Айзман

(Давид Яковлевич) — молодой беллетрист. Обратил на себя внимание рассказами из еврейской жизни в "Русск. Богатстве" и др. журналах. Часть этих рассказов вышла отдельно, под названием "Черные дни" (СПб., 1904).

I

А́йзман

Давид Яковлевич [14(26).3. 1869, Николаев, — 26.9.1922, Детское Село], русский писатель. Начал печататься в 1901. В период Революции 1905—07 примыкал к писателям-реалистам, связанным со сборниками «Знание». В рассказах изображал жизнь угнетённых еврейских низов, борцов против социальной несправедливости. В годы реакции написал декадентскую повесть «Кровавый разлив» (1908), пьесу-сказку «Светлый бог» (опубл. 1914) и др. Для лучших произв. А. характерны напряжённость действия, острый сюжет.

Соч.: Собр. соч., т. 1 — 8, СПБ — М., 1911 — 19; Редактор Солнцев. Сб. рассказов, Л., 1926.

Лит.: Максимович А., М. Горький и Д. Я. Айзман, в кн.: М. Горький. Материалы и исследования, т. 2, М. — Л., 1936; История русской литературы конца XIX — начала XX вв. Библиографич. указатель,М. — Л., 1963.

А́йзман

Николай Спиридонович [2(15).12.1905, деревня Альгешево Чебоксарского уезда, — 17.7.1967], чувашский советский драматург. Заслуженный деятель искусств Чувашской АССР. Был актёром. Первая пьеса «Деревня в ветлах» опубликована в 1929. Бытовые комедии А. — «По ларцу и крышка» (1936), «Не по коню, так по оглоблям» (1939), «Подруга черноокая» (1950, совместно с С. Павловым), «Выйди замуж за Ивана» (1956) и др. изображают жизнь колхозной деревни.

Соч.: Висе пьеса, Шупашкар, 1957; Пьесасем, Шупашкар, 1959.

Лит.: Сироткин М. Я., Очерк истории чувашской советской литературы, Чебоксары, 1956; Краснов И., Николай Айзман — чǎвашла паллǎ драматургě, альм. «Тǎван Атǎл», 1959, № 1.

Айзман

АЙЗМАН Давид Яковлевич (1869–1922) — русско-еврейский беллетрист. Литературную деятельность начал в 1901, первый сборник рассказов вышел в 1904 (изд. «Русского богатства», СПБ.). Внимание А. привлекала прежде всего еврейская среда; его повести и рассказы: «Ледоход», «Кровавый разлив», «Враги» и др. — беллетристическая интерпретация так наз. «еврейского вопроса» (бесправное положение евреев в царской России, их взаимоотношения с окружающим населением и т. д.), выдержанная в обычном либерально-народническом духе. Оставаясь в общем верным старой реалистической манере письма, А. по ряду внешних признаков примыкает к группе писателей (самым ярким ее представителем является С. Юшкевич), к-рая разрабатывала условный «русско-еврейский» стиль, стремясь оттенить строй еврейской речи.Библиография:

I. Собр. сочин. А. вышло в 7 тт. (начато изд. «Просвещение», продолжено изд. «Жизнь и знание», СПБ., 1911–1916).

II. Клейнборт Л., Без иллюзий, «Образование», XI, 1904; Кранихфельд Вл., Д. Я. А., «Современный мир», IX, 1913; Горнфельд, А., ст. в «Еврейской энциклопедии», I, 584–586.