Рейснер

(Николай фон Reusner, 1545—1602) — юрист и новолатинский поэт; был профессором юриспруденции в Страсбурге, потом в Йене. Императором Рудольфом II возведен в звание comes palatinus; в 1595 г. отправлен послом от курфюрста бранденбургского к польскому королю Сигизмунду III. Написал множество сочинений, главным образом по юриспруденции. Еще поныне имеют значение в биографическом и художественно-историческом отношении его "Icones sive imagines virorum illustrium" (Страсбург, 1587; 2 изд., 1590) и "Icones sive imagines vivae literis clarorum virorum" (Базель, 1580), с портретами, вырезанными на дереве Тобиасом Штиммером и с биографическими двустишиями самого Р. Оставил важный для истории Польши труд: "Selectissimarum orationum et consultationum de bello Turcico variorum et diversorum auctorum Libri XIV" (Франкфурт, 1598—99).

I

Ре́йснер

Игорь Михайлович [27.12.1898(8.1.1899),Томск, — 7.2.1958, Москва], советский востоковед, доктор исторических наук (1953). Член КПСС с 1944. Окончил в 1916 гимназию в Петрограде. После октября революции 1917 работал в Народном комиссариате юстиции и Социалистической академии; в 1919—26 — в системе Народного комиссариата иностранных дел (в т. ч. в Афганистане в 1919—21). В 1924 окончил восточный факультет Военной академии РККА. В 1925—35 работал в Международном аграрном институте, одновременно преподавал в Московском институте востоковедения, с 1935 профессор МГУ, с 1938 научный сотрудник АН СССР (с 1957 заведующий сектором истории Индии в отделе Индии института востоковедения АН СССР). Один из основоположников советской индологии и афганистики. Разрабатывал важнейшие проблемы общественного развития и национально-освободительного движения народов Индии. Первым исследовал складывание феодальных отношений и государственности у афганцев; был зачинателем изучения основных вопросов новейшей истории Афганистана. Значительное место в трудах Р. занимает исследование общих закономерностей исторического развития национально-освободительной борьбы народов Востока. Р. — один из создателей и ответственных редакторов многих обобщающих работ по истории Востока.

Соч. : Развитие феодализма и образование государства у афганцев, М., 1954: Народные движения в Индии в XVII—XVIII в., М., 1961. Библ. трудов Р. см. «Советское востоковедение», 1958, № 4.

Ре́йснер

Лариса Михайловна [1(13).5.1895, Люблин, ныне в Польше, — 9.2.1926, Москва], русская советская писательница. Член КПСС с 1918. совместно с отцом, профессором права, издавала журнал «Рудин» (1915—16), где выступала как публицист и критик. В 1918—20 боец, разведчица, политработник на Восточном фронте и Волжской военной флотилии. Опубликовала серию очерков об увиденном и пережитом (книга «Фронт», 1924). Результатом зарубежных поездок Р. стали книги «Афганистан», «Гамбург на баррикадах» (обе — 1925). В книге «Уголь, железо и живые люди» (1925), наметившей пути развития советского очерка, зарисовки быта и нравов уральской глуши и посёлков Донбасса перемежаются с деловыми экономическими соображениями. Р. пишет об энтузиазме рабочих, напоминая, что он не может искупить нерадивость хозяйственников. Для очерковой прозы Р. характерны единство аналитической мысли и поэтического чувства, энергия и образность языка. Умерла от тифа.

Соч.: Собр. соч., т. 1—2, М., 1928; Избранное. [Вступ. ст. И. Крамова], М., 1965; [Автобиография], в кн.: Советские писатели. Автобиографии, т. 3, М., 1966.

Лит.: Крамов И., Утренний ветер. Повесть, М., 1968; Лариса Рейснер в воспоминаниях современников, М., 1969; Русские советские писатели-прозаики. Биобиблиографический указатель, т. 7, ч, 2, М., 1972.

И. Н. Крамов.

Рейснер

РЕЙСНЕР Ларисса Михайловна (1895—1926) — советская писательница, журналистка. Член ВКП(б) с 1918. Р. в Польше. Отец Р. — профессор государственного права, до 1905 — политический эмигрант. Высшее образование Р. получила в петербургском Психоневрологическом институте. Начало ее лит-ой деятельности — 1912—1913. Первым произведением Рейснер была пьеса «Атлантида» (альманах «Шиповник», 1913) — незрелая вещь с мифологическим сюжетом о юноше, обреченном на смерть и смертью своей спасающем человечество от гибели, — написанная в абстрактно-символических тонах под некоторым влиянием Л. Андреева. В 1915—1916 вместе с отцом Р., объединив вокруг себя группу молодых поэтов — В. Рождественский, В. Злобин, Л. Никулин и др., — издавала журнал «Рудин» (вышло 8 номеров), задачей которого было — «клеймить бичом сатиры, карикатуры и памфлета все безобразие русской жизни». Пораженческий характер, оппозиционная антиправительственная направленность журнала уживались с утонченно-эстетскими стихами, близкими символизму (см.) и отчасти акмеизму (см.). Рейснер выступала под псевдонимами Л. Храповицкий, И. Смирнов и др. Перед нами автор то изысканного сонета, то революционного гимна, то сатирической заметки о профессорской схоластике, шаржа на проф. Туган-Барановского, пытающегося превратить «революционное учение марксизма» в «пасхального масляного барашка», то наконец автор критических статей (о Блоке, Северянине, Маяковском и т. д.). В 1916—1917 Рейснер — сотрудник интернационалистского журнала «Летопись» (см.) и газеты М. Горького «Новая жизнь».

Р. — представительница той группы интеллигенции, которая с первых дней Октября без колебаний и до конца связала свою судьбу с судьбой рабочего класса. Героическая жизнь молодой писательницы запечатлена в ряде ее очерков, фельетонов, газетных заметок, путевых дневников. Биография писательницы сливается с биографией бойца-большевика.

Р., комиссар Морского генерального штаба, в 1918—1919 — на Чехо-словацком фронте. Памятником этой эпохи является книга очерков «Фронт». Героизм самого автора, выступающего в роли разведчицы, пробирающейся в тыл к белым, скрадывается, затушевывается описанием героев Волжской флотилии, знаменитой обороны Свияжска и других эпизодов революционной войны.

В 1920 Р. — в составе советской дипломатической миссии в Афганистане. Разоблачение колониальной политики английского империализма, изображение пробуждающейся стихийной классовой ненависти угнетенных афганских масс — таково содержание очерков Р., написанных в Афганистане (изданы в 1925). За пестротой красок, восточной экзотикой писательница-коммунистка видит темный и страшный быт «мертвого Востока», где на фабрике («Машин-хане») «бьют палками по голым плечам,... где хозяин фабрики — вотчинный помещик, главнокомандующий, шеф полиции и абсолютный монарх в одном лице».

В 1923 Р. — в Германии. Героическая борьба гамбургских рабочих отражена в одном из наиболее удачных и популярных произведений Р. — «Гамбург на баррикадах» (1924). Описание самого восстания перемежается с портретами революционных борцов. В плане контраста задуманы публицистически заостренные очерки-фельетоны «В стране Гинденбурга», где изображению крупнейших предприятий германской капиталистической индустрии, ее промышленных королей противопоставлено описание «концентрационного лагеря нищеты» — армии безработных.

Жадный интерес к жизни, к новым людям строящегося социалистического общества заставляют Р. по возвращении из Германии поехать в угольные и горные районы Урала и Донбасса. Плод этой поездки — книга «Уголь, железо и живые люди» (1925). Не скрывая всех трудностей строительства, Рейснер показывает те «гигантские шаги, которыми идет вперед новая бытовая культура».

Последнее крупное произведение Р. — исторические этюды-портреты, посвященные декабристам («Портреты декабристов», 1925). Мастерски воссоздаются Рейснер классово-отточенные, социально-диференцированные образы участников декабрьского восстания: Штейнгеля — этого «мятежника не по чувству, а по голому разуму», непримиримого бунтаря Каховского, представителя «мелкодворянской, канцелярской, захудалой Руси», аристократического вождя, неудачного диктатора — князя Трубецкого.

Произведения Р. — вдумчивого, острого наблюдателя, участника описываемых событий и фактов — не сухие хроникерские заметки, а темпераментные, взволнованные, проникнутые лирическим пафосом документальные записи виденного. В своей творческой практике Р. пользовалась разнообразными, но очень близкими, почти смежными литературно-журнальными жанрами — фельетон, очерк, мемуар, портрет и т. д. Метафоричность, обилие и разнообразие развернутых сравнений — одна из характерных черт стиля писательницы. Влияние русских и западных символистов, налет эстетизма особенно сильно сказываются на первых послереволюционных произведениях Р. Реминесценции из области античного мира, мифологии — «зелено-пурпурные Эосы», «черные Стиксы», мистические образы «черного ворона», вычурные эстетские метафоры (напр. «жизнь борется за правду, за белых лебедей своего воскресенья» и т. д.) — дисгармонировали с материалом и характером очерков. От этих пережитков интеллигентско-утонченной культуры постепенно освобождалась Р. Изысканность и вычурность письма заменяются в дальнейшем чеканными, реалистически-конкретными языковыми образами. Стремясь к наибольшей выразительности, конкретности своих очерков, Р. умело подбирает сравнения и метафоры, связанные с той обстановкой, бытом, средой, к-рые она описывает. Так напр. приморский город Гамбург сравнивается с «крупной, мокрой, еще трепещущей рыбой, только что вынутой из воды», а язык Гамбурга, пропитанный морем, «солон, как треска,... скользок, богат и легок, как чешуя глубоководной редкой рыбины»; в стране Гинденбурга даже «дымы ползут», как «цифры ежегодных Крупповских дивидендов», и т. д.

Публицистическая заостренность, сочетающаяся с лирической взволнованностью, с пафосом революционного бойца, характеризует творчество Р. Оптимистическое утверждение жизни, радость и боевой задор строителя социалистич. общества пронизывают все произведения Р., первой советской очеркистки.

Наиболее зрелыми, художественно крепкими являются такие произведения Р., как «Гамбург на баррикадах», «В стране Гинденбурга» и «Портреты декабристов».

Преждевременная смерть прервала жизнь яркого художника, борца-большевика в самом разгаре ее творческой деятельности.Библиография:

I. Собр. сочин., со вступ. ст. К. Радека, тт. I—II, Гиз, М.—Л., 1928 (т. I. Фронт — 1918—1919, Афганистан; т. II. Гамбург на баррикадах, В стране Гинденбурга, Уголь, железо и живые люди, Декабристы).

II. Ильинский И., Памяти Лариссы Рейснер, «Печать и революция», 1926, III; Кольцов М., Милый спутник, «30 дней», 1926, III; Смирнов Н., Памяти Лариссы Рейснер, «Новый мир», 1926, III; Сосновский Л., Памяти собрата, «Жизнь искусства», 1926, VII; Инбер Вера, Ларисса Рейснер, «Красная новь», 1927, II; Оксенов И., Ларисса Рейснер, Критический очерк, Л., 1927; Смирнов Н., Неотразимый образ, Заметки о Лариссе Рейснер, «Новый мир», 1929, П.; Боронина Е., Ларисса Рейснер, «Залп», 1931, № 2; Никулин Л., Записки спутника, Ленинград, 1932; Радек К., Портреты и памфлеты, т. I, Москва, 1933 (ст. о Лариссе Рейснер — перепеч. вступ. статья из собр. сочин.).

III. Витман А., Покровская Н., Этингер H., Восемь лет русской художественной литературы, Гиз, М.—Л., 1926; Владиславлев И., Литература великого десятилетия, т. I, Гиз, Москва — Ленинград, 1928.

РЕ́ЙСНЕР

Михаил Андреевич (1868 – 8 авг. 1928) – советский социолог, историк и правовед, проф. Томского и Петроградского ун-тов, Психо-неврологич. ин-та и Военной академии Генштаба. Окончил юридич. фак-т Варшавского ун-та (1893). В эмиграции (с 1903) сотрудничал в с.-д. газ. "Vorwärts", читал лекции в парижской Высшей школе социальных наук. До 1905 – народник, в философии – позитивист; под влиянием революц. событий примкнул к большевикам. После Октябрьской революции по поручению В. И. Ленина вел работу в юридич. органах Сов. гос-ва, был одним из учредителей Комакадемии.

Р. разрабатывал проблемы социальной психологии, теории гос-ва и права, атеизма и истории политич. учений. Социальная психология, по Р., обусловливает идеологич. формы, к к-рым относится и гос-во. В разрабатываемой Р. "теории социальных раздражений" проявилось влияние идей вульгарного материализма, рефлексологии Бехтерева и концепции "организующей" роли идеологии Богданова. Под влиянием "психологич. теории" права Петражицкого Р. развивал идеи "пролетарского интуитивного права", к-рые были подвергнуты острой критике в 20-х гг. в Комакадемии.

Р. – воинствующий атеист, участник публичных дискуссий, автор антирелиг. пьес.

Соч.: Гос-во и верующая личность. Сб. ст., СПБ, 1905; Рус, абсолютизм и европ. реакция, СПБ, 1906; Теория Л. И. Петражицкого, марксизм и социальная идеология, СПБ, 1908; Л. Андреев и его социальная идеология. Опыт социологич. критики, СПБ, 1909; Гос-во, ч. 1–3, в двух вып., М., 1911–1912; Пролетариат и мещанство, СПБ, 1917; Вильгельм II и железная империя, [2 изд.], П., 1917; Основы Сов. Конституции, М., 1920; Бог и биржа. Сб. революц. пьес, [М.], 1921; Интеллигенция, как предмет изучения в плане науч. работы, "Печать и революция", 1922, кн. 1; Гос-во буржуазии и РСФСР, ч. 1–3, М.–П., 1923; Нужна ли вера в бога?, 3 изд., М., 1923; Любовь, пол и религия, Рязань, 1924; Революция и право, в сб.: Научные известия, т. 2 – Общественно-гуманитарные науки, Смоленск, 1924; Проблемы социальной психологии, Ростов-на-Дону, 1925; Социальная психология и марксизм, в сб.: Психология и марксизм, Л., 1925; Идеологии Востока. Очерки вост. теократии, М.–Л., 1927; Мещанство (Социологич. очерк), "Красная Новь", 1927, No 1; История политич. учений, т. 1, М.–Л., 1929; Классовые основы религии, М., 1930.

Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 47, с. 81–132; История философии, т. 6, кн. 1, М., 1965, с. 304, 488.

В. Клушин. Ленинград.

РЕЙСНЕР Михаил Андреевич (1868-1928) - российский правовед, социальный психолог и историк. Кандидат права (диссертацию защищал у А.Л. Блока - отца известного поэта), профессор. Окончил юридический факультет Варшавского университета (1893). В 1893-1896 преподавал правовые науки в Киевском университете. Сотрудничал с Е.Н. Трубецким. Был командирован в Гейдельберг, где проработал два года. По возвращении (1898) работал экстраординарным профессором юридического факультета Томского университета. С 1903 - в эмиграции. Увлекся марксизмом и политической борьбой. Читал лекции в Парижской высшей школе социальных наук. В 1907 вернулся в Россию. Работал приват-доцентом Петербургского университета и профессором Высших женских курсов и юридического факультета Психоневрологического института. Исследовал различные проблемы истории и теории государства и права. В 1911-1912 опубликовал двухтомный труд «Государство». В 1915-1916 (совместно с дочерью Ларисой) издавал журнал «Рудин». После октябрьского переворота 1917 развивал идею «пролетарского интуитивного права» в виде «революционного правосознания». Автор текста декрета об отделении церкви от государства. Участвовал в разработке первой конституции РСФСР. Был профессором Петроградского университета, Психоневрологического института и Военной академии Генерального штаба. Разрабатывал проблемы социальной психологии. В 1923 в докладе (и статье) «Проблемы психологии и теория исторического материализма» отметил возможности психоаналитического реформирования психологии. В 1925 выпустил книгу «Проблемы социальной психологии». Призвал переработать «громадный фрейдовский материал» и продолжить его «первоначальную линию монизма и материализма», «очистить драгоценные зерна фрейдизма от идеологической оболочки». В последующие годы занимался изучением социально-психологических проблем и разработкой соответствующих методов. Оказал значительное влияние на становление российской социальной психологии. Автор книги «Право, наше право, чужое право, общее право» (1925) и ряда работ по проблемам социальной психологии, права, религии, государства, политики, идеологии и социологии.

Игорь Михайлович (27.XII.1898 (8.I.1899) - 7.II.1958) - советский востоковед, один из основоположников советской индологии и афганистики. Родился в Томске в семье профессора права. В 1919-26 работал в системе НКИД (в т. ч. в Афганистане в 1919-21). В 1924 окончил вост. ф-т Военной академии РККА. В 1925-35 - зав. Отделом востока и колоний Междунар. агр. ин-та, одновременно - проф. Московского ин-та востоковедения, с 1935 - проф. МГУ (с 1956 - зав. кафедрой Ср. Востока), с 1938 - науч. сотрудник АН СССР (с 1957 - зав. сектором истории Индии в отделе Индии ИВАН). Д-р ист. наук (1953; дисс. "Нар. движения в Индии XVII-XVIII вв. и распад державы Великого Могола").

Р. положил начало комплексному историко-социологич. и экономич. исследованию Индии и Афганистана. Разрабатывал важнейшие проблемы инд. общины, истории движений крестьян и ремесленников, формирования прогресс. Обществ. идей, проблемы инд. нац.-освободит. движения. Первым исследовал складывание феод. отношений и государственности у афганцев, был зачинателем изучения важнейших проблем новейшей истории Афганистана. Труды Р. - значительный вклад в изучение общих закономерностей ист. развития народов Востока накануне колон. завоевания и в колон. условиях, а также нац.-освободит. движения в новое и новейшее время. Он был одним из создателей и ответств. редактором многотомных обобщающих работ по истории стран Востока.

Осн. соч.: Афганистан, М., 1929; Очерки клас. борьбы в Индии, ч. 1, М., 1932; Новая история стран заруб. Востока, т. 1-2, (М.), 1952 (участие в отв. ред. и авт.); Новейшая история стран заруб. Востока, в. 1-3, М., 1954-57 (участие в отв. ред. и авт.); Развитие феодализма и образование гос-ва у афганцев, М., 1954; Нар. восстание в Индии 1857-1859 гг., М., 1957 (участие в отв. ред. и авт.); Народные движения в Индии в XVII-XVIII вв., М., 1961. См. также библ. науч. тр., Р.: "СВ", 1958, No 4.

Л. Р. Гордон-Полонская, Р. Т. Ахрамович. Москва.