лирике воспел любовь к девушке из народа. Из сохранившихся мелодий В. ф. д. Ф. лишь 8 считаются подлинными. 3 мелодии записаны в сб. "Министерские фрагменты" (14-15 вв.), наиболее известная из них "Палестинская песнь" ("Nu alerst lebe ich mir werde") относится, видимо, к 1228. Другие 5 мелодий вошли в Кольмарский песенный сборник и сб. А. Пушмана (рукоп. сб-ки мейстерзингеров), где мелодии даны с новым текстом, и их первонач. форма соответственно изменена. В. ф. д. Ф. выведен в образе Вальтера в опере Р. Вагнера "Тангейзер и состязание певцов в Вартбурге" ("Tannhдuser und der Sдngerkrieg auf Wartburg").