Мода

(франц. mode от дат. modus; англ. fashion, откуда наше "фэшенебльный") — форма проявлений культурной жизни, поскольку они вызываются не силою необходимости или преданий, а изменчивой прихотью дня. Психологической основою М. является инстинктивная, слабо зависящая от сознательной воли переимчивость, как одно из проявлений стадности (см.). Область, где главным образом царит М., — костюм; нет, однако, такой сферы культурной жизни, которая могла бы совершенно избежать влияния М. Ей подчинены способ приготовления и последовательность кушаний, обставление жилых помещений мебелью, установление празднеств, форма писем и т. д., вплоть до наиболее ходких в данный исторический момент философских учений или поэтических произведений (применение термина М. к явлениям в мире науки и искусств всегда, впрочем, имеет характер порицания). У народов с малоразвитою культурою М. выражается обыкновенно лишь в украшениях женщин; мало также имеет она влияния на одеяние общественных классов, имеющих свой сословный костюм (напр. духовенство у большинства народов) или на так назыв. национальные костюмы. С каждым годом она завоевывает все новые сферы влияния, и местные особенности постепенно исчезают. Прихоти М. первоначально исходили из стремления к усовершенствованию. Каждая часть одежды — шляпа, чулок, галстук, подтяжки, пуговицы — может подвергаться постоянным совершенствованиям; но и здесь прогресс идет не в виде прямой линии, а изгибами, часто уклоняясь от естественного и простого к искусственному и странному. М. является фактором, сильно влияющим на спрос и поэтому нормирующим цену. Перемена М. обесценивает значительные запасы; она понижает ценность товаров, пригодность которых, в сущности, остается неизменною. В старину придавалось большое значение драгоценности одежды и утвари; М. привела или приводит к приблизительному уравнению сословий в отношении костюма. Несомненное прогрессивное упрощение костюма, несмотря на перемены в М., явствует и из того факта, что в настоящее время расходы на одежду сравнительно с прошлым составляют значительно меньшую часть житейских расходов. Со времен Людовика XIV обыкновенно в М. костюмов задает тон Франция, нередко, однако, выдерживая борьбу с национальными оппозициями и не раз и сама подвергаясь влиянию чужеземцев; так, наприм., незадолго до революции вошли в М. квакерский костюм Франклина и английские М.; тенденции в сторону английских М. оживают снова и в самое последнее время. Попытки Густава III Шведского, немецких буршей начала XIX в., мадьяр, поляков и др. вернуться к национальной одежде имели всегда лишь временный успех. Мужской костюм, начиная с 1848 г., освободился, за исключением сравнительно незначительного разнообразия модных "фасонов", от прихотей М.; принудительный характер модного костюма удержался лишь за фраком, повсюду составляющим официальное одеяние мужчин, не носящих формы. История М. в общем составляет довольно существенную часть культурной и бытовой истории, особенно в современной Европе: настроения эпохи часто отражаются в изменчивых внешних формах жизни. Строгая испанская М., удалые костюмы времен 30-летней войны, пышный костюм эпохи Людовика XIV, изящно-фривольный — эпохи Людовика XV, простое "гражданское" платье времен американской освободительной войны и революции 1789 г. — все это как бы олицетворяет умственные направления, господствовавшие в данные периоды (см.). Россия со времен Петра В. подпала влиянию общеевропейской М.; лишь при имп. Павле I М. подвергались гонению. Принцип правительственного вмешательства в дело М., внесенный Петром Вел. по отношению к ношению бороды или усов, удержался в России до половины XIX в. Модные газеты и журналы М. возникли, вероятно, из костюмных книжек XVI и XVII вв. (напр. О. Weigel'я, Jost'a Ammon'a и др.); первым действительным модным журналом был "Mercure galant" (1672). В России первым журналом, посвященным М., было "Модное ежемесячное издание" (1779).

Модные журналы, выходящие теперь во Франции, Германии и Англии, являются проводниками мод далеко за пределами этих стран; таковы во Франции: "L'Art et la Mode", "Le Moniteur de la Mode", "La Saison", "Le Salon de la Mode" и мн. др.; в Англии: "Ladies' Gazette of fashion", "Lady's Pictorial", "Myra's Journal", "Queen"; в Германии: "Modenwelt" (выходит на 12 языках, в том числе на рус. в СПб., под загл. "Модный Свет и М. Магазин"), "Der Bazar" (на 10 языках; также изд. в СПб.), "Allgemeine Modezeitung" и др. Для мужских мод в Париже — "Journal des Marchands-Tailleurs" и "Journal des Tailleurs", в Дрездене — "Europ. Modenzeitung", в Лондоне — "Minister's Gazette of fashion", "Tailor and Cutter" и др. Русские М. журналы "Модный магазин", "Модистка", "Вестн. моды" (см.) и др. В настоящее время, кроме ряда журналов, специально посвященных М., многие еженедельные издания дают модные приложения (женские и детские костюмы). Литературу см. в статье Костюм (см.) и, кроме того: R. Schultze, "Die Modenarrheiten" (Б., 1868); Kleinwächter, "Zur Philosophie der Mode" (1880); M. Fischer, "Modethorheiten" (Аугсбург, 1891).

I

Мо́да (франц. mode, от лат. modus — мера, образ, способ, правило, предписание)

непродолжительное господство определённого вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от понятия стиля (См. Стиль), М. характеризует более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений. В более узком смысле М. называют смену форм и образцов одежды, которая происходит в течение сравнительно коротких промежутков времени. Это словоупотребление (быть одетым «по М.», à la mode) восходит к 17 в., когда французская придворная М. стала образцом для всех европейских стран.

Слово «М.» употребляется также для обозначения непрочной, быстропреходящей популярности.

Мо́да

в теории вероятностей и математической статистике, одна из характеристик распределения случайной величины (См. Случайная величина). Для случайной величины, имеющей плотность вероятности р(х), М. называется любая точка, в которой р(х) имеет максимум. Наиболее важным типом распределений вероятностей являются распределения с одной М. (унимодальные). М. — менее употребительная характеристика распределения, чем Математическое ожиданиеи Медиана.

Мо́да

вид колебаний, возбуждающихся в сложных колебательных системах. М. характеризуется пространственной конфигурацией колеблющейся системы, определяемой положением её узловых точек (линий или поверхностей), а также собственной частотой. Обычно каждой М. соответствует определённая собственная частота (см. Собственные колебания).Если собственные частоты двух или большего числа М. совпадают, то такие М. называются вырожденными. См. также статьи Объёмный резонатор, Радиоволновод, Колебания кристаллической решётки, Открытый резонатор и др.

1. мо́да;
2. мо́ды;
3. мо́ды;
4. мо́д;
5. мо́де;
6. мо́дам;
7. мо́ду;
8. мо́ды;
9. мо́дой;
10. мо́дою;
11. мо́дами;
12. мо́де;
13. мо́дах.

жен., франц. ходящий обычай; временная, изменчивая прихоть в житейском быту, в обществе, в покрое одежды и в нарядах; обык. По моде, и мышь в комоде. По старой вере, да по новой моде, о раскольн. Ныне это в моде, в обычае, в обыке. Такая мода, обык.

| В олон. ·наз. модой головной девичий платок, повязанный по городскому, концами вперед. Модочка, моск.-под. головная повязка из черного шелкового платочка. Модная барыня. Модный чепец, магазин. Она модно одевается, по моде. Моднее её нету. Модноватый, не совсем модный, не самого последнего обыку. Модность, модноватость жен. свойство, принадлежность ·по·прилаг. Модник муж. -ница жен. кто рядится по моде и ей следует; -ков, -ницын, ему, ей принадлежащий

| Модница новг. модистка жен. уборщица, швея уборов и торговка нарядами. -кин, ей принадлежащий. Модничать, следовать моде, подражать светскому обыку. Голодному не модничается. Полно модиться, живи, как водится! Жалкое модничанье, модничество, страсть модничать. Модель жен. образец в малом виде; предмет, особенно строительный (церковь, корабль, мост), в уменьшенном размере. Моделька, ·кож. снаряд, которым гладять кожи; железная плитка с рукоятями. Модельный, к модели относящийся -ная жен. мастерская, где делаются модели. -щик муж. кто делает модели. Модифировать, варьировать, изменять, переиначивать. -ся, быть изменяему. Модификация жен. переделка на другой лад; измененье.

МО́ДА, -ы, жен.

1. Совокупность вкусов и взглядов, господствующих в определённой общественной среде в определённое, обычно недолгое время. Войти в моду. Выйти из моды. Дань моде. Одет по последней моде. М. на короткую одежду. Ввести в моду новый фасон.

2. мн. Образцы предметов, отвечающие таким вкусам (обычно об одежде). Журнал мод.

3. Манера поведения, обычай (прост.). Взял моду ругаться.

• В моде моден (в 1 и 2 знач.). В моде макси. Кружево не в моде.

-ы, ж.

1.

Господство в определенной общественной среде в определенное время тех или иных вкусов, проявляющихся во внешних формах быта, в особенности в одежде.

Быть одетым по моде. Мода на высокие каблуки. Выйти из моды. Войти в моду.

□

Дочки их не отставали от моды и были подвиты и напудрены через меру. Авдеев, У нас во дворе.

2. мн. ч. (мо́ды, мод).

Образцы предметов одежды, отвечающие господствующим вкусам данного момента.

Моды сезона. Журнал мод.

3. прост.

Обыкновение, привычка.

— У меня нет моды деньгами платить. Всем плачу чаем да сахаром. Чехов, Писатель.

— Сколько раз я тебе повторяла, чтобы ты никогда не смел стучать в дверь ногами. Что это еще за мода? Катаев, Электрическая машина.

- последний крик моды

взять моду

прост.

[франц. mode]

МО́ДА, моды, жен. (франц. mode).

1. Совокупность привычек, вкусов, предпочтений у данной среды в данное время. Ввести что-нибудь в моду. Войти в моду. Не в моде. Одет по последней моде. Мода стричь волосы или мода на стриженые волосы.

|| Привычка, новая манера поведения (прост.). «У меня нет моды деньгами платить.» Чехов. «А еще тоже моду.взяли вечера с огнем сидеть.» Чехов.

2. только мн. Предметы туалета, отвечающие последней моде, преим. в образцах. Женские моды. Журнал мод.

3. Признак, который наиболее часто встречается в данной группе явлений (стат.).

ж.

1.

Совокупность привычек и вкусов, господствующих в какой-либо социальной среде в определённое время.

2.

Образцы предметов одежды, отвечающие таким привычкам и вкусам.

3.

Манера поведения, обычаи.

4.

Быстропроходящая популярность.

МОДА - в статистике - величина признака (варианта), чаще всего встречающаяся в совокупности единиц или в вариационном ряду (напр., размер одежды, пользующийся наибольшим спросом).

МОДА - тип колебаний (нормальные колебания) в распределенных колебательных системах или тип волн (нормальные волны) в волноводных системах и волновых пучках (см. Волновод, Квазиоптика). Термин "мода" стал употребляться также для любого волнового поля (вне его источников), обладающего определенной пространственной структурой (симметрией). Так появились понятия моды изучения лазера, "утекающей" моды, поверхностной моды, моды "шепчущей галереи", экспоненциально спадающей моды, связанных мод, селекции моды и т. д.

МОДА (франц. mode - от лат. modus - мера, способ, правило),1) непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений; в узком смысле - смена форм и образцов одежды.2) Непрочная, быстропроходящая популярность.

МОДА (французское mode, от латинского modus - мера, способ, правило), 1) непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений; в узком смысле - смена форм и образцов одежды. 2) Непрочная, быстропреходящая популярность.

(франц., от лат. modus - мера, способ, правило),

мо́да впервые мода, у Петра I (см. Смирнов 198), также у Фонвизина (см. Преобр. I, 544). Через нем. Моdе (с XVII в., см. Шульц–Баслер 2, 126) или из франц. mode от лат. modus "мера (предмета); правило, предписание; образ, способ".

жен. fashion, vogue вышедший из моды ≈ out of fashion высокая мода ≈ high fashion показ мод ≈ fashion show, mannequin parade последний крик моды ≈ the last word in fashion, the latest thing in fashion, dernier cry, all the rage, all the vogue выходить из моды ≈ to go out of fashion по последней моде ≈ in the latest fashion входить в моду ≈ to come into fashion, to become fashionable вводить в моду ≈ to bring into fashion;
to introduce a fashion брать моду ≈ to take to doing smth., to get into the habit of doing smth.мод|а - ж. fashion;
vogue;
быть в ~е be* in a fashion;
по ~е fashionable, fashionably;
не по ~е unfashionable, unfashionably;
по последней ~е in the latest fashion;
вводить ~у set* the fashion (for);
это что ещё за ~? now what have you taken into your head?

mode швейн.

f.fashion, style, mode

модаMode

мода ж Mode f c по (последней) моде nach der (neuesten) Mode теперь это в моде das ist jetzt Mode; das ist jetzt in (разг.) войти в моду Mode werden, aufkommen* vi (s) выходить из моды aus der Mode kommen* vi (s); out ( B t ] sein (разг.) Дом моды Modehaus n 1b*

ж

Mode f

по (последней) моде — nach der (neuesten) Mode

теперь это в моде — das ist jetzt Mode; das ist jetzt in(разг.)

войти в моду — Mode werden, aufkommen(непр.) vi (s)

выходить из моды — aus der Mode kommen(непр.) vi (s); out ( aut ) sein(разг.)

Дом моды — Modehaus n (умл.)

ж.

mode f

отдать дань моде — rendre hommage à la mode; payer tribut à la mode

ввести в моду — mettre en vogue(или à la mode)

входить в моду — entrer(ê.) en vogue

выходить из моды — passer de mode

быть в моде — être à la mode, être en vogue

быть не в моде — être démodé, être passé de mode

по последней моде — à la mode du jour, dernier cri

журнал мод — journal m de modes

ж.

moda f; boga f

входи́ть в мо́ду — ponerse de moda, entrar en moda

выходи́ть из мо́ды — salir de moda

ввести́ в мо́ду — poner en moda

быть в мо́де — estar de moda (en boga)

быть оде́тым по (после́дней) мо́де — estar vestido a la (última) moda

журна́л мод — revista de modas, figurín m

после́дний крик мо́ды — el último grito de la moda

по ру́сской мо́де — a (según) la usanza rusa

ж.

1)moda, voga

войти в моду — essere di moda

выйти из моды — essere fuori moda

одета по последней моде — vestita all'ultima moda

мода на короткие юбки — la moda / voga delle gonne corte

в этом году в моде... — quest'anno va / e di moda

2)мн.(модная одежда и т.п.)

журнал мод — rivista di moda

3)прост.(манера поведения, обычай)

взял моду ругаться — ha la brutta abitudine di dire parolacce

МОДА, в статистической выборке - значение ПЕРЕМЕННОЙ, встречающееся чаще всего. Например, в исследовании по потреблению пива выборку из 100 человек спросили, сколько бутылок пива они выпивают в неделю. Результаты были следующими (с количеством людей в скобках): 0 бутылок (1); 10 бутылок (14); 12 бутылок (19); 15 бутылок (29); 20 бутылок (18); 25 бутылок (18); 30 бутылок (7). Итак, мода равняется 15. В случае существования двух видов мод такое распределение называется бимодальным.

МОДА

— система групповых предпочтений, воплощающих в себе не только вкус, но и определенный, общий для многих способ поведения. «Мода по своему усмотрению управляет лишь теми вещами, которые в равной степени могут быть такими или иными. Фактически ее составляющей является эмпирическая общность, оглядка на других, сравнение, а вместе с тем и перенесение себя на общую точку зрения» (Х.Г. Гадамер). Будучи социальным по своей сути явлением, М. создает общественную зависимость, от которой трудно уклониться. В частности, И. Кант считал, что лучше быть модным дураком, чем идти против М., хотя и глупо принимать М. чересчур всерьез. Сходное убеждение выражал А.С. Пушкин: «Быть можно умным человеком и думать о красе ногтей. К чему бесплодно спорить с веком? Обычай — деспот средь людей».

Как и вкус, М. не сводится к правилам и понятиям, а представляет собой систему образов, на основе которых выносятся оценочные суждения. Вкус и М. постоянно взаимодействуют. «Хороший вкус характеризуется тем, — пишет Гадамер, — что умеет приспособиться к вкусовому направлению, представленному модой, или же умеет приспособить требования моды к собственному хорошему вкусу. Тем самым в понятии вкуса заложено умение и в моде соблюдать умеренность, и обладатель хорошего вкуса не следует вслепую за меняющимися требованиями моды, но имеет относительно их собственное суждение. Он придерживается своего «стиля», т.е. согласовывает требования моды с неким целым, которое учитывает индивидуальный вкус и принимает только то, что подходит к этому целому с учетом того, как они сочетаются».

Назначение М. — различать и разграничивать людей, поэтому М. — понятие прежде всего индивидуалистических обществ. Коллективистические общества, выдвигающие на первый план равенство людей, их неразличимость, стремятся унифицировать не только мысли, чувства и поступки своих индивидов, но их вкусы и даже внешний вид (см. ИНДИВИДУАЛИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО И КОЛЛЕКТИВИСТИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО ).

В средневековом, умеренно коллективистическом обществе сохранялись имущественные различия и важные различия в статусе. В силу этого единообразие вкусов и стандартизация М. не проявлялись в нем с той отчетливостью, с какой они позднее выступали в жизни социалистического, тоталитарного общества. Строгая иерархия тканей, мехов, цвета одежды и т.п., утверждавшаяся в Средние века, служила различению сословий и поддержанию в каждом из них чувства собственного достоинства в соответствии с положением и саном. Чтобы богатые сословия не злоупотребляли дорогой одеждой, высказывалось предположение закрепить различия сословий в одежде не обычаем, а законодательным актом: отличительный знак на одежде сделал бы ненужным различия в самой одежде, так что представители всех сословий могли бы одеваться примерно одинаково.

В социалистических обществах императивы вкуса и М. существовали в чрезвычайно ослабленной форме. В своих мечтаниях некоторые социалисты-утописты шли еще дальше: они хотели, чтобы не только вкусы и одежда всех людей были одинаковыми, но чтобы даже их лица не имели существенных различий. В частности, Л.М. Дешан, описывая будущее социалистическое общество, высказывал пожелание, чтобы «почти все лица имели бы почти один и тот же вид». Социалист, описанный Ф.М. Достоевским, говорил, что в будущее общество «даже красивые очень лицом мужчины и женщины не должны быть допускаемы». Реальные социалистические общества воздерживались от такой далеко идущей унификации своих индивидов, хотя коммунизм и стремился к единообразию их тел, достигаемому благодаря физкультуре и здоровому образу жизни, а национал-социализм — даже к сходству их лиц, являющемуся естественным результатом борьбы за «расовую чистоту». В тоталитарном обществе не было сословий, различие которых должна была бы подчеркивать М.; кроме того, большинство его членов были чрезвычайно бедны, и им было не до М. Сама атмосфера тоталитарного общества отвращала от М., расценивавшейся как «буржуазное понятие».

Не только коллективистические общества, но и коллективистические сообщества (армия, церковь, тоталитарные политические партии и т.п.) явственно тяготеют к единообразию в одежде. Корпоративная психология, господствующая в таких сообществах, диктует их членам не только исполнительность и полную лояльность сообществу, но и внешнее сходство, и в первую очередь сходство в одежде.

Феномен М. проявляется почти во всех областях социальной жизни. Особое значение придает ему филос. герменевтика, считающая М. одной из важных сфер проявления вкуса, представляющего собой «общественный феномен первого ранга» (Гадамер). Аргумент к М. является частным случаем аргумента к вкусу и находит приложение не только в повседневной жизни и искусстве, но даже в науке.

МОДА (лат. modus - мера, правило, образ) - обычно непродолжительное господство определенного типа стандартизированного массового поведения, в основе которого лежит относительно быстрое и масштабное изменение внешнего (прежде всего, предметного) окружения людей. Кант определял М. как «непостоянный образ жизни». Как массовое увлечение увлечение каким-либо явлением, М. известна еще с древности; М. в современном понимании появляется в Европе в 14-15 вв. Изучение М. не должно ограничиваться ее сведением только к эстетическому феномену, что приводит к выпадению из поля зрения многих особенностей ее природы и функционирования. Природе М. свойственны: релятивизм (быстрая смена модных форм), цикличность (периодическая обращенность в прошлое, к традициям), иррациональность (М. обращена к эмоциям человека, ее предписания не всегда сообразуются с логикой или здравым смыслом), универсальность (сфера деятельности современной М. практически не ограничена; М. обращена ко всем сразу и к каждому отдельно). М. выступает как внешнее оформление внутреннего содержания общественной жизни, выражая уровень и особенности массового вкуса данного общества в данное время. К функциям М. можно отнести ее возможность конструировать, прогнозировать, распространять и внедрять определенные ценности и образцы повеления, формировать вкусы субъекта и управлять ими. М. дополняет традиционные формы культуры через их преломление современностью и конструирует на этой основе новое окружение человека и его самого. М. выступает как одно из средств социализации: М. как подражание данному образцу «удовлетворяет потребности в социальной опоре, дает всеобщее, общепринятое» одинокому человеку (Зиммель). Еще одной функцией М. является функция социальной маркировки, идентификации, дистанцирования. Зиммель считал М. классовым явлением: М. различных социальных слоев всегда различна. «Космополитичная» функция современной М. заключается в ее тенденции к сближению и размыванию национальных стилей на основе массовой культуры и универсального стиля. Можно говорить и об экономической функции М., связанной с ее динамизмом: М. опережает физический износ предмета (товара) моральным и, следовательно, обеспечивает промышленность спросом на новое, постоянно расчищая рынок для сбыта. Современная М. имеет две существенные особенности: М. 19-20 вв. представляет собой систематические, организованные, масштабные трансформации внешнего и внутреннего мира личности (современная М. - это смена стиля, а не двух-трех предметов или форм), ритм смены стилей в современной М. резко возрос (сейчас модный стиль держится в среднем 7-10 лет). По вопросу специфики механизмов распространения М. большинство исследователей высказывается за ведущую роль психологических факторов: подражание (Лебон), стремление к собственному величию (Фрейд), «желание быть значительным» (Дьюи), обретение социальной опоры (Зиммель). Наряду с этими факторами указывают еще на массовую привычку, на то, что М. выступает как оценивающая и предписывающая сила. Эффективность проявления подобных факторов зависит от качества среды действия М.: динамизма развития общества, готовности к изменениям, восприимчивости к новому и т.п.

МО́ДА -ы; ж. [франц. mode - мода; манера, образ действий]

1. Совокупность вкусов и взглядов, господствующих в обществе в определённое (обычно недолгое) время и проявляющихся в увлечениях чем-л., формах быта, одежде и т.п. М. на высокие каблуки. Выйти из моды. Войти в моду. Быть в моде (пользоваться особой популярностью, признанием в какое-л. время). Последний крик моды (о чём-л., только что ставшем пользоваться особой популярностью). Не в моде кто-, что-л. (потеряло привлекательность, не отвечает современным вкусам).

2. мн.: мо́ды, мод. Образцы предметов одежды, отвечающие господствующим вкусам данного момента. Моды сезона. Журнал мод. Дом мод (ателье высшего разряда по индивидуальному пошиву и продаже модной одежды).

3. Разг. Обыкновение, привычка. Взял моду - каждый день песни распевать. Это ещё что за м. - курить?

◊ Высокая мо́да. Модные изделия лучших модельеров, выполненные вручную в единственном экземпляре.

◁ По мо́де, в зн. нареч. = Мо́дно. Одеваться по моде. Обставить квартиру по моде. Мо́дный (см.).

* * *

I

(франц. mode, от лат. modus — мера, способ, правило), 1) непродолжительное господство определённого вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля, мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений; в узком смысле — смена форм и образцов одежды.2) Непрочная, быстропроходящая популярность.

II

тип колебаний (нормальные колебания) в распределённых колебательных системах или тип волн (нормальные волны) в волноводных системах и волновых пучках (см. Волновод, Квазиоптика). Термин «мода» стал употребляться также для любого волнового поля (вне его источников), обладающего определённой пространственной структурой (симметрией). Так появились понятия моды излучения лазера, «утекающей» моды, поверхностной моды, моды «шепчущей галереи», экспоненциально спадающей моды, связанных мод, селекции моды и т. д.

III

в статистике, величина признака (варианта), чаще всего встречающаяся в совокупности единиц или в вариационном ряду (например, размер одежды, пользующийся наибольшим спросом).

* * *

МО́ДА (франц. mode, от лат. modus — мера, способ, правило),

1) непродолжительное господство определенного вкуса в какой-либо сфере жизни или культуры. В отличие от стиля мода отражает более кратковременные и поверхностные изменения внешних форм бытовых предметов и художественных произведений; в узком смысле — смена форм и образцов одежды.

2) Непрочная, быстропроходящая популярность.

— характеристика функции распределения. Для непрерывного распределения М. есть значение X, для которого плотность f (x) максимальна. Для дискретного распределения случайной величины при x₁≤ х₂≤ х₃ ≤... ≤ x_i есть М., если p_i> p_i-1, и p_i> p_i+1. Распределения с одним максимумом — унимодальны, с двумя и более — бимодальны и мультимодальны.

МОДА

Мода — это то, что выходит из моды.

Коко Шанель

Мода — это когда всем нравится то, о чем известно, что оно всем нравится.Мода — это управляемая эпидемия.

Джордж Бернард Шоу

Одно из очарований моды в том, что она ничему не служит.

Франсуаза Жиро

Мода — настолько невыносимая разновидность уродства, что приходится менять ее каждые полгода.

Оскар Уайльд

Сделавшись общей, мода переживает себя.

Мария Эбнер-Эшенбах

Мода проходит, стиль остается.

Коко Шанель

Моду можно купить. Стиль необходимо иметь.

Эдна Вулмен Чейз

Костюм ее был еще не вполне модным, но уже достаточно неудобным.

Эмиль Кроткий

Дураки выдумывают моду, а умные поневоле ей следуют.

Сэмюэл Батлер

Я всегда следую за модой, но издалека.

Жан Файяр

Все новое поначалу кажется невозможным. А все-таки потом мы это на себя надеваем.

Янина Ипохорская

Чтобы содержимое не приедалось, нужно почаще менять упаковку. Поэтому женщины с удовольствием подчиняются моде.

Ноуэл Ковард

Женская мода всегда была самым дорогим способом упаковки.

Амброз Бирс

Цена: последний крик женской моды.

Э. Банфилл

Ты вправе мыслить иначе, чем твоя эпоха, но не вправе одеваться иначе.

Мария Эбнер-Эшенбах

Женщина хочет одеваться так, как другие, и страдает, если действительно одета так, как другие.

Лешек Кумор

Манекены всегда поспевают за модой.

Лешек Кумор

Если ваш муж начал следить за модой, начинайте следить за мужем.

Константин Мелихан

Люди увлекаются не модой, а теми немногими, кто ее создает.

Коко Шанель

Нарушение моды королями становится модой для их подданных.

Эмиль Кроткий

Среди королей моды немало голых королей.

Видоизмененный Юрий Мезенко

Диктаторы моды тоже иногда ошибаются, но всегда найдутся миллионы женщин, которые охотно за это заплатят.

Барбра Стрейзанд

(см. ВКУС), (см. ОДЕЖДА)

Искусство * Автор * Библиотека * Газета * Живопись * Книга * Литература * Мода * Музыка * Поэзия * Проза * Публика * Танец * Театр * ФантазияМода -

Презирать моду так же неумно, как слишком рьяно ей следовать. -

• Лабрюйер (La Bruyere)

Как сказывается человеческое тщеславие в туалете! Какая масса людей живет ради него и какой оборот денег оно создает! Безумие чванства и показуха, ни перед чем не останавливающиеся, дает работу убогим и позволяет им прикрывать свою наготу. - Р. Стиль

Хорошо одетый человек тот, кто считается с собой и с другими. -

• Карден Пьер (Cardin)

Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, - значит, она была одета идеально. - Унгаро

Мода - это форма безобразия, настолько невыносимого, что мы вынуждены изменять ее каждые полгода. -

• Оскар Уайльд. Oskar Wilde

Отсутствие наряда служит иногда лучшим нарядом. -

• Петроний (Petronius)

Женщина была бы в отчаянии, если бы природа создала ее такой, какой делает ее мода. -

• Буаст

Покорность моде обнаруживает наше ничтожество, когда ее простирают на то, что касается вкуса, здоровья и совести. -

• Лабрюйер (La Bruyere)

Большинство людей живет модой, а не разумом. -

• Лихтенберг Георг (Lichtenberg)

Есть люди, даже мысли свои облачающие согласно требованиям моды. -

• Авербах Бертольд (Auerbach)

Главная обезьяна в Париже напяливает на себя новую шляпу, и обезьяны всего мира делают то же самое. -

• Торо, Генри (Thoreau)

Вчера еще эта женщина была такая простая и добрая, сегодня она гордая и наглая!.. И только потому, что на голове у нее появилось перо, вырванное из хвоста страуса. Как же должна гордиться эта птица, у которой их много и к тому же собственных! -

• Карр Альфонс (Karr)Подобно тому как рыбу надо мерить, не принимая в расчет головы и хвоста, так и женщин надо разглядывать, не обращая внимания на их прическу и башмаки. -

• Лабрюйер (La Bruyere)

Наряд - предисловие к женщине, а иногда и вся книга. -

• Шамфор

Изменения моды - это налог, которым изобретательность бедняков облагает тщеславие богачей. -

• Шамфор

Величайшим доказательством женской привязанности бывает жертвование модой. -

• Буаст

Выражение лица женщины гораздо важнее ее одежды. -

• Карнеги Дэйл (Carnegie)

Любителю редкостей дорого не то, что добротно или прекрасно, а то, что необычно и диковинно, то, что есть у него одного. Модное и труднодоступное он ценит больше, чем совершенное. -

• Лабрюйер (La Bruyere)

- одна из числовых характеристик распределения вероятностей случайной величины. Для случайной величины, имеющей плотность вероятности р(х), М. наз. любая точка х ₀ максимума р(х). М. определяется и для дискретных распределений: если значения и случайной величины Xс распределением расположены в цорядке возрастания, то точка х _т наз. модой, если

Распределения с одной, двумя или большим числом М. наз. соответственно унимодальными (или одновер шинным и), бимодальными и мультимодальными. Наиболее важными в теории вероятностей и математич. статистике являются унимодальные распределения. Наряду с математич. ожиданием и медианой М. служит характеристикой расположения значений случайной величины. Для унимодального и симметричного относительно нек-рой точки араспределения М. равна аи совпадает с медианой и математич. ожиданием, если последнее существует.

А. В. Прохоров.

тип собств. электромагн. колебаний, возбуждаемых в резонаторе или распространяющихся в волноводе и др. направляющих системах. М. характеризуется частотой колебаний и конфигурацией электрич. и магн. полей. Понятие М. применяется и к колебаниям др. природы (напр., упругим).

mode швейн.

* * *

1. (вид колебаний) mode

мо́да А выпада́ет — mode A vanishes [evanesces]

мо́да А вырожда́ется — mode A degenerates

мо́да А конкури́рует с мо́дой В — mode A competes against mode B

мо́да А самосинхронизи́руется — mode A locks itself [self-locks]

возбужда́ть мо́ду — excite a mode; (об устройстве) be excited in a mode

искажа́ть мо́ду — deform a mode

обеспе́чить развя́зку мод — uncouple modes

ослабля́ть мо́ду — attenuate a mode

осуществля́ть селе́кцию мо́ды — select a mode

подавля́ть мо́ду — suppress a mode

подде́рживать мо́ду — sustain a mode

свя́зывать мо́ды — couple modes

синхронизи́ровать мо́ды по фа́зе — phase-lock modes

управля́ть мо́дой — control a mode

2. (характеристика случайной величины в математической статистике и теории вероятностей) mode

аксиа́льная мо́да — axial [longitudinal, extensional] mode

антисто́ксова мо́да — anti-Stokes mode

волново́дная мо́да — waveguide mode

вы́рожденная мо́да — degenerate mode

мо́да вы́сшего поря́дка — higher-order mode

мо́да, генери́руемая ла́зером — lasing mode

мо́да, генери́руемая ма́зером — masing mode

домини́рующая мо́да — dominant mode

излуча́емая мо́да — radiating mode

«крити́ческая» мо́да — cut-off mode

неаксиа́льная мо́да — angular (dependent) [off-axial] mode

одино́чная мо́да — single mode

осева́я мо́да — axial [longitudinal, extensional] mode

основна́я мо́да — principal [fundamental, dominant] mode

парази́тная мо́да — spurious mode

продо́льная мо́да — axial [longitudinal, extensional] mode

«свистя́щая» мо́да — whistler mode

со́бственная мо́да — natural [eigen] mode

сосе́дняя мо́да — adjacent [consecutive, side] mode

спира́льная мо́да — twisted mode

углова́я мо́да — angular (dependent) [off-axial] mode

«ше́пчущая» мо́да — whispering mode

«ше́пчущая», опти́ческая мо́да — optical whispering mode

ж. электрон.

modo m

- быстро затухающая мода

- паразитная мода

матем., физ.

мо́да

- мода колебаний

матем., физ.

мо́да

- мода колебаний

матем.; физ. мо́да

тип колебаний (нормальные колебания) в распределённых колебат. системах или тип волн (нормальные волны) в волноводных системах и волновых пучках. Термин "М." стал употребляться также для любого волнового поля (вне его источников), обладающего оп-редел. пространственной структурой (симметрией). Так появились понятия М. излучения лазера, "утекающей" М., поверхностной М., М. "шепчущей галереи", экспоненциально спадающей М., связанных М., селекции М. и т.д.

1.

I (от лат. modus - мера, образ, способ, наклонение) - англ. fashion; нем. Mode. Образцы, манеры, вкусы, преобладающие в определенной среде в определенной время в отношении одежды, предметов быта, искусства и т. д.

II - англ. mode; нем. Modus. Величина, значение, наиболее часто встречающиеся в статист, совокупности или вариационном ряду.

Точка, где плотность вероятности

непрерывной случайной величины достигает максимума. Иногда используют для

характеристики дискретных распределений вероятностей.

Примечания.

1.

Если мода единственна, то распределение вероятностей

случайной величины называется «унимодальным»; если имеется более, чем одна

мода, оно называется «многомодальным» или «мультимодальным» (бимодальным в

случае двух мод).

2.

Мода является робастной характеристикой центральной тенденции унимодального распределения.

3.

Мода выборки – это значение,

встречающееся чаще всего. Таких мод может быть несколько, если несколько

значений встречаются одинаково часто. Однако, в подобных случаях мода не

является разумной оценкой центральной тенденции.

(лат. modus - мера, правило, образ) - обычно непродолжительное господство определенного типа стандартизированного массового поведения, в основе которого лежит относительно быстрое и масштабное изменение внешнего (прежде всего предметного) окружения людей. И. Кант определял М. как "непостоянный образ жизни". Как массовое увлечение каким-либо явлением, М. известна еще с древности; М. в современном понимании появляется в Европе в 14-15 вв. Изучение М. не должно ограничиваться ее сведением только к эстетическому феномену, что приводит к выпадению из поля зрения многих особенностей ее природы и функционирования. Природе М. свойственны: релятивизм (быстрая смена модных форм), цикличность (периодическая обращенность в прошлое, к традициям), иррациональность (М. обращена к эмоциям человека, ее предписания не всегда сообразуются с логикой или здравым смыслом), универсальность (сфера деятельности современной М. практически не ограничена; М. обращена ко всем сразу и к каждому отдельно). М. выступает как внешнее оформление внутреннего содержания общественной жизни, выражая уровень и особенности массового вкуса данного общества в данное время. К функциям М. можно отнести ее возможность конструировать, прогнозировать, распространять и внедрять определенные ценности и образцы повеления, формировать вкусы субъекта и управлять ими. М. дополняет традиционные формы культуры через их преломление современностью и конструирует на этой основе новое окружение человека и его самого. М. выступает как одно из средств социализации: М. как подражание данному образцу "удовлетворяет потребности в социальной опоре, дает всеобщее, общепринятое" одинокому человеку (Зиммель). Еще одной функцией М. является функция социальной маркировки, идентификации, дистанцирования. Зиммель считал М. классовым явлением: М. различных социальных слоев всегда различна. "Космополитичная" функция современной М. заключается в ее тенденции к сближению и размыванию национальных стилей на основе массовой культуры и универсального стиля. Можно говорить и об экономической функции М., связанной с ее динамизмом: М. опережает физический износ предмета (товара) моральным и, следовательно, обеспечивает промышленность спросом на новое, постоянно расчищая рынок для сбыта.

Современная М. имеет две существенные особенности: М. 19-20 вв. представляет собой систематические, организованные, масштабные трансформации внешнего и внутреннего мира личности (современная М. - это смена стиля, а не двух-трех предметов или форм), ритм смены стилей в современной М. резко возрос (сейчас модный стиль держится в среднем 7-10 лет). По вопросу специфики механизмов распространения М. большинство исследователей высказывается за ведущую роль психологических факторов: подражание (Лебон - ), стремление к собственному величию (З. Фрейд - ), "желание быть значительным" (Дьюи), обретение социальной опоры (Зиммель). Наряду с этими факторами указывают еще на массовую привычку, на то, что М. выступает как оценивающая и предписывающая сила. Эффективность проявления подобных факторов зависит от качества среды действия М.: динамизма развития общества, готовности к изменениям, восприимчивости к новому и т.п.

Д.К. Безнюк