Правеж

в древнерусском праве взыскание с обвиненного ответчика в пользу истца, соединенное с понудительными средствами; "править" означало на древнерусском языке "взыскивать". Если должник почему-либо не хотел или не мог заплатить долга, его ставили на П., который состоял в том, что неплатящего должника в течение известного времени ежедневно, кроме праздников, ставили перед судом или приказом, где он был обвинен, и в продолжение нескольких часов били батогами по ногам. Сначала пределы П. не были определены законом, но Иоанн IV в 1555 г. указал стоять на П. при долге в 100 руб. один месяц, и затем больше или меньше месяца пропорционально долгу, что подтверждено Уложением 1649 г. (гл. X, ст. 261) и указом 15 янв. 1632 г. Если должник выстаивал свой срок и продолжал отказываться от платежа или если он не находил человека, который выкупал его с П., то его отдавали истцу "головой до искупу", т. е. делали его кабальным холопом истца. Уложение 1649 г. определяло и стоимость этого кабального труда в погашение долга: 5 руб. в год за работу мужчины, 2 руб. 60 коп. — женщипы. П. подлежали все, даже и поручители, за исключением лиц, освобожденных от него по жалованным грамотам. Служилые люди, по указу 1558 г., стояли на П. вместо одного месяца за 100 руб. два, потому что взыскание с них этим и ограничивалось: их нельзя было выдавать головой. П. не предоставлял истцам полного обеспечения, особенно относительно высших лиц, который могли, "вытерпев бой", не заплатить истцу (что называлось тогда "отстояться от П."), поставить за себя своего человека и даже вовсе избавиться от "боя". По Флетчеру, Олеарию и др., П. производился обыкновенно в Москве (впрочем, его могли производить также и воеводы по городам) перед длинным зданием приказов, в Кремле; должники становились в ряд и разделялись на партии между несколькими недельщиками; каждый недельщик батогом ударял всякого должника своей партии три раза по икрам; прошедши ряд он возвращался и повторял ту же процедуру на обратном пути. Так продолжалось до тех пор, пока не выезжал из приказа судья. Тяжесть этого битья была не одинакова для всех должников; злостный банкрот давал неделыцику взятку, за что ему дозволялось обвертывать ноги кожей или жестью, но необходимо было все таки кричать при ударе, ввиду наблюдения судьи за битьем. Напротив, богатый истец давал неделыцику от себя взятку, и тогда нередко с П. увозили должников на телегах, изувеченными и даже без движения. Перед П. составлялась правежная выпись, т. е. приговор суда о взыскании. Сверх того с обвиненного брали поручную запись в том, что "ему ставиться к П. в первом часу дня ежедневно", т. е. к приходу в приказ начальника, судьи; наконец, само взыскание означалось в судном списке.

по древнерусскому феодальному праву способ исполнения судебного решения, принуждение к уплате долгов, пошлин и др. взысканий в форме ежедневного публичного наказания батогами. По Уложению 1649 продолжительность П. определялась из расчёта один месяц за каждые 100 руб. долга. В случае неуплаты после П. имущество должника переходило к кредитору. Если имущества недоставало, должник выдавался кредитору «головой до искупу», т. е. он должен был погасить долг работой на кредитора. Помещик-должник нередко выставлял на П. своих крепостных. Как и многие другие виды наказания по Уложению 1649, П. рассматривался и как средство устрашения («чтобы иным неповадно было»).

1. правёж;
2. правежи́;
3. правежа́;
4. правеже́й;
5. правежу́;
6. правежа́м;
7. правёж;
8. правежи́;
9. правежо́м;
10. правежа́ми;
11. правеже́;
12. правежа́х.

ПРАВЁЖ, -ежа, муж. В древнерусском судопроизводстве: взыскание долга истязаниями, битьём. Поставить кого-н. на п.

| прил. правёжный, -ая, -ое.

-вежа́, м. ист.

Принуждение к уплате долгов в Русском государстве 15 — начала 18 вв., путем публичного наказания батогами, назначаемого судом.

[Шуйский:] Именье он до нитки проиграл; В долгах сидит по шею; правежом Ему грозят. А. К. Толстой, Смерть Иоанна Грозного.

[Приказчик:] Должники. (Указывая на Федьку.) Этот семь с половиной должон с прошлого года. [Буйносов:] Поставь на правеж. Покуда не отдадут — бить батогами. А. Н. Толстой, Петр Первый.

ПРАВЁЖ, правежа, муж. (ист.). В древне-русском судопроизводстве - битье патогами несостоятельного должника, как средство принуждения к уплате долга. Поставить кого-нибудь на правёж.

ПРАВЕЖ - в древнерусском праве - исполнение судебного решения, принуждение к уплате долгов, пошлин и т. п. битьем батогами.

ПРАВЁЖ -вежа́; м. В Русском государстве 15 - начала 18 вв.: принуждение к уплате долгов, подати и т.п. посредством публичного наказания батогами. Поставить должника на п.

◁ Правёжный, -ая, -ое. П. доимщик. П-ые дела.

* * *

в древнерусском праве исполнение судебного решения, принуждение к уплате долгов, пошлин и т. п. битьём батогами.

* * *

ПРАВЕЖ, в Древней Руси(см. ДРЕВНЯЯ РУСЬ) — исполнение судебного решения, принуждение к уплате долгов, пошлин в форме ежедневного публичного наказания батогами. По Уложению 1649 года продолжительность правежа определялась из расчета один месяц за каждые 100 рублей долга. В случае неуплаты после правежа имущество должника переходило к кредитору. Если имущества недоставало, должник выдавался кредитору «головой до искупу», то есть он должен был погасить долг работой на кредитора. Помещик-должник нередко выставлял на правеж своих крепостных. Как и многие другие виды наказания по Уложению 1649 года, правеж рассматривался и как средство устрашения («чтобы иным неповадно было»).