Словарь Брокгауза и Ефрона
(fetiales) — древнеримская жреческая коллегия (sodalitas), состоявшая из 20 пожизненных членов, избиравшихся путем кооптации, и занимавшая в ряду римских жречеств по значению и рангу первое место после четырех главнейших жреческих коллегий (Sacerdotum quatuor amplissima collegia = pontifices, augures, II или X или XV-viri sacris faciundis и epulones). Учреждение коллегии приписывали Нуме Помпилию (также Туллу Гостилию и Анку Марцию). Первоначально они кооптировались из патрициев. На обязанности Ф. лежало блюсти и применять особую область сакрального права — так наз. ius fetiale, которым определялась формальная сторона правовых актов, санкционирующих нарушение, восстановление и закрепление международных отношений (объявление войны, требование и дачу удовлетворения, заключение мира и договора). Ф. были как бы посредниками между богами, с одной стороны, и контрагентами — с другой; они отвечали за правоту и законность актов, определявших международные отношения. Как посредники, они приводили в исполнение лишь предначертания государства (царя или сената), по поручению которого они действовали; в этом смысле они назывались publici nuntii populi Romani. Коллегиально они выступали лишь в тех случаях, когда надо было высказать на запрос магистрата мнение по предмету вверенного им фециального права (напр. о выдаче лиц, обвиняемых в оскорблении послов, о порядке объявления войны при данных условиях и т. п.). При исполнении обязанностей сакральных депутатов Ф. снаряжались в каждом отдельном случае по двое; из них один (verbenarius) нес пучок набранных на Капитолии трав (sagmina), как символ неприкосновенности послов, а другой (pater patratus), в жреческом одеянии, с жезлом и священным кремнем, взятыми из храма Юпитера Феретрия (эти священные предметы назывались vasa), вел переговоры и исполнял установленные обряды. Verbenarius принимал от подлежащей власти (царя, консула, претора) полномочие на исполнение поручения и, получив sagmina, касался ими головы и волос своего коллеги, который по исполнении этого акта становился pater patratus. Договор (foedus) заключался в присутствии полководцев и войск, при посредстве patres patrati обеих сторон (этот порядок практиковался при заключении договоров только с италийцами, так как институт Ф. существовал лишь в Италии); каждый pater patratus по прочтении текста договора торжественно заявлял, что его народ будет свято соблюдать принятые на себя условия, призывал богов в свидетели клятвы и в знак ее непреложности убивал кремнем свинью, приговаривая, что подобно тому, как он умерщвляет теперь жертвенное животное, так и Юпитер поразит впоследствии нарушителей договора (ср. Федеративные общины у древних римлян). В случаях нарушения договора одной из сторон Ф. оскорбленной стороны по поручению государства отправлялись к нарушителям договора требовать удовлетворения (res repetere); pater patratus клятвой подтверждал правоту своего требования, призывая богов в свидетели своих слов и повторяя несколько раз (при вступлении на неприятельскую землю, при встрече с отдельными ее гражданами, у городских ворот и, наконец, перед народом на городской площади) формулу clarigatio (= требование удовлетворения). Если противная сторона соглашалась дать удовлетворение, то pater patratus народа, нарушившего договор, выдавал виновных или возмещал причиненный ущерб; в случае отказа pater patratus требующей удовлетворения стороны по истечении известного времени (от 10 до 30 дней), в которое предоставлялось нарушителям договора обдумать свои действия, вторично призывал богов в свидетели попранной клятвы и в случае окончательного отказа возвращался на родину, где по его докладу ставился на обсуждение вопрос об объявлении войны. Если объявлялась война, то до открытия военных действий pater patratus отправлялся к границе неприятельской территории и в присутствии по крайней мере трех совершеннолетних свидетелей бросал омоченное кровью копье в неприятельскую землю, произнося при этом формулу объявления войны (ср. Т. Livius, I, 32, 13). Когда театр военных действий по мере развития римского государства стал переходить в отдаленные страны и за море, где у неприятелей не было соответствующего римскому сакрального учреждения, деятельность Ф. мало-помалу сузилась. Так, с первой половины III в. до Р. Хр. обязанности послов для переговоров об удовлетворении возлагались на особых назначавшихся сенатом уполномоченных (legati). Дольше всего сохранялись функции Ф., связанные с заключением договоров и объявлением войны, но объявление войны позднее уже не требовало отъезда Ф. на неприятельскую границу, а происходило близ храма Беллоны у Фламиниева цирка. Здесь находился небольшой клочок земли, который в силу правовой фикции был раз навсегда признан неприятельской территорией), и pater patratus бросал туда свое копье от пограничного камня. Таким порядком были объявлены войны Октавианом — Клеопатре (32 г. до Р. Хр.), Марком Аврелием — маркоманнам (178 г. по Р. Хр.); Клавдий в Риме заключал даже договоры с иноземными царями. В императорский период в роли pater patratus выступали императоры. Ср. Conrad, "De fecialibus et iure feciali populi Romani" (Гельмстадт, 1734); Weiss, "Le droit fétial et les Fétiaux а Rome" (П., 1883); Marquardt, "Römische Staatsverwaltung" (III т., Лпц., 1885); Wissowa, "Religion und Kultus der Römer" (Мюнхен, 1902, V т., 4 отдел "Handbuch der Klassischen Altertumswissenschaft", Iw. Müller'a).
Н. О.
Большая Советская энциклопедия
(лат. fetiales)
в Древнем Риме члены жреческой коллегии, отправлявшей священные обряды при объявлении войны и заключении мира. Избирались пожизненно из знатнейших семей, их личность считалась неприкосновенной.
Большой энциклопедический словарь
ФЕЦИАЛЫ (лат. fetiales) - в Др. Риме жреческая коллегия, отправлявшая священные обряды при объявлении войны и заключении мира.
Энциклопедический словарь
фециа́лы
(лат. fetiales), в Древнем Риме жреческая коллегия, отправлявшая священные обряды при объявлении войны и заключении мира.
* * *
ФЕЦИАЛЫФЕЦИА́ЛЫ (лат. fetiales), в Др. Риме жреческая коллегия, отправлявшая священные обряды при объявлении войны и заключении мира.
Советская историческая энциклопедия
(лат. fetiales) - в Др. Риме члены одной из древнейших жреч. коллегий, возникшей в царскую эпоху (8 в. до н. э.). В обязанности Ф. входило отправление священных обрядов при объявлении войны, заключении мира, при составлении или расторжении союзнических договоров. Первоначально Ф. выполняли также обязанности послов. Ф. были хранителями фециального права (jus fetiale) - совокупности норм, касающихся междунар. отношений. Коллегия Ф. состояла из 20 чел., принадлежавших к патрицианским родам и пожизненно исполнявших свою службу. Коллегии Ф. существовали также у латинов, самнитов и др. италийских племен.
Реальный словарь классических древностей
• Fetiāles (Feciales),
На обязанности учрежденной Нумою или Анком Марцием и состоявшей из 20, по Plin. 28, 2 из 15 членов коллегии Ф. лежала обязанность объявлять войну и заключать договоры. Они избирались пожизненно из знатнейших семейств и были неприкосновенны. Если какой-либо народ наносит обиду Римскому государству, то 4 Ф. отправлялись обыкновенно в ближайший его пограничный город и требовали удовлетворения (res repetere, clarigatio); если оно не было дано в течении 30 дней, то они возвращались обратно на неприятельскую границу и глава их со словами: bellum iustum indico facioque, бросал копье (hasta ferrata, sanguinea, praeusta) на неприятельскую землю. Liv. 1, 32. 4, 30. Dion. Hal. 2, 72. Когда же по причине большого объема Римского государства производить эту церемонию на границе стало невозможным, то перенесли ее во времена Пирра поближе к храму Беллоны. Ov. fast. 6, 205, Serv. in Verg. A. 9, 53. Также в более поздние времена был возобновлен этот обычай; напр., Октавиан при такой церемонии объявил войну Клеопатре (Dio Cass. 50,4) и Антонин (177 г. от Р. X.) скифам (Dio Cass. 71, 33). При заключении мира pater patratus (каждый раз из среды коллегии к тому назначавшийся Ф.) закалывал свинью каменным ножом (foedus icere, ferire, percutere) и бросал затем нож со словами: si sciens fallo, tum me Diespeter salva urbe arceque bonis eiciat, ut ego hync lapidem. Ф. встречаются также у других италийских народов. Fest. S. v. Feretrius. Иначе Liv. 1, 24: Tu, Iuppier, populum Romanum sic ferito, ut ego hunс porcum hic feriam, Id ubi dixit, porcum saxo silice percussit.