Словарь Брокгауза и Ефрона
(Θεοφόρος) — носящий в себе Бога, употребляется как почетное наименование в приложении к святым отцам вообще; в частности, оно усвояется св. Игнатию, еп. Антиохийскому, по преимуществу, и он обыкновенно называется: Игнатий Богоносец. Он сам в своих посланиях говорит, что носит в себе Христа и в этом смысле называет себя Θεοφόρος. Другие же переносят ударение на предпоследний слог Θεόφορος (носимый Богом) и видят здесь намек на сказание, что св. Игнатий и был тот ребенок, которого Иисус Христос взял на руки и показал своим ученикам как образец смирения и простосердечия (Матф. XVIII, 2—4, Марк. IX, 36). Ср. Ph. Schaff, "Geschichte d. alten Kirche", 387. В России богоносцами называют тех, кто носит иконы на Свят. неделе и в крестных ходах, собирающих на церковь с иконою на груди.
И. В.
Словарь форм слова
- богоно́сец;
- богоно́сцы;
- богоно́сца;
- богоно́сцев;
- богоно́сцу;
- богоно́сцам;
- богоно́сца;
- богоно́сцев;
- богоно́сцем;
- богоно́сцами;
- богоно́сце;
- богоно́сцах.
Толковый словарь Ушакова
БОГОНО́СЕЦ, богоносца, муж. (книжн.). Непосредственно выражающий идею бога, выполняющий великую религиозную миссию (эпитет русского народа в некоторых мистических и славянофильских теориях). Народ-богоносец.