Найденов

псевдоним талантливого драматурга Сергея Александровича Алексеева. Род. в 1869 г. (?) в московской купеческой семье. Обратил на себя всеобщее внимание в 1901 г. пьесой "Дети Ванюшина". Из позднейших пьес пользуются известностью "Богатый человек" и "Авдотьина жизнь" (напеч. в IV сборнике "Знания", 1905). Первый том "Пьес" Н. издан "Знанием" в 1904 г. Н. — почти исключительно бытописатель купеческой жизни. Он изображает ее прежде всего в тех остатках и пережитках "темного царства", которые заметно исчезают, но не исчезли еще окончательно. Сюда относится весь антураж "Детей Ванюшина" и в значительной мере "Авдотьиной жизни". Затем автор распознает старые черты и в новейшем Кит Китыче — "культурном дикаре" Купоросове ("Богатый человек"). Он умеет подняться над простым изображением быта, который у него является только фоном для разрешения более общих проблем. Охотнее всего творческое обобщение Н. останавливается на двух темах — разложении семьи и чувстве одиночества. Яркая картина разложения семьи старого уклада составляет главный интерес "Детей Ванюшина". Положение здесь тем более трагическое, что источник разлада — вовсе не в эгоистически-грубом самодурстве, служившем основой полускотской психологии Кит Китычей комедий Островского. Старый купец Ванюшин — по-своему добрый человек, искренно заботящийся о благе семьи и столь же искренно убежденный, что ведет ее по правильному пути. Поэтому сознание разлада, когда он окончательно выяснился, его совершенно подкашивает: он не выносит своего одиночества и лишает себя жизни. Анализ разнообразных форм одиночества проходит и через все остальные пьесы Н. Как отражение общественной психологии, пьесы Н. еще в значительной степени примыкают к "Чеховской" ноющей, тоскующей, безвольной и бесхарактерной России. В этом отношении особенно характерна "Авдотьина жизнь", где стремящаяся к свету и осмысленной жизни героиня быстро капитулирует перед силой обыденщины. Но в первой и лучшей пьесе Н. определенно чувствуется прилив бодрости. В "Детях Ванюшина" старый уклад осужден жизнью безусловно и смерть Ванюшина является символом того, что старое окончательно идет насмарку. Ярче всего вера в новую жизнь высказана в словах самого молодого из членов семьи — гимназиста Алеши. Слова юноши банальны и наивны, но они произносятся с такой свежестью и такой молодой верой, что и читателю верится в близость чего-то нового и хорошего, которое устроит жизнь разумно и гармонично.

С. Венгеров.

(псевдоним; настоящая фамилия Алексеев)

Сергей Александрович [14(26).9.1868, Казань, — 5.12.1922, Ялта], русский драматург. Родился в купеческой семье. Окончил московское Музыкально-драматическое училище филармонического общества (1889); несколько лет играл на провинциальной сцене. Первая и лучшая пьеса Н. — «Дети Ванюшина» (1901, постановка петербургского Театра литературно-художественного общества, московского Театра Корша). В 1902 сблизился с М. Горьким и начал печататься в издательстве «Знание». Автор пьес: «Номер тринадцатый» (1903), «Блудный сын» (1903), «Авдотьина жизнь» (1904, постановка Театра В. Ф. Комиссаржевской), «Стены» (1907), «Роман тёти Ани» (1912), «Работница» (1915) и др. В основе реалистического творчества Н. — обличение пороков капиталистического общества, душевной разобщённости людей. После Октябрьской революции 1917 Н. опубликовал пьесу-хронику «Москва» (1921), посвященную Революции 1905—1907, и историко-революционную драму «Неугасимый свет» (1922).

Соч.: Пьесы, т. 1—2, СПБ. 1904—11; Дети Ванюшина. [Послесл. В. Сергеева], М. 1955.

Лит.: Боровский В. В., Раскол в «темном царстве», в его кн.: Литературно-критические статьи, М., 1956; «Дети Ванюшина» на сцене, М., 1940; История русской литературы конца XIX — нач. XX века. Библиографический указатель, М. — Л., 1963.

И. И. Подольская.

— псевдоним талантливого драматурга Сергея Александровича Алексеева. Род. в 1869 г. (?) в московской купеческой семье. Обратил на себя всеобщее внимание в 1901 г. пьесой "Дети Ванюшина". Из позднейших пьес пользуются известностью "Богатый человек" и "Авдотьина жизнь" (напеч. в IV сборнике "Знания", 1905). Первый том "Пьес" Н. издан "Знанием" в 1904 г. Н. — почти исключительно бытописатель купеческой жизни. Он изображает ее прежде всего в тех остатках и пережитках "темного царства", которые заметно исчезают, но не исчезли еще окончательно. Сюда относится весь антураж "Детей Ванюшина" и в значительной мере "Авдотьиной жизни". Затем автор распознает старые черты и в новейшем Кит Китыче — "культурном дикаре" Купоросове ("Богатый человек"). Он умеет подняться над простым изображением быта, который у него является только фоном для разрешения более общих проблем. Охотнее всего творческое обобщение Н. останавливается на двух темах — разложении семьи и чувстве одиночества. Яркая картина разложения семьи старого уклада составляет главный интерес "Детей Ванюшина". Положение здесь тем более трагическое, что источник разлада — вовсе не в эгоистически-грубом самодурстве, служившем основой полускотской психологии Кит Китычей комедий Островского. Старый купец Ванюшин — по-своему добрый человек, искренно заботящийся о благе семьи и столь же искренно убежденный, что ведет ее по правильному пути. Поэтому сознание разлада, когда он окончательно выяснился, его совершенно подкашивает: он не выносит своего одиночества и лишает себя жизни. Анализ разнообразных форм одиночества проходит и через все остальные пьесы Н. Как отражение общественной психологии, пьесы Н. еще в значительной степени примыкают к "Чеховской" ноющей, тоскующей, безвольной и бесхарактерной России. В этом отношении особенно характерна "Авдотьина жизнь", где стремящаяся к свету и осмысленной жизни героиня быстро капитулирует перед силой обыденщины. Но в первой и лучшей пьесе Н. определенно чувствуется прилив бодрости. В "Детях Ванюшина" старый уклад осужден жизнью безусловно и смерть Ванюшина является символом того, что старое окончательно идет насмарку. Ярче всего вера в новую жизнь высказана в словах самого молодого из членов семьи — гимназиста Алеши. Слова юноши банальны и наивны, но они произносятся с такой свежестью и такой молодой верой, что и читателю верится в близость чего-то нового и хорошего, которое устроит жизнь разумно и гармонично.

С. Венгеров.

{Брокгауз}

Найденов

авт. "Воспом. пелымского сторожилы" ("Маяк" 1842).

{Венгеров}

Найденов

сост. поваренной книги (М., 1888).

{Венгеров}

Найденов

авт. брош. "Наглядное изображение Государственной Думы" (1907).

{Венгеров}

Найденов

[1869—1922] — псевдоним драматурга Сеpгея Александровича Алексеева. Род. в Москве, в купеческой семье.

Н. — яркий бытописатель мещанства и купечества начала 900-х гг. В "Детях Ванюшина" — наиболее популярной пьесе Н. — показан раскол в "темном царстве", выразившийся в столкновении "отцов и детей" в купеческой семье. Старик Ванюшин кончает жизнь самоубийством, но его смерть вовсе не символизирует победы нового быта над старым: его дети — жертвы мещанских устоев семьи — не способны стать выше обывательского прозябания. В пьесе "Богатый человек" Н. дает яркий образ культурного дикаря из той же купеческой среды. Последнюю рисует Н. и в пьесе "Авдотьина жизнь", где вскрывается мещанский быт с пережитками Домостроя, сохранившимися в обращении с женщиной. Попытка Н. в пьесе "Стены" нарисовать новых людей — революционеров, стремящихся разрушить стены подгнившего здания общественной жизни, — не увенчалась успехом: пьеса эта схематична и художественно неубедительна. Занимаясь изобличением"темного царства" — быта мещанства, купечества, показывая процесс вырождения людей этой среды, Н. старается лишь очистить существующую действительность, не призывая к революционному преобразованию ее. Критика явлений быта не сочетается у Н. с отрицанием самих устоев этого быта.

Творчество Найденова выражает идеологию буржуазной интеллигенции, возмущавшейся косностью своего класса, рвавшейся из мертвящих оков самодержавия; но, тесно связанная со старым порядком, эта буржуазная интеллигенция не идет на революционную ломку устоев жизни, давая лишь половинчатую критику старого быта.

Являясь реалистом, Н. в то же время иногда вводил в свои пьесы элементы символистических сопоставлений (противопоставление "нижнего" этажа в доме Ванюшиных "верхнему" или символизация мещанского быта в "Авдотьиной жизни" в образе "рва с непросыхающей зловонной водой").

Библиография: I. Пьесы, 2 тт., изд. "Знание" (т. I, СПб, 1904; изд. 2-е, СПб, 1907; т. И, СПб, 1911).

П. Соловьев Е. (Мирский), ст. о "Детях Ванюшина", "Журнал для всех", 1903, VI; Батюшков Ф., ст. о пьесе "Богатый человек", "Мир божий", 1904, XI; 1905, I; "Современник", 1911, VI; Боровский В., ст. "Раскол в темном царстве", Собр. сочин., т. II, М. — Л., 1930. Некролог о Найденове в "Вестнике работников искусств", 1923, №5—6.

III. Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.

{Лит. энц.}

Найденов

НАЙДЕНОВ (1869—1922) — псевдоним драматурга Сергея Александровича Алексеева. Род. в Москве, в купеческой семье.

Н. — яркий бытописатель мещанства и купечества начала 900-х гг. В «Детях Ванюшина» — наиболее популярной пьесе Н. — показан раскол в «темном царстве», выразившийся в столкновении «отцов и детей» в купеческой семье. Старик Ванюшин кончает жизнь самоубийством, но его смерть вовсе не символизирует победы нового быта над старым: его дети — жертвы мещанских устоев семьи — не способны стать выше обывательского прозябания. В пьесе «Богатый человек» Н. дает яркий образ культурного дикаря из той же купеческой среды. Последнюю рисует Н. и в пьесе «Авдотьина жизнь», где вскрывается мещанский быт с пережитками Домостроя, сохранившимися в обращении с женщиной. Попытка Н. в пьесе «Стены» нарисовать новых людей — революционеров, стремящихся разрушить стены подгнившего здания общественной жизни, — не увенчалась успехом: пьеса эта схематична и художественно неубедительна. Занимаясь изобличением «темного царства» — быта мещанства, купечества, показывая процесс вырождения людей этой среды, Н. старается лишь очистить существующую действительность, не призывая к революционному преобразованию ее. Критика явлений быта не сочетается у Н. с отрицанием самих устоев этого быта.

Творчество Найденова выражает идеологию буржуазной интеллигенции, возмущавшейся косностью своего класса, рвавшейся из мертвящих оков самодержавия; но, тесно связанная со старым порядком, эта буржуазная интеллигенция не идет на революционную ломку устоев жизни, давая лишь половинчатую критику старого быта.

Являясь реалистом, Н. в то же время иногда вводил в свои пьесы элементы символистических сопоставлений (противопоставление «нижнего» этажа в доме Ванюшиных «верхнему» или символизация мещанского быта в «Авдотьиной жизни» в образе «рва с непросыхающей зловонной водой»).Библиография:

I. Пьесы, 2 тт., изд. «Знание» (т. I, СПБ, 1904; изд. 2-е, СПБ, 1907; т. II, СПБ, 1911).

II. Соловьев Е. (Мирский), ст. о «Детях Ванюшина», «Журнал для всех», 1903, VI; Батюшков Ф., ст. о пьесе «Богатый человек», «Мир божий», 1904, XI; 1905, I; «Современник», 1911, VI; Воровский В., ст. «Раскол в темном царстве», Собр. сочин., т. II, М. — Л., 1930. Некролог о Найденове в «Вестнике работников искусств», 1923, № 5—6.

III. Владиславлев И. В., Русские писатели, изд. 4-е, Гиз, Л., 1924.