Зильберман

(Gotfrie d Silbermann) — известный органный мастер (1683-1753) в Германии. Ему главным образом приписывается изобретение фортепиано (см.). Усовершенствованием своего фортепиано З. был в значительной степени обязан указаниям И. С. Баха. В 1740 г. З. изобрел claveci n d'amour. Главные из органов, им построенных — в придворной церкви в Дрездене и во Фрейберге (45 регистров).

Н

. С.

(Silbermann) - семья нем. органных и фп. мастеров. Среди её многочисл. представителей: Андреас З. (16 V 1678, Клейнбобрицш, близ г. Хемниц, ныне Карл-Маркс-Штадт - 16 III 1734, Страсбург). В 1697-1700 учился у орг. мастера Э. Каспарини в Гёрлице. С 1701 поселился в Страсбурге, где первоначально строил клавикорды, с 1703 - органы. В 1713-16 установил орган в Страсбургском кафедр. соборе. Известно ок. 30 органов его работы, отличающихся светлым серебристым звуком, характерным для работ мастеров этой семьи. Предпочтение, оказываемое им в своих органах язычковым трубам, указывает на франц. влияние (он учился в 1704-06 также в Париже у орг. мастера А. Тьерри). Готфрид З. (14 I 1683, Клейнбобрицш, близ г. Хемниц, ныне Карл-Маркс-Штадт - 4 VIII 1753, Дрезден) - наиболее знаменитый из семьи З. Брат Андреаса З., у к-рого обучался инструментальному мастерству. Работал в Фрейберге, где в 1710-14 построил для гор. Кафедр. собора большой орган с 3 мануалами (клавиатурами для рук) и 45 регистрами. Из 47 органов его работы наиболее известен орган в придв. церкви Дрездена. Прославился и как строитель клавикордов. Первый в Германии применил в клавикорде фп. механику В. Кристофори. Демонстрировал клавикорд своей работы И. С. Баху и на основе его замечаний внёс в инструмент ряд усовершенствований. Изобрёл cembalo d'amore - род двойного клавикорда.

Зильберман (Silbermann) Альфонс (11.08.1909, Кельн) - нем. социолог, доктор юриспруденции. С 1970 проф. социологии массовых коммуникаций и социологии искусства в Кельнском университете, с 1975 г. проф. Сорбонны. "Эмпирическая социология искусства" - первая попытка построить социологию искусства как эмпирическую дисциплину на чисто социологическом фундаменте при последовательном размежевании с социологической эстетикой и социальной историей искусства.

Предмет этой автономной научной области - художественное переживание. Социология искусства строится, по 3ильберману, на эмпирическом наблюдении социальных фактов, в результате наблюдения выводятся обобщения, оформляемые в общую объясняющую теорию. Художественный процесс исследуется в его тотальности, т. е. как взаимодействие и взаимозависимость художников, произведений искусства и публики.

3ильберман описывает и анализирует социальное положение художников вне зависимости от того, работают ли они в группе или самостоятельно, талантливы они или бездарны. При исследовании художественного произведения он акцентирует внимание на социально-художественной действенности последнего. Если даже в высшей степени совершенное произведение этой действенностью не обладает, то социологом оно, с точки зрения 3ильбермана, изучаться не должно. Целями социологии искусства, по 3ильберману, является: (1) исследование методами структурно-функционального анализа динамического характера искусства как социального явления; (2) фундирование традиционных путей приближения к пониманию произведений искусства; (3) развитие законов предсказания тех или иных художественных явлений.

Вышеизложенные принципы нашли у 3ильбермана свое приложение и в музыке социологии, и в литературе социологии: Его идеи развивают работы А. Моля, В. Нуца, 10. Шарфшвердта и Турна.

Соч.: 1) Die Prinzipien der Musiksoziologie. i., 1957. 2) Empirische Kunstsoziologie. Stuttg. 1973. 3) Einfurung in den Literatursoziologie. btuttg. 1981.