Словарь Брокгауза и Ефрона
обычное теперь название юстиниановой кодификации римского права (институции, дигесты, кодекс, новеллы). Не противореча рим. пониманию слов (выражение corpus juris встречается в кодексе), оно не применялось, однако, римлянами в этом смысле и входит в употребление только в средние века; но и в это время мы не встречаем рукописей, а позднее — печатных изданий, соединявших в одно целое все части юстиниановых сборников. В первый раз под этим именем юстинианова кодификация появляется в издании Дионисия Готофреда (см.), начатого в 1583 г. Раньше отдельные части кодификации переписывались и издавались отдельно в том виде, в каком употреблялись в школьном преподавании и изучении. По юстинианову порядку преподавания изучались не все части его законодательства. После институций изучали 1-23, 26, 28 и 30 книги, а на четвертом году преподавания — 24, 25, 27, 29, 31 и 36 книги дигест; кодекс вовсе не был предметом преподавания. Сообразно с этим определились деление и состав рукописей дигест (см.) и кодекса (см.), которые послужили основой изучения римского права в средние века. Соединению в одно целое препятствовало и неудобство употребления объемистой кодификации в школах, особенно при всеобщем обычае глиссирования рукописей. Первоначальные цельные рукописи и печатные издания юстиниановых сборников распадаются, поэтому, на 5 томов (volumina), содержавших: 1-й — digestum vetus, 2-й — infortiatum, 3-й — novum, 4-й — 1-9 книги кодекса, 5-й — 10-12 книги кодекса, известную глоссаторам рукопись новелл (см.), так назыв. Authenticum, и институции. Готофред в своем издании уничтожил это деление, соединил части дигест и кодекса в одно целое и дал все части кодификации в том виде, в каком мы их имеем теперь и согласно с их истинным соотношением между собой. Три первых составных части С. juris — институции, дигесты и кодекс — в действительности связаны между собой тесной связью. Представляя собой краткое систематическое обозрение всего римского права, институции (см.) являются отличным введением в изучение обширных и сложных по составу, и притом не систематичных, дигест и кодекса. Последние также представляют неразрывное целое, будучи: первые — кодификацией права юристов, второй — императорских конституций. Новеллы являются естественным дополнением к этим трем частям. Неудивительно, что расположение Готофреда удержалось до сих пор, как и данное им название. Текст Готофредова издания С. juris основан на работах его предшественников: Августина, Куяция (см.), Галоандера (см.) и др., ревностно занимавшихся критикой ранних средневековых рукописей и изданий, и для своего времени был очень хорош (см. Рецепция римского права и Филологическая школа права). Теперь, после новых работ по исправлению текста, предпринятых представителями исторической школы права, он устарел. Труды Блума, Генеля, Геймбаха, Витте, Винера, Шрадера и др. внесли ряд поправок в чтение С. и послужили основанием для наиболее употребительного до последнего времени издания братьев Кригель (Kriegel), в котором редакция кодекса принадлежит Германну, а новелл — Озенбрюггену (длинный ряд стереотипных изданий). Новейшая филологическая критика, главным образом, в лице Моммсена, издавшего дигесты, Крюгера, издавшего кодекс и институции, и Шелля, издавшего новеллы, внесла новые и существенные улучшения в текст. Они все приняты в новейшем издании Weidmann'a (Берл. 1880-91). См. Кодификация, Институции, Дигесты, Кодекс, Новеллы. Ср. Krüger, "Geschichte der Quellen und Litteratur des Röm. Rechts" (§§ 52-53, Лпц., 1888); Stintzing, "Geschichte der deutschen Rechtswissenschaft" (1880, I, гл. VI); Dernburg, "Pandecten" (I, § 6).
В. Н.
Латинско-русский и русско-латинский словарь крылатых слов и выражений
Свод гражданского права, иначе - Кодекс Юстиниана - систематизированный свод римского права, составленный при императоре Юстиниане (VI в. н. э.) и оказавший значительное влияние на развитие феодального, а в дальнейшем и буржуазного права.
...мы не можем прийти к другому выводу, кроме того, что углубленнейшие специальные занятия Дюринга состояли лишь в том, что три года он углублялся теоретически в Corpus juris, а последующие три года углублялся практически в благородное прусское право.(Ф. Энгельс, Анти-Дюринг.)
Цивилизация Рима была гораздо выше и человечественнее, нежели варварский порядок; но в его нестройности были зародыши развития тех сторон, которых вовсе не было в римской цивилизации, и варварство восторжествовало, несмотря ни на corpus juris civilis, ни на мудрое воззрение римских философов.(А. И. Герцен, С того берега.)
Советская историческая энциклопедия
(CJС) - обобщенное юридич. название трудов, появившихся в результате кодификации рим. права императорского периода, предпринятой визант. имп. Юстинианом I в 528-534 с целью укрепления существовавших имуществ. отношений, императорской власти и офиц. церкви. В CJC входят 4 юридич. сборника: 1) Кодекс Юстиниана из 12 книг - собрание законодат. постановлений рим. императоров 2 - нач. 6 вв.; 2) Дигесты в 50 книгах - собрание сентенций рим. юристов гл. обр. 2-3 вв. для использования в суд. практике; 3) Институции - сводный обзор права в 4 кн.; 4) Новеллы - сборник конституций, изд. Юстинианом после обнародования Кодекса. В кодификации права участвовали видные юристы во главе с Трибонианом. В CJC, принятом в переходный от рабовладения к феодализму период, нашли свое отражение, с одной стороны, юридич. нормы общества, в к-ром господствует частная собственность, но к-рое не знало феод. институтов и было, по выражению Энгельса, "в известном отношении буржуазным" (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 21, с. 412), с другой стороны - в Кодексе Юстиниана и Новеллах отразились нормы зарождавшегося феод. общества: было легализовано превращение колона - свободного арендатора в зависимого, прикрепленного к земле крестьянина (Кодекс, XI), установлены особые привилегии церк. имуществу (Кодекс, I и Новеллы), особые права землевладельч. знати (Новеллы). CJC - ценнейший источник по истории позднерим. и ранневизант. общества, в нем ярко представлены производств. отношения 5-6 вв., политич. строй, бюрократич. система, налоговый гнет, бесправие низов, религ. преследования (Кодекс, I), реформы 5- 6 вв.
Изд.: Corpus juris civilis, neue Aufl., v. 1-3, В., 1954.
M. Я. Сюзюмов. Свердловск.