Вейтлинг

(Вильгельм Weitling) — немецкий коммунист; род. в 1808 г.; по ремеслу портной; странствуя, вступил в сношения с коммунистами в Париже и Швейцарии и стремился пропагандировать свои идеи среди немецких рабочих; подвергшись судебному преследованию, бежал в Америку, где сделался главой основанной им коммунистской колонии в штате Айова. Его сочинения: "Das Evangelium des armen Sünders", "Garantien der Harmonie und Freiheit" (1 842) и "Die Menscheit, wie sie ist und wie sie sein sollte" (1845).

(Weitling)

Вильгельм (5.10.1808, Магдебург, — 25.1.1871, Нью-Йорк), деятель раннего немецкого рабочего движения, один из теоретиков так называемого уравнительного коммунизма. По профессии портной. В 1836 в Париже (где жил с 1835) примкнул к «Союзу справедливых» (См. Союз справедливых). В 1838 написал для него программную работу «Человечество, каково оно есть и каким оно должно быть» (русский перевод 1906). В 1841—43 вёл в Швейцарии в объединениях ремесленников пропаганду идей уравнительного коммунизма, издавал ежемесячный журнал «Хильферуф дер дойчен югенд» («Der Hilferuf der deutschen Jugend»). Книгу В. «Гарантии гармонии и свободы» (1842; русский перевод 1962) — первое крупное произведение немецкой социалистической литературы — К. Маркс называл блестящим литературным дебютом немецкой политической литературы (см. К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., 2 изд., т. 1, с. 444). В 1843 В. был заключён в тюрьму, в 1844 освобожден и выслан за границу. В 1845 было опубликовано его новое произведение «Евангелие бедного грешника» (русский перевод 1907). В 1846 В. вошёл в состав Брюссельского коммунистического корреспондентского комитета, где вскоре обнаружились резкие расхождения его взглядов с воззрениями К. Маркса и Ф. Энгельса. В конце 1846 эмигрировал в США, вёл в Нью-Йорке пропагандистскую деятельность среди немецких эмигрантов. Во время Революции 1848—49 вернулся в Германию, с конца 1849 — снова в Нью-Йорке. Для взглядов В. характерно признание необходимости революционного пути для установления коммунистического строя, однако коммунистическую революцию В. рассматривал как стихийный процесс, в котором главная роль принадлежит деклассированным элементам. К. Маркс и Ф. Энгельс высоко ценили произведения и пропагандистскую деятельность В. как проявление первого самостоятельного теоретического движения немецкого пролетариата. Однако, когда вейтлингианство в связи с возникновением научного коммунизма стало тормозить развитие рабочего движения, они подвергли его суровой критике.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1—4, 19—21, 37 (см. Указатель имен); Seidel-Höppner W., W. Weitling — der erste deutsche Theoretiker und Agitator des Kommunismus, B., 1961.

В. Зейдель-Хёпнер. ГДР.

В. Вейтлинг.

ВЕ́ЙТЛИНГ

(Weitling), Вильгельм (5 окт. 1808 – 22 янв. 1871) – нем. коммунист-утопист, революционер. По профессии портной. В. участвовал (с 1836) в тайных "Союзе отверженных" и "Союзе справедливых". По поручению последнего написал соч. "Человечество, каково оно есть и каким оно должно быть" ("Die Menschheit, wie sie ist und wie sie sein sollte", 1838, рус. пер. [1906]). Вынужденный эмигрировать из Германии, В. вернулся на родину в начале революции 1848, но после ее поражения уехал в Нью-Йорк. В США нек-рое время занимался пропагандистской деятельностью среди нем. эмигрантов, создавая рабочие орг-ции и коммунистич. колонии. В. редактировал ряд периодич. изданий: "Hilferuf der deutschen Jugend" (1841), "Die junge Generation" (1842–43), "Der Urwähler" (1848; продолжение – "Urwähler-Zeitung", 1849–50), "Republik der Ardeiter" (1850–55). После неудачи своих начинаний В. отошел от рабочего движения. Разрабатывая свою систему утопич. коммунизма, изложенную в гл. соч. – "Гарантии гармонии и свободы" ("Garantien der Harmonie und Freiheit", впервые изд. в Веве [Швейцария] в дек. 1842; последующие издания: Веве, 1845; Гамбург, 1849; юбилейное изд. – Берлин, 1908, с предисл. Меринга; последнее изд. – Берлин, 1955), В. находился под воздействием Бабёфа, фурьеризма и сен-симонизма. Он подверг критике расточительность капиталистич. системы хозяйствования, порожденной принципом частной собственности и наемного труда, ее экономич. и социальные противоречия, равно как и обусловленную теми же причинами безнравственность в отношениях полов. Новый социальный строй будет, по В., основан на принципе полного удовлетворения природных склонностей каждого и их использования в интересах общества, что, по мысли автора, приведет к всеобщей гармонии и благоденствию. Общество будущего представляется В. союзом трудовых семей, в нем нет правительства, а есть управление, поручаемое наиболее сведущим его членам. Вместо политич. выборов здесь проводятся испытания деловой пригодности, вместо навязанных сверху законов действуют осознанные членами общества обязанности, вместо денег обращаются трудовые боны. В. не только рисовал план будущего общества, но и систему мероприятий переходного периода. Все эти построения связываются у В. с освободит. революц. борьбой рабочего класса, однако они лишены, подобно большинству утопий его предшественников и современников, историзма.

Антиисторизм и догматизм привели В. к тому, что он пренебрежительно относился к науке, игнорировал необходимость бурж.-демократич. этапа революции в Германии, переоценивал роль личности в революц. движении и свое обоснование коммунизма дал в мистич. форме – как осуществление заветов христианства. Все же Энгельс высоко оценивал историч. значение "вейтлинговского коммунизма" как "первого самостоятельного теоретического движения германского пролетариата" (Маркс К. и Энгельс Ф., Избр. произв., т. 2, 1955, с. 323), а Маркс считал гл. соч. В. "беспримерным и блестящим литературным дебютом немецких рабочих" (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 444). В то же время Маркс и Энгельс подвергли учение В. критике, поскольку с возникновением науч. коммунизма сектантское учение В. стало тормозить развитие рабочего движения, и относили учение В. к числу "догматических абстракций" (там же, с. 379). Соч.: Евангелие бедного грешника, пер. [с нем.], СПБ, 1907; Brief an die Landsleute, N. Y., 1847; Ein Nothruf an die Männer der Arbeit und der Sorge, N. Y., 1847.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 16, ч. 1, с. 211–16; Бонч-Бруевич (Величкина) В. М., Борец за свободу. Вильгельм Вейтлинг, 4 изд., Μ., 1922; Меринг Ф., Вильгельм Вейтлинг, в его кн.: История германской социал-демократии, [2 изд.], т. 1, М., 1920; История философии, т. 3, [М.], 1943, с. 580–92; Корню О., Карл Маркс и Фридрих Энгель с. Жизнь и деятельность, пер. с нем., т. 1, М., 1959; Калер Э., Вильгельм Вейтлинг. Его жизнь и учение, пер. с нем., П., 1918; Mehring F., Einleitung zur Jubiläumsausgabe der "Garantien der Harmonie und Freiheit", В., 1908; Joho W., Traum von der Gerechtigkeit. Die Lebensgeschichte des Handwerksgesellen, Rebellen und Propheten Wilhelm Weitling, [В.], 1956; Ρreuss W., Wilhelm Weitling, Wedel in Holstein, [s. 1.], 1946.

И. Зильберфарб. Москва.

(Weitling), Вильгельм (5.X.1808 - 22.I.1871) - деятель раннего нем. рабочего движения, один из теоретиков утопич. уравнит. коммунизма. По профессии портной. В 1836 в Париже (где жил с 1835) примкнул к "Союзу справедливых". В 1838 написал для него программную работу "Человечество, каково оно есть и каким оно должно быть" (рус. пер. 1906). В 1841-43 вел в Швейцарии активную пропаганду идей уравнит. коммунизма, основывал коммунистич. союзы, издавал ряд журналов. Книга В. "Гарантии гармонии и свободы" ("Garantien der Harmonie und Freiheit", 1842) - первое крупное произв. нем. социалистич. лит-ры - сыграла большую роль в пробуждении нем. пролетариата. К. Маркс и Ф. Энгельс называли ее блестящим лит. дебютом нем. рабочих. В 1845 опубликовал "Евангелие бедного грешника" (рус. пер., 1907), в к-ром пытался придать коммунизму мистич. религ. обоснование. В кон. 1846 эмигрировал в США, где вел пропагандистскую деятельность среди нем. эмигрантов. Во 2-й пол. 50-х гг. В. отошел от рабочего движения. К. Маркс и Ф. Энгельс высоко ценили ист. значение вейтлингианства, как первого самостоят. теоретич. движения нем. пролетариата, однако они сурово критиковали утопич. и сектантские взгляды В., когда эти взгляды, в связи с возникновением научного коммунизма, стали служить тормозом развития рабочего движения.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1 (см. имен. указатель); их же, Избр. произведения, т. 2 (см. имен указатель); Ленин В. И., Соч., 4 изд. (см. имен. указатель); Калер Э., Вильгельм Вейтлинг. Его жизнь и учение, пер. с нем., СПБ, (1907); Seidel-Höppner W., Wilhelm Weitling - der erste deutsche Theoretiker und Agitator des Kommunismus, B., 1961.

В. Г. Мосолов. Москва.