Словарь Брокгауза и Ефрона
одна из долин в ближайших окрестностях Иерусалима. Географическое положение ее не определено с точностью. По большей части ее отожествляют с долиной Кедронской, между горами Мориа и Елеонской, полагая, что она называется так в память погребенного там царя иудейского Иосафата. В Библии о ней упоминается дважды, именно у прор. Иоиля (III, 2, 12), и притом в таком контексте, который не дает возможности определить, есть ли это географическое указание, или просто пророческий символ. Последнее мнение преобладает, и под И. долиной разумеется вообще то место, где будет происходить страшный суд при кончине мира.
А. Л.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
- упоминается только в книге пр. Иоиля (Иоил.3:2,12). Означенная узкая долина тянется к с. и ю. между Иерусалимом и Масличною горою; через нее протекает поток Кедрский. По мнению некоторых, она в кн. (Быт.14:17 ) и (2Цар.18:18 ) называется долиною царскою, и думают, что означенное название она получила или как предполагаемое место погребения царя Иосафата, или как место большой победы, одержанной Иосафатом над Моавитянами и над их союзниками (2Пар.20:25 ). Называется также долиною Кедрскою, по имени протекающего по ней потока. В древние времена она служила кладбищем для низших классов народа. До настоящего времени в скалах оной находится много гробов, и Иерусалимские Иудеи погребаются в них. Об этой долине, как мы уже заметили выше, упоминает пр. Иоиль в следующих словах: "Я (Иегова) соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата и там произведу над ними суд"... На основании сих слов пр. Евреи, Магометане и некоторые из Христиан полагают, что долина Иосафатова будет местом последнего Страшного Суда Божия над народами. Но означенное предположение не имеет надлежащих оснований для правдоподобия, так как здесь очевидно говорится вообще о суде на нечестивых притеснителей народа Божия, как например Идумеев, Халдеев, Ассириян и др.