Перикл

(Περικλής) — знаменитый государственный деятель Афин, с именем которого обыкновенно связывается представление о поре расцвета афинской демократии, греческой литературы и искусства (Периклов век). Сын Ксантиппа, победителя при Микале, и Агаристы, племянницы Клисфена, он родился между 500 и 490 гг. до Р. Х. Особенно сильное влияние оказал на него Анаксагор своей возвышенной философией, признававшей разум началом регулирующим и управляющим. Начал свою карьеру П. воином, а затем выступил на общественно-политическое поприще. Сам знатного происхождения (по матери — Алкмеонид), он примкнул, однако, к демократической партии. Его первым делом было выступление обвинителем в процессе против Кимона, главы аристократической партии, по поводу его действий во Фракии. П. был другом Эфиальта, тогдашнего вождя демоса; основываясь на Плутархе, полагали даже, что именно П. был истинным виновником и инициатором реформы ареопага, проведенной Эфиальтом и положившей конец политическому влиянию этого учреждения; но это противоречит свидетельству Аристотеля (в "Афинской Политии"). Со смертью Эфиальта (462—461 гг.) руководство демократической партией перешло к П. В то время на первом плане стояла борьба с внешними врагами, требовавшая страшного напряжения сил, так как Афинам приходилось воевать и в Египте (с персами), и в самой Элладе (с Коринфом, Эпидавром, Эгиной, затем и со Спартой). П. участвовал в битве при Танагре, в которой афиняне были побеждены спартанцами (457 г.). Когда под влиянием этой неудачи обнаружилась реакция в пользу изгнанного посредством остракизма (во время борьбы из-за реформы ареопага) Кимона, то П. пошел навстречу народному желанию и сам внес предложение о возвращении своего соперника из изгнания раньше срока. Когда спартанцы вопреки заключенному в 451—50 гг. перемирию вторглись в Среднюю Грецию, чтобы помочь дельфийцам против фокидян, П. тотчас после их удаления возвратил фокидянам обладание дельфийским святилищем. Вскоре в Беотии поднялось восстание против афинского господства; Толмид, поспешивший туда, вопреки совету П., с небольшими силами, пал в битве при Коронее (447—46 гг.), окончившейся поражением афинян; вслед за тем восстала Евбея, отложилась Мегара, спартанцы вторглись в Аттику. П., переправившийся было с войском в Евбею для подавления восстания, должен был спешить на спасение Аттики. Действуя с большой осторожностью и не вступая в битву, он достиг отступления спартанцев, что объясняли подкупом. Теперь П. направил все силы на покорение Евбеи, которая и подчинилась афинянам. В 445 г. между Афинами и Пелопоннесским союзом заключен был Тридцатилетний мир (иначе Периклов), по которому афиняне отказались от всего, что принадлежало им в Пелопоннесе, и возвратились к тому положению, какое занимали до войны; оба союза взаимно признали друг друга. С прекращением войны снова возгорелась борьба внутренняя. Столкновение произошло по вопросу об употреблении союзной казны на украшение города: глава аристократической партии, Фукидид, находил такое употребление несправедливым. П. имел опору преимущественно в городском населении, его противник, вероятно, — в сельском. Только остракизм мог положить конец борьбе, и Фукидид принужден был отправиться в изгнание. Влияние П. достигает теперь своей высшей степени. В течение почти 15 лет он правит Афинами без соперников; из года в год он избирается в стратеги, облекается иногда особыми полномочиями. Значение П. основывалось, однако, не столько на этой должности, в то время очень важной, сколько на самой его личности. П. является благороднейшим типом эллина, в котором гармонически сочетались разнообразные таланты и качества. При тогдашнем строе Афин всего важнее был талант ораторский, столь необходимый для того, кто желал подчинять своей воле народное собрание. П. называли олимпийцем; говорили, что он мечет перуны, поражая своим словом, как громом и молнией, и что само убеждение восседает на его устах. С талантом ораторским, со способностями государственного человека, с опытностью и благоразумием полководца П. соединял высокую честность и бескорыстие, простоту и умеренность в образе жизни. Почти все время посвящал он государственным делам; единственным развлечением для него служила беседа в домашнем кругу, среди друзей, избранных умов и талантов Греции. В его доме сходились философы, как Анаксагор, Зенон, Протагор, молодой Сократ, поэты, как Софокл, художники, как Фидий и архитектор-философ Гипподам. Душой этого кружка была талантливая, образованная Аспазия. Демагогом в позднейшем смысле слова П. не был, хотя при нем афинская демократия и достигла своего расцвета. "Перикл, — говорит Фукидид, — был первый из афинян своего времени, сильный словом и делом... Стоя во главе государства в мирное время, он правил умеренно и охранял безопасность. Афины достигли при нем высшего могущества... Не столько масса руководила им, сколько он — массой, потому что он приобрел власть, не прибегая к недостойным средствам, и не имел вследствие этого нужды льстить толпе, но, пользуясь уважением, мог и резко противоречить ей. Когда он видел, что афиняне не вовремя смелы, он своими речами пробуждал в них страх — и наоборот, видя их падающими духом без основания, внушал им смелость. По имени это была демократия, на деле же — господство лучшего мужа". П. не был реформатором, пролагающим новые пути: по творчеству и смелости мысли он уступал некоторым из своих предшественников, и его реформы — лишь один из моментов в последовательном, органическом развитии афинской демократии, естественное и логическое следствие предшествовавшего хода афинской истории. П. — лишь продолжатель дела Солона, Клисфена, Фемистокла. Неизвестно, способствовал ли П. открытию зевгитам доступа к архонтству (457—56) и к восстановлению так называемых судей по демам (453—52), но он несомненно внес закон касательно права гражданства (451—50), по которому тот не мог иметь этого права, кто не происходил от афинянина. Чем больше стекалось разного люда в Афины и чем больше прав и выгод предоставлялось афинскому демосу, тем более казалось необходимым сохранить эти права только за настоящими афинянами и удалить из среды гражданства посторонние элементы. Затем П. ограничил права ареопага еще более, нежели Эфиальт (в чем состояло это ограничение — неизвестно). Главной и наиболее характерной реформой его является введение денежного вознаграждения гелиастам (первоначально 1 обол), членам совета (1 драхма пританам и 5 оболов остальным) [Есть основание думать, что в то время существовало вознаграждение и архонтам.], войску и флоту. Введение платы гелиастам (присяжным) источники объясняют тем, что иначе П. не в состоянии был соперничать с богатым и щедрым Кимоном; но это нововведение вызывалось необходимостью и стоит в связи с расширением деятельности гелиэи (суда присяжных). Не будь вознаграждения, не было бы и нужного числа гелиастов; суд очутился бы в руках одних знатных и богатых и не был бы народным; между тем, чем влиятельнее становилось это учреждение, тем важнее было не допускать, чтобы оно оказалось в руках одной аристократической партии; наконец, отправление обязанностей судьи по делам не только сограждан, но и многочисленных союзников было немалым трудом, и плата являлась тут вполне заслуженным вознаграждением. То же еще в большей степени можно сказать о плате членам совета, а также о жалованье войску и флоту ввиду войн 50-х годов и продолжительных морских маневров в мирное время. Плата за посещение народного собрания введена не при П., а лишь в начале IV в. Что касается феорикона (зрелищных денег), то тут возникает сомнение: если феорикон отличать от диобелии и видеть в последней отдельную от него денежную раздачу в праздники, то мы имеем основание введение феорикона приписывать П.; если же отождествлять их, согласно обычному мнению, то введение феорикона нужно приписать не П., а Клеофонту, по словам Аристотеля (в "Аф. Пол."), впервые введшему диобелию (в конце V в.). При П. получила большое развитие система колоний и клерухий, служивших средством поднятия благосостояния наименее состоятельных граждан путем наделения их землей за пределами Аттики. Клерухии являлись в то же время наблюдательными постами, опорой и охраной афинского могущества; они имели также большое торговое значение. При П. они основывались обыкновенно в важных стратегических или торговых пунктах. Так, афинские клерухи поселены были в Херсонесе Фракийском для поддержки тамошних греков, в отдаленном Синопе и в некоторых других припонтийских городах, на островах Наксосе и Андросе и, вероятно, на Имбросе и Лемносе. Во Фракии основана колония Брея. На нижнем течении Стримона, где был узел дорог, шедших по разным направлениям, и окрестности были богаты корабельным лесом и драгоценными металлами, основан Амфиполь (437 г.); в Италии, недалеко от прежнего Сибариса, положено начало Туриям, куда отправились поселенцы из разных греческих городов. В связи с демократическим направлением Перикловой политики находится и его строительная деятельность. С одной стороны, она имела целью укрепление и украшение города, с другой — доставку заработков городскому населению, массе рабочих и ремесленников; "весь город", выражаясь словами Плутарха, "находился как бы на жаловании, сам себя украшая и в то же время содержа". И в строительной деятельности П. является, в сущности, лишь продолжателем и завершителем дела своих предшественников, в том числе Кимона. Еще в 457 г., около времени Танагрской битвы, возведены были так называемые "Длинные стены", из которых одна шла от Афин к Пирею, другая — к Фалеру, но пространство между ними не было защищено. Чтобы завершить укрепление Афин и сделать их неприступными, по предложению П. построена была третья, так называемая "средняя", или "южная", стена между двумя уже существовавшими, параллельно северной и недалеко от нее, т. е. от Афин к Мунихии. С возведением этой стены значение Пирея еще более поднялось. При П. он был перестроен вновь; арсеналы, верфи, доки приведены в исправность, число их увеличено; военная гавань отделена от торговой; на берегу последней тянулись хлебные магазины, из которых самый большой построен при П.; при нем же построена и δεϊγμα (биржа). В Афинах воздвигнуты замечательные памятники искусства, по выражению Плутарха, "величественные по своей громадности, неподражаемые по красоте и изяществу", которых "и время не коснулось, как будто кто вдохнул в них вечно цветущую жизнь и нестареющую душу". При П. закончена постройка Парфенона, начатая еще при Кимоне или, быть может, даже при Фемистокле (мнение Фуртвенглера, Бузольта), а также и Одейона; начат Эрехтейон, построены так называемые Тезейон и Пропилеи, вне Афин на мысе Сунии — храм Афины, в Рамне — храм Немезиды; в Елевсине возобновлена постройка святилища для Мистерий. Созданы статуи Афины Промахос, Афины Лемнии и Афины Парфенос. Украшенные такими зданиями и произведениями Фидия Афины являлись как бы "школой" и столицей Эллады. Средства на украшение города брались не только из союзной казны, но также из городской кассы, из храмовых сумм и проч., причем деньги союза употреблялись, по-видимому, лишь на такие здания и произведения, которые имели какое-либо отношение к союзу или его покровительнице богине Афине. Несмотря на крупные расходы, финансы Афин никогда не были в таком цветущем состоянии, как при П. Понимая, каким могущественным орудием являются денежные средства, особенно на случай войны, П. старался увеличить финансовые силы Афин. В середине 30-х гг. в казне хранилось 9700 талантов и еще к началу пелопоннесской войны, несмотря на громадные издержки по постройке Пропилеев и на осаду Потидеи, в ней оставалось 6000 талантов, не считая священных предметов, которыми в крайнем случае государство также могло воспользоваться. В самом управлении финансами господствовали порядок и строгая отчетность, о чем свидетельствуют дошедшие до нас постановления: одно из них определяет порядок уплаты долга "другим" (кроме Афины) богам и полагает основание казны этих богов, другое касается казны богини Афины. Материальное благосостояние афинян в век П. достигло своего высшего развития. Владычествуя на море, они властвовали и над торговлей, господствовали на денежном рынке. Их торговые связи обнимали Восток и Запад; Афинам принадлежало посредничество между восточной и западной половинами Средиземного моря; они были торговым центром и главным складочным местом греческого мира, богатейшим и многолюднейшим городом, Пирей — самой оживленной гаванью. Сюда свозились самые разнообразные продукты из отдаленных краев. Главную силу Афин П. видел во флоте и обращал на него особенное внимание. Афинский флот состоял при нем из 300 триер. П. завел морские маневры, происходившие ежегодно в течение 8 месяцев. Сухопутное войско при П. состояло из 29000 гоплитов разных категорий, 1600 всадников, 200 конных и 1600 пеших стрелков. Внешняя политика П. направлена была к расширению сферы влияния Афин и к упрочению и охранению существующего. П. был враг рискованных предприятий, от которых старался удержать афинян. Борьба с Персией прекратилась. Экспедиция П. к Херсонесу Фракийскому имела в виду лишь оказать помощь тамошним грекам; экспедиция в Понт (Черное море), предпринятая им во главе многочисленного и блестящего флота, имела целью, кроме того, показать во всем блеске могущество Афин, подчинить их протекторату припонтийские города и упрочить торговые связи, что было особенно важно, так как из припонтийских стран Аттика получала столь необходимый для нее хлеб и многие другие сырые продукты. На Западе заключены были договоры с Эгестой (еще около середины V в.), затем, накануне пелопоннесской войны — с Регием и с Леонтинами (433—32 гг.). П. сделал попытку созвать в Афины национальный конгресс из представителей греческих городов по вопросам религиозно-национальным, в интересах мира и общей безопасности; но попытка эта не удалась вследствие противодействия Спарты. Зависимость союзников от Афин при П. увеличилась, союзная казна с острова Делоса перенесена была в Афины (вероятно — в 454 г.); но это было лишь естественным развитием процесса, начавшегося уже раньше, еще при Кимоне, и заключавшегося в том, что члены делосско-аттического союза из автономных мало-помалу превращались в зависимых, а афинская гегемония — в άρχή. Общая сумма ежегодного фороса (дани) перед пелопоннесской войной равнялась, по Фукидиду, 600 талантам, а по надписям — приблизительно 400—500 талантам. Характерно, однако, что, несмотря на перенесение казны, форос при П. не увеличивался, а напротив, с прекращением войны 50-х гг. обыкновенно понижался. Тем не менее, союзники были недовольны своей зависимостью, особенно аристократическая партия, вообще враждебная Афинам. В 450—49 гг. произошли смуты в Милете; в 440 г. восстал Самос, бывший автономным союзником и имевший сильный флот. В восстании приняла участие и Византия. П., разбив самосский флот у Трагии, осадил Самос; несмотря на применение усовершенствованных орудий, прошло около 9 месяцев, прежде чем Самос сдался, обязавшись выдать флот, срыть стены, дать заложников и уплатить контрибуцию. Пока Афинам не грозил внешний враг, они могли справляться с недовольными союзниками; опасность увеличилась, когда началась пелопоннесская война (см.). Когда Керкира, вступившая в столкновение с Коринфом, обратилась в Афины, ища там союза, то П. склонил афинян в пользу этого союза ввиду того, что Керкира обладала сильным флотом и занимала важное географическое положение на пути в Италию. До тех пор старавшийся сохранить мир П. высказался теперь в народном собрании против требований спартанцев (см. Пелопоннесская война), видя в них лишь предлог к заранее решенному разрыву. Он старался ободрить афинян, указывая на их богатые денежные средства и сильный флот; он предостерегал лишь от рискованных предприятий, и согласно его совету афиняне дали ответ, сводившийся к тому, что "сами они войны не начнут, но с тем, кто начнет ее, будут сражаться". К общим соображениям в пользу войны у П. могли присоединяться и мотивы личные: положение его начинало колебаться; против него была крайняя демократическая партия; враги, не смея еще нападать на него самого, преследовали процессами его друзей — Анаксагора, Фидия, Аспазию. П. мог надеяться, что война отвлечет внимание от внутренней борьбы, заставит умолкнуть мелкие интриги и раздоры, даст почувствовать всю необходимость его для государства. О плане военных действий, принятом П., — см. Пелопоннесская война. Первый год войны закончился торжественным погребением павших в бою воинов, причем П. произнес знаменитую речь, приводимую Фукидидом и являющуюся, быть может, больше произведением самого историка — речь, в которой прославлялась и идеализировалась афинская демократия. На следующий год, когда в Афинах появилась чума, положение П. было тяжелое. Предпринятая под его начальством экспедиция к берегам Пелопоннеса не имела существенного результата; подавленные бедствиями афиняне негодовали на него, винили во всех несчастьях и готовы были просить мира у Спарты. Перикл созвал народное собрание и убеждал не падать духом, терпеливо переносить невзгоды и прервать переговоры со Спартой. Афиняне последовали совету П., но недовольство не прекратилось. Он не был избран вновь в стратеги и с целью окончательно уничтожить его влияние был даже обвинен в растрате денег и приговорен к штрафу. Правда, вскоре П. опять был призван к государственной деятельности, но прежнее влияние к нему не возвратилось; силы его падали, и осенью 429 г. он умер. Главные источники: Плутарх, Фукидид (кн. I—II), Аристотель ("Афинская Полития", гл. 26—28). Монографии: Ad. Schmidt, "Das perikleische Zeitalter" (1877—89); Oncken, "Athen und Hellas" (т. I, 1865); Pflugk-Harttung, "Pericles als Feldherr" (1884); Filleul, "Histoire du siècle de Pendes" (1873); Abbot, "Pendes and the golden age of Athens" (1891); П. И. Люперсольский, "Очерк госуд. деятельности и частной жизни П." ("Известия Ист.-фил. инст. в Неж.", 1877); В. Бузескул, "П." (Харьков, 1889). Сын П., также П., был одним из афинских стратегов-победителей при Аргинузах (406); в числе других осужден на казнь после этой победы (см. Пелопоннеская война).

В. Бузескул.

(Perikles)

(около 490 до н. э., Афины, — 429 до н. э., там же), древнегреческий политический деятель, стратег (главнокомандующий) Афин в 444/443—429 до н. э. (кроме 430). Принадлежал к аристократическому роду; получил разностороннее образование. С начала политической деятельности П. примкнул к возглавлявшимся Эфиальтом средним слоям рабовладельческой демократии, заинтересованным в росте морского могущества Афин, расширении их торговых связей. После гибели Эфиальта П. возглавил афинских демократов, а с 443 стал во главе афинского государства. С именем П. связаны законодательные мероприятия, приведшие к дальнейшей демократизации афинского государственного строя: фактическая отмена имущественного ценза и замена голосования жеребьёвкой при избрании большинства должностных лиц, введение оплаты должностным лицам. При П. был создан специальный фонд для раздачи малоимущим гражданам денег на посещение театра (так называемый теорикон); велось строительство общественных зданий (Парфенон, Пропилеи, Одеон), дававшее работу многим гражданам; осуществлялся вывод бедноты в так называемые Клерухии. Все эти мероприятия, однако, проводились в интересах лишь полноправных граждан. Внешняя политика П. была направлена на расширение и укрепление афинской морской державы. В качестве стратега П. лично руководил рядом военных кампаний и экспедиций, подавлял попытки отдельных городов выйти из Делосского союза (См. Делосский союз) (например, восстание на Самосе в 440). В связи с Пелопоннесской войной (См. Пелопоннесская война) 431—404 до н. э., вторжениями спартанцев в Аттику и тяжёлой эпидемией в осажденных Афинах положение П. пошатнулось. В 430 он не был избран стратегом, его обвинили в финансовых злоупотреблениях и наложили крупный денежный штраф. В 429 влияние П. восстановилось, он вновь стал стратегом, но в том же году умер от чумы. Популярность П. объясняется тем, что проводившаяся им политика отвечала интересам большинства афинских граждан. При нём Афины являлись крупнейшим экономическим, политическим и культурным центром эллинистического мира; по словам К. Маркса, «высочайший внутренний расцвет Греции совпадает с эпохой Перикла...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, с. 98).

Лит.: Бузескул В. П., Афинская демократия. Общий очерк, Хар., 1920; его же, Перикл. Личность. Деятельность. Значение, П., 1923; Willrich Н., Perikles, Gött., 1936; Sanctis G. de, Pericle, Mil. — Messine, 1944; Cloché P., Le siécle de Périclés, P., 1949; Homo L., Périclés, P., 1954.

Д. П. Каллистов(статья из Советской исторической энциклопедии, с сокращениями).

Перикл. Мраморная копия с бронзового бюста Кресилая. 2-я половина 5 в. до н. э. Британский музей. Лондон.

ПЕРИКЛ (ок. 490-429 до н. э.) - афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443-429 (кроме 430), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам и др.) способствовали расцвету афинской демократии. Инициатор строительства (Парфенон, Пропилеи, Одеон). Стремился к усилению Делосского союза; руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.

ПЕРИКЛ (около 490 - 429 до нашей эры), афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443 - 429 (кроме 430), вождь демократической группировки, с именем которого связан период расцвета афинской демократии и культуры (строительство Парфенона, Пропилеев, Одеона и др.). Руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.

ПЕРИКЛ

(ок. 495-429 до н.э.), афинский государственный деятель. Отцом Перикла был Ксантипп, видный полководец, который командовал в 479 до н.э. афинским отрядом в сражении с персами при Микале, а в 489 до н.э. был главным обвинителем Мильтиада. Мать Перикла Агариста была племянницей Клисфена, великого политического реформатора, так что по материнской линии Перикл состоял в родстве с могущественным кланом Алкмеонидов. Перикл несомненно получил превосходное для своего времени образование, хотя из его учителей мы по имени знаем лишь Дамона, известного больше как теоретика музыки. Близкими друзьями Перикла были знаменитый философ Анаксагор, скульптор Фидий и многие другие выдающиеся деятели. Время наивысшего политического и культурного расцвета Афин в середине 5 в. до н.э. принято называть "веком Перикла".

Восхождение к власти. Периклу, как и любому государственному деятелю той эпохи, военное дело не могло быть чуждо (сам он, судя по всему, был флотоводцем), о многом говорит уже тот факт, что выбирали его, когда он был в силе, именно стратегом, т.е. одним из десяти военачальников. И все же основным поприщем Перикла, на котором он не имел себе равных, была политика. Бесспорно лучший оратор Афин, будучи на вершине власти, он не стремился выступать по любому случаю, а брал слово лишь тогда, когда решались наиболее важные вопросы. Сила убеждения, которой владел Перикл, как правило, обеспечивала ему победу. Несмотря на принадлежность к народной партии, он не грешил популизмом, но вел себя с достоинством и некоторой отчужденностью (недаром афиняне прозвали его "Олимпийцем"). Перикла в Афинах скорее уважали, чем любили, все, кроме малого числа закоренелых противников, признавали, что равного ему нет. Несмотря на свое аристократическое происхождение, Перикл вошел в политическую жизнь Афин ок. 462 до н.э. как правая рука демократа Эфиальта, боровшегося против проспартански настроенного Кимона. В 461 до н.э. Эфиальт добился остракизма Кимона, но вскоре был убит (очевидно, то была месть политических противников). Какое-то время спустя (источники об этом периоде скудны) во главе народной партии встал Перикл. С этого момента и до самой своей смерти в 429 до н.э. Перикл оставался фактическим руководителем афинского государства.

Внешняя политика. К 461 до н.э. Делосский союз уже не был добровольным объединением приморских государств во главе с Афинами: члены союза постепенно превращались в подданных Афин, делались кирпичиками в здании великой морской державы. Но Перикл не довольствовался главенствующей ролью Афин на море, задумав сухопутную экспансию в направлении центральной Греции. В период с 460 по 445 до н.э. надеждам на это был уготован высокий взлет, почти полное осуществление, а затем - крушение. Союз Афин с Аргосом и Фессалией и приобретение морских баз в Мегарах вскоре вовлекли их в конфликт с Пелопоннесским союзом и с Персией. В период между 459 и 450 до н.э. афиняне воевали одновременно и с пелопоннесцами, и с персами. Когда ок. 460 до н.э. Египет отложился от Персии, афиняне выслали на помощь египтянам огромный флот (200 кораблей) и большую армию (20 тыс. человек). В 457 до н.э. остров Эгина был захвачен Афинами и присоединен к Афинской державе, и тогда же афинянам на какое-то время удалось добиться признания свое верховенства от Беотии, Фокиды и Локриды. Однако после этого положение стало меняться. В 454 до н.э. были уничтожены войска, посланные в Египет, в Греции афинян начали преследовать поражения. По-видимому, на какое-то время Перикл утратил свою ведущую роль. Досрочно возвращенному из ссылки (по инициативе Перикла) Кимону удалось в 450 до н.э. заключить пятилетний мир со Спартой, после чего его послали отвоевывать Кипр у Персии, где он и умер. Тогда (449-448 до н.э.) афиняне предложили персам мир (т.н. Каллиев мир), на что те согласились. После смерти Кимона Перикл вновь остался без сколько-нибудь серьезного соперника, однако войны с Фивами и Спартой в 447-445 до н.э. окончательно показали несбыточность надежд на афинское господство на суше. В 445 до н.э. был заключен 30-летний мирный договор со Спартой, и в Греции воцарился мир. Морские владения по-прежнему сохранялись за Афинами, однако спартанцы и беотийцы не признавали за ними верховенства в Греции. Важным направлением внешней политики Перикла был вывод поселений (клерухий) в союзные Афинам государства, что делалось как для решения проблемы перенаселенности и бедности, так и для создания гарантий против отпадения этих союзников. Наиболее прославленные предприятия Перикла - овладение ок. 448 до н.э. полустровом Херсонес (совр. Галлиполи) и распространение афинского влияния на Понт (совр. Черное море). В 440-439 до н.э. ему после 9-месячной осады удалось привести к покорности отложившийся от Афинской державы Самос, что стало в будущем стандартной операцией, многократно повторявшейся Афинами в отношении мятежных союзников.

Внутренняя политика. Во внутренней политике Перикл намечал две цели: укрепить демократию и превратить Афины в культурный центр греческого мира. Государственные доходы шли не только на усиление военной мощи, но и на выплату компенсаций, позволявших любому афинскому гражданину принимать участие в управлении государством. Члены городского совета и заседатели в судах (дикастериях) получали за свою деятельность плату. Город, который вплоть до середины века оставался во многом в том виде, в какой его в 480 до н.э. привели персы, преобразился. На Акрополе были возведены Парфенон, Пропилеи, храм Афины Ники, рядом с Акрополем - одеон (крытый концертный зал) Перикла, а над агорой - храм Гефеста. В трагедии тогда первенствовали Софокл и Эврипид, в комедии же блистал Кратин, в лирической поэзии выделялись Пиндар, Симонид и Вакхилид. Политические противники Перикла в Афинах часто пытались вредить ему, нападая на его друзей. Анаксагору вменили в вину нечестие и принудили его бежать из Афин, скульптора Фидия обвинили в присвоении части золота, отпущенного на изготовление знаменитой Афины, украшавшей Парфенон. Но главной мишенью для нападок была, пожалуй, знаменитая умом и красотой милетянка Аспасия, сожительница Перикла (поскольку она не была гражданкой Афин, законный брак с нею был невозможен, хотя Перикл к тому времени развелся с первой женой).

Пелопоннесская война. Несмотря на то, что в 445 до н.э. был заключен мир, Перикл понимал, что очередной войны со спартанцами не избежать. Дело было даже не столько в антагонизме между олигархической системой, предпочтительной для Спарты, и демократией, которую отстаивал Перикл, сколько в столкновении экономических интересов Афин и союзника Спарты Коринфа, богатого города с развитой промышленностью и торговлей. Сверх того, маленькие греческие государства, еще не сделавшиеся союзниками Афин, опасались поглощения Афинской державой и обращались за помощью к Спарте. В 433 до н.э. афиняне выступили на стороне Керкиры против Коринфа, в 432 до н.э. осадили отпавшую от них и пытавшуюся заручиться поддержкой Коринфа Потидею и приняли тогда же т.н. Мегарское постановление (по которому мегарцы и мегарские товары изгонялись со всех рынков Афинской державы). Весной 431 до н.э. союзные Спарте Фивы напали на Платеи, дружественный афинянам город в южной Беотии. Всех этих событий по отдельности было бы, возможно, недостаточно для того, чтобы разразилась война, но вместе они вызвали лавину взаимных обвинений, естественным результатом которых казался вооруженный конфликт. Формально войну тогда же, в 431 до н.э., начали спартанцы, но было видно, что афиняне не слишком стремятся от нее уклониться. Благодаря предусмотрительности Перикла Афины были готовы к войне. Более того, Перикл разработал конкретный план кампании. Он предпочитал избегать крупного сражения с превосходящими сухопутными войсками пелопоннесцев, а афинский флот должен был тем временем пресекать морскую торговлю противника и разорять прибрежные области. Афины могли выдержать долгую войну, между тем как ограниченные ресурсы противников требовали достижения быстрой победы. К несчастью для Перикла, его расчеты были опровергнуты непредвиденным фактором. Когда пелопоннесская армия разоряла Аттику и все ее обитатели собрались в городе и укрепленной области между Афинами и Пиреем, разразился мор, опустошившей Афины в 430 и 429 до н.э. и сокративший население на четверть. Афинян, вполне естественно, охватила паника, они сместили Перикла и избрали новых лидеров. Одумавшись, афиняне вернули его на прежнее место стратега на 429 до н.э. Однако полгода спустя жертвой эпидемии сделался и сам Перикл.

Оценка. Указать место Перикла в истории непросто. Возможно, значительной частью своей славы он обязан блеску Афин 5 в. до н.э. Перикла критиковали за попытку расширить Афинскую державу и включить в нее континетальные владения. Многие афиняне возлагали на Перикла вину за Пелопоннесскую войну. Разумеется, в 431 до н.э. Перикл ускорил ее наступление, но он справедливо полагал, что война так или иначе неизбежна, и у него были основания начать боевые действия, поскольку афиняне на тот момент были подготовлены лучше, чем пелопоннесцы.

ЛИТЕРАТУРА

Плутарх. Перикл. - В кн.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания, т. 1. М., 1961 Арский Ф. Перикл. М., 1971

Пери́кл

(около 490 — 429 до н. э.), афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443 — 429 (кроме 430), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьёвкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам и др.) способствовали расцвету афинской демократии. Инициатор строительства (Парфенон, Пропилеи, Одеон). Стремился к усилению Делосского союза; руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.

* * *

ПЕРИ́КЛ (ок. 490—429 до н. э.), афинский стратег (главнокомандующий) в 444/443—429 (кроме 430), вождь демократической группировки. Законодательные меры Перикла (отмена имущественного ценза, замена голосования жеребьевкой при предоставлении должностей, введение оплаты должностным лицам и др.) способствовали расцвету афинской демократии. Инициатор строительства (Парфенон, Пропилеи, Одеон). Стремился к усилению Делосского союза; руководитель ряда военных кампаний во время Пелопоннесской войны. Умер от чумы.

Перикл родился в аристократической семье, издавна принадлежавшей к правящей элите Афин. Его отец Ксантипп отличился в Греко-персидских войнах(см. ГРЕКО-ПЕРСИДСКИЕ ВОЙНЫ), и особенно в десантной операции у мыса Микале (479), где он командовал афинским флотом. Прекрасное образование, редкий дар красноречия, богатство и большие связи — все это предвещало Периклу успешную политическую карьеру, но поначалу он уклонялся от участия в государственных делах. Однако ситуация, сложившаяся в Афинах в конце 50-х годов 5 в., заставила его заняться политикой и выступить выразителем интересов широких демократических слоев.

С 443 по 429 Перикл стоял во главе Афинского государства, проявив себя как выдающийся реформатор, дипломат и полководец. При нем были введены денежные выплаты гражданам за выполнение ими общественных обязанностей (участие в судопроизводстве в качестве присяжных, посещение театра во время государственных празднеств, занятие разного рода должностей, служба в армии и во флоте). Такой порядок позволял любому гражданину, вне зависимости от его материального положения, пользоваться всеми политическими правами, включая и занятие высших магистратур(см. МАГИСТРАТУРА). Теперь каждый мог выступать со своим собственным предложением или законодательной инициативой в народном собрании, которое и решало все вопросы.

Много сделал Перикл для укрепления Афинского морского союза и установления контроля над важнейшими торговыми путями в Эгеиде. Союзные афинянам полисы оказались в подчиненном положении, Афины установили над ними жесткий военный, административный и финансовый контроль. На лучшие земли некоторых союзных полисов были выведены колонии афинских граждан (клерухии). В них обосновались, получив наделы, более 10 тыс. человек. Перикл заботился о поддержании мощи многочисленного флота, обеспечивавшего военно-стратегические и экономические интересы Афин в бассейне Эгейского и Черного морей.

Тратя большие средства на осуществление масштабных градостроительных проектов, Перикл старался превратить родной город в главный центр культурной и художественной жизни Эллады (см. Акрополь(см. АКРОПОЛЬ) в Афинах). Усиление могущества Афин вызывало все большие опасения у спартанцев и других членов Пелопоннесского союза(см. ПЕЛОПОННЕССКИЙ СОЮЗ). Вмешательство афинян в 433 в конфликт между Керкирой и Коринфом, союзником Спарты, стало поводом для войны. Попытки решить межгосударственные споры путем переговоров успеха не имели, и в 431 со вторжения пелопоннесцев начались боевые действия в Аттике.

Афины подверглись длительной осаде, а их окрестности были опустошены. Вынужденный из-за перевеса в сухопутных силах у пелопоннесцев ограничиться позиционной обороной города, Перикл организовал диверсии в дальний тыл противника. По причине недовольства сограждан сложившейся ситуацией он начинал утрачивать влияние, но затем сумел восстановить свое прежнее положение (429). Однако вскоре он стал жертвой свирепствовавшей в Афинах эпидемии чумы.

(Periklns) (ок. 490-429 до н.э.) - др.-греч. политич. деятель, вождь афин. рабовладельч. демократии в период ее наибольшего расцвета, стратег Афин 444/443-429 (кроме 430). Принадлежал к древнему аристократич. роду; получил прекрасное образование. С самого начала своей политич. деятельности П. примкнул к возглавляемым Эфиальтом средним слоям рабовладельч. демократии (купцам, судовладельцам, ремесленникам, частично землевладельцам), к-рые были заинтересованы в росте мор. могущества афин. гос-ва, расширении его торг. связей. После проведения в 462 закона об ограничении функций ареопага и гибели Эфиальта П. возглавил группировку афин. демократов, а после изгнания в 443 Фукидида, сына Мелесия, стал во главе афин. гос-ва. С его именем связано проведение ряда последоват. законодат. мероприятий, приведших к полной демократизации афин. гос. строя. К ним относятся: фактич. отмена имуществ. ценза при избрании архонтов и большинства должностных лиц; вместо избрания путем голосования ряд должностных лиц избирался жеребьевкой; была установлена оплата должностным лицам, что открывало широкие возможности для гос. деятельности и перед малоимущими гражданами. При П. вводится раздача гос. казной малоимущим гражданам спец. денег (по-гречески - теорикон) на посещение театра, наиболее состоят. граждане широко привлекаются к литургиям, осуществляется программа строительства ряда зданий обществ. назначения (Парфенон, Пропилеи, Одеон, "Длинные стены" между Афинами и Пиреем), что давало работу мн. гражданам, осуществляется программа вывода беззем. граждан в т. н. клерухии. Однако все эти реформы проводились в интересах лишь полноправных граждан полиса, а метеки, афин. женщины и рабы гражд. прав не имели. В 451 был проведен закон, по к-рому из числа полноправных граждан были исключены все люди неафинского происхождения.

Проводившаяся при П. внеш. политика была направлена на расширение и укрепление афин. мор. державы. С этой целью П. ок. 444 до н.э. предпринял т. н. Понтийскую экспедицию, в результате к-рой Афины укрепились на побережье Черного м. Союзников, входивших в Архе Афинскую, П. стремился поставить в зависимость от Афин. Отд. попытки городов выйти из союза подавлялись оружием (напр., восстание на Самосе в 440). В связи с Пелопоннесской войной 431-404 до н.э., вторжениями противника в Аттику и тяжелой эпидемией, постигшей осажденные Афины, положение П. пошатнулось. В 430 он не был избран в стратеги, обвинен в финанс. злоупотреблениях и на него был наложен крупный ден. штраф. В 429 влияние П. восстановилось, он вновь был избран стратегом. В том же году П. умер от чумы. Популярность П. в течение многих лет объясняется тем, что проводимая им политика отвечала интересам большинства его сограждан. При нем Афины превратились в крупнейший экономич., политич. и культурный центр всего эллинского мира; по словам Маркса, "высочайший расцвет Греции совпадает с эпохой Перикла".

Источн.: Thuc., I, II; Plut., Perickles.

Лит.: Бузескул В. П., Афин. демократия. Общий очерк, X., 1920; его же, Перикл. Личность. Деятельность. Значение, П., 1923; Willrich H., Perikles, Gött., 1936; Sanctis G. de, Pericle, Milano-Messine, 1944; Cloché P., Le siècle de Périclès, P., 1949; Homo L., Périclès, P., 1954.

Д. П. Каллистов. Ленинград.

Перикл

(ок. 490—429 до н.э.) афинский стратег, вождь демократической группировкиЮношество, погибшее на войне, — как изъятая из года весна.У алтаря кончаются права дружбы, сказал Перикл, отказываясь от участия в ложной клятве.Перикл, избираемый стратегом, всякий раз, надевая военный плащ, говорил себе: «Осторожней, Перикл: ты начальствуешь над свободными людьми, и к тому же над эллинами, и к тому же над афинянами».Однажды, когда он (Перикл) вместе с Софоклом участвовал в морской экспедиции в должности стратега и Софокл похвалил одного красивого мальчика, Перикл ему сказал: «У стратега, Софокл, должны быть чистыми не только руки, но и глаза».Умирая, он (Перикл) сказал в похвалу себе, что никому из афинян не пришлось надеть из-за него траур.Рождение — благо для тех, кто своими делами оставит вечную о себе память.

(Perikles)Перикл (Perikles) (ок. 490 - 429 до н.э.)

Афинский военачальник, государственный деятель. Сын Ксантиппа, вождь демократической партии (с 444/443 по 429, кроме 430), знаменитый оратор и полководец. С 460 до конца жизни был первым лицом в Афинах, но, несмотря на огромный авторитет, имел множество врагов. Являлся демократом правого крыла. После изгнания Фукидида в 444 управлял государством. В 445 подчинил Евбею, в 440 Самос. В 445 заключил "Периклов мир" со Спартой. Увеличил морское могущество Афин, украсил город, особенно Акрополь, знаменитыми постройками (Парфенон, Пропилеи и др.). Греция при Перикле достигла высшей степени развития (Периклов век). Был в дружеских отношениях со скульптором Фидием и трагиком Софоклом. Умер во время эпидемии чумы в 429. Жизнеописание Перикла приводит Плутарх.Афоризмы, цитаты
• Не уметь переносить бедность постыдно; не уметь избавиться от нее трудом еще постыднее.

• Perĭcles,

Περικλη̃ς, сын Ксантиппа, победителя при Микале, со стороны своей матери Агаристы принадлежал к роду Алкмеонидов; в молодости был учеником и другом элеата Зенона, музыканта Дамона, считавшегося и величайшим политическим теоретиком своего времени, но в особенности Анаксагора, который от суеверия и предрассудков толпы привел его к более глубокому пониманию вещей. Достигши зрелого возраста и уже отличившись во многих походах, ок. 469 г., когда Фемистокл находился в изгнании, а Аристид был уже вдали от дел, П. обратился к занятию государственными делами. В то время в Афинах стоял во главе правления Кимон, усилия которого были направлены к тому, чтобы весь военный пыл греков направить на войну с персами и, таким образом, сохранить в Греции единодушие и status quo. Против Кимона выступил П., который, несмотря на то что по рождению и природным склонностям принадлежал к аристократии и лишен был способности легко вступать в сношения с народом, тем не менее примкнул к партии реформ, старавшейся посредством введения диоболии на дионисовских празднествах и других денежных раздач снискать себе расположение народа, а также привлечь бедных к участию в общественной жизни. Plut. Per. 7 слл. П. был одним из обвинителей Кимона, когда последнего обвиняли в том, что он при завоевании Фасоса был подкуплен македонским царем (Plut. Cim. 14); но выдающееся влияние П. приобрел лишь после того, как войско, отправленное по совету Кимона, вопреки возражениям партии П., на помощь спартанцам против мессенцев, было под ничтожным предлогом отправлено назад (461 г.), вследствие чего Кимон, ок. 459 г., был удален из Афин, посредством остракизма, и когда вскоре затем по предложению Эфиальта было сокрушено могущество консервативного ареопага. Thuc. 1, 102. С этого времени до самой своей смерти П. стоял во главе управления делами государства. Кимон после своего возвращения из изгнания направил свою деятельность более на внешние дела; аристократия, правда, нашла себе еще раз достойного и способного вождя в лице Фукидида, но в 443 г. он был изгнан. Все старание П., совпадавшее с господствовавшим в то время настроением народа, было направлено к тому, чтобы доставить своему отечеству господство над всей Грецией. Избираемый обыкновенно стратегом, он принимал руководящее участие в большей части внешних событий того времени. После того как ему не удалось соединить всех греков в один союз под властью Афин — эту попытку некоторые относят уже ко времени после 30-летнего мира (Plut. Per. 17), он старался привлечь на сторону Афин посредством заключения договоров как можно больше государств, привязать их к Афинам, поддерживая в них демократическое правление, или, наконец, совершенно подчинить их; но при этом П. постоянно осуждал необдуманные и ведущие не прямо к цели предприятия вроде похода в Египет. Немедленно после разрыва со Спартой был заключен союз с Аргосом и Фессалией (Thuc. 1, 102), Эгина была покорена, а Мегара привлечена к Афинскому союзу (Thuc. 1, 105). Уже в 457 г. дело дошло до войны со Спартой, когда афиняне отрезали отступление спартанцам, отправленным под начальством Никомеда против фокидцев, вторгшихся в Дориду. Сражение при Танагре, в котором сам П. сражался с величайшим мужеством, было неудачно для афинян вследствие измены, но дальнейший ход войны был для них счастливее. Беотия, Локрида, Фокида должны были примкнуть к Афинам; П. совершил удачный поход в Акарнанию и Сикион и, вероятно, в то же время в Понт (Plut. Per. 20), и только в 451 г. при посредстве Кимона было заключено 5-летнее перемирие. Теперь Афины по численности своих союзников сделались наиболее значительной державой и на материке Греции. Но недолго сохраняли они свое положение. В Беотии поднялись олигархические изгнанники со своей партией против демократического правления и афинского владычества, и в сражении при Коронее, необдуманно начатом афинянами, вопреки настойчивым представлениям П., Толмид был наголову разбит беотийцами (447 г.). Вслед за тем Фокида и Локрида и даже Мегара и Эвбея отделились от афинян, а спартанцы вторглись в Аттику; хотя П. при помощи подкупа и удалил Плейстоанакта и Клеандрида из Аттики и подчинил Эвбею, однако в 445 г., на основании заключенных σπονδαὶ τριακοντούτεις, Афины должны были возвратить все свои владения в Пелопоннес и исключить Мегару, Беотию, Локриду и Фокиду из союза. Thuc. 1, 114 слл. Plut. Per. 18. Т. к. планы возвысить Афины в качестве сухопутной державы были разрушены, то приходилось теперь опираться на морское могущество и на приморские государства, которые П. старался теснее связать с Афинами. Под его управлением η̉γεμονία над этими государствами мало-помалу обратилась в α̉ρχή (Thuc. 1, 97), свободные σύμμαχοι — в подданных (υ̉πήκοοι), добровольные взносы на военные издержи — в дань. П. прямо высказал такое мнение, что Афины обязаны давать союзникам защиту и помощь, а те, в свою очередь, должны оказывать повиновение и платить дань. Благодаря тому, что союзники уже при Кимоне обязаны были доставлять корабли без экипажа и деньги для войны, они все, за исключением Хиоса, Лесбоса и Самоса, были обезоружены; в 460 г. союзная казна была, по предложению самосцев, перенесена в Афины и с этих пор, сделавшись совершенно афинской собственностью, была иногда употребляема даже против членов союза (Plut. Per. 12), но вообще дань до начала Пелопоннесской войны не была значительно увеличиваема. Большая часть городов была лишена собственного суда по важнейшим делам и должна была искать правосудия в Афинах; для присмотра за внутренними делами в союзнических городах Афины часто высылали к ним надзирателей и тайных сыщиков, города же, пытавшиеся отделиться, силой были возвращаемы к повиновению, хотя при этом еще не допускалось такой жестокости, как позже; так было сделано с Наксосом, Эвбеей, Этной, Самосом, который П. вновь покорил в 440 г. после победы над самосским флотом при Трагии (небольшом острове около Самоса) и после 9-месячной осады. Thuc. 1, 115 слл. Средством к тому, чтобы теснее привязать к Афинам колеблющиеся или уже отделившиеся государства, служили в особенности клерухи, которыми, кроме того, достигалось улучшение положения беднейших граждан. П. отправил 2000 клерухов на Эвбею, 1000 — в Херсонес, 500 — на Наксос, 250 — на Андрос, 1000 — во Фракию; колонисты, отправленные в 443 г. в Фурии и в 437 г. в Амфиполь, находились в ином положении, ибо в колонизации участвовали греки различного происхождения. Plut. Per. 11. Хотя П. ни разу не был первым архонтом, однако в качестве стратега и заведующего финансами и общественными постройками ему в общих чертах принадлежало управление и внутренними делами государства. Тем не менее он редко сам выступал на первый план, но большую часть дел предоставлял своим политическим друзьям, Эфиальту, Харину, Мениппу. Однако, благодаря достоинству своего характера и своей мудрости, он всегда оставался душой своей партии и настоящим ее вождем; никогда не дозволял он увлечь себя страстям народа, но всегда направлял его с политической предусмотрительностью; его неподкупность и честность в расходовании общественных денег была всеми признаваема. Thuc. 2, 60. 65. Arist. Nub. 835. П. стремился к тому, чтобы доставить всем гражданам участие в государственных делах и таким образом придать этим последним силу и жизнь. Но т. к. при этом он в равной мере удовлетворил властолюбию народа, его материальным нуждам и страсти к наслаждениям, то едва ли мог скрывать от себя, что он разнуздывал силы, которые, при отсутствии сильного и мудрого руководства, могли сделаться пагубны. Все общественные учреждения были изменены в демократическом духе. Круг видения ареопага был ограничен, судебная власть в большинстве случаев передана народным судам, государственные повинности перенесены посредством литургий почти на одних богатых; но вопрос еще не решен, насколько справедливо относить к времени П. другие учреждения, как, напр., введение жребия вместо выбора, учреждение номофетов, номофилаков, γραφὴ παρανόμων — имевших целью противодействовать преобладающему влиянию отдельных личностей или их посягательству на права народа. Но для того чтобы дать народу возможность пользоваться принадлежащими ему правами, была введена плата за отправление общественных служб, прежде всего — судейское жалованье, τριώβολον η̉λιαστικόν (459 г.?), за которым последовало жалованье за участие в народном собрании (ε̉κκλησιαστικόν), жалованье воинам и, наконец, деньги для присутствия на зрелищах (θεωρικόν, Теорикон); возможно, впрочем, что не все эти виды жалованья введены во времена П. Между тем как посредством жалованья и клерухий беднейший гражданин был привлечен к участию в жизни государства, другие предприятия имели целью не только дать средство удовлетворить материальным потребностям, но также дать страсти к удовольствиям более высокое и благородное направление и поднять народную гордость и самосознание. Окончив начатые Кимоном длинные стены, имевшие целью соединение с морем (457 г.), а затем соорудив еще третью для безопасности сообщения между верхним и нижним городом и таким образом вполне укрепив город (Thuc. 1, 89. Plut. Them. 13), П. старался украсить Афины храмами, произведениями искусств и устраиванием жертвоприношений и общественных праздников. Одеон и Парфенон были выстроены между 445 — 437 гг., Пропилеи между 437-431 гг.; Фидий и другие художники украсили Акрополь статуями, и Афины возвысились до положения центра развитой науки и искусств. П. был также великим оратором, хотя редко выступал на кафедре и хотя речи его были по большей части кратки, и его ораторское искусство было первое, достойное этого имени (Cic. Brut. 7, 28): с непреоборимой силой господствовало оно над страстями народа. Лучшими образчиками этого искусства были две надгробные речи, сказанные одна после Самосской войны, другая в первый год после Пелопоннесской войны. Подобно тому как он был примером честного государственного человека, он старался также быть образцом для своих сограждан и как хороший домохозяин, и как человек безупречный в своих частных делах. Если поэтому комики и некоторые другие стараются иные его наиболее важные предприятия объяснять его личными видами, то эти старания исходят из клеветы враждебной партии и из страсти унижать то, что возвышенно и благородно. Конечно, П. оскорбил старинный афинский предрассудок своими отношениями к милетянке Аспасии, которую он взял к себе в дом, разведясь со своей первой супругой, которая родила ему двух сыновей, Ксантиппа и Перикла; но эта связь, с одной стороны, послужила для П. источником домашнего счастья, с другой — она обнаруживает способность уважать в женщине и умственное образование. С 444 г. он стоял без соперников во главе государства, стараясь отныне приготовить средства для решительной войны, наступление которой он предвидел, но которую желал как можно более отсрочить; с этой целью, пока он управлял финансами, ежегодно было отправляемо в Спарту 10 талантов для противодействия тамошней партии войны. Когда затем начался спор из-за Эпидамна, П. советовал мужественно принять войну, которую считал неизбежной. Thuc. 1, 140-145. Но в это время вражда лаконско-олигархической партии в Афинах становилась все ожесточеннее. Она устремилась косвенным образом против П. (433 или 432 г.), направив обвинения против его близких, Анаксагора, Фидия и Аспасии. Plut. Per. 32. Последнюю П. защищал сам со слезами и с большим душевным волнением. Однако он удержал свое положение и мудро правил государством в первые годы войны, спокойно перенося наветы своих противников и ободряя народ в трудные времена. Только тогда, когда война и чума увеличили нужду и отчаяние, его противники (Клеон, Симмий, Лакратид) отважились возбудить обвинение против него лично в дурном управлении государственными финансами (в 430 г.). Он был присужден заплатить штраф (Thuc. 2, 65), однако скоро возвратил доверие к себе народа, который позволил ему, после смерти законного сына, принять в свой дом и в свою фратрию П. Младшего (Plut. Per. 37). Но, кажется, силы П. уже были надломлены: в следующем году (429 г.) он умер от изнурительной лихорадки. Thuc. 2, 65. Plut. Per. 38. ср.: Kutzen, Perikles als Staatsmann (1834). Oncken, Athen und Hellas, II, стр. 1-200 (1866). Filleul, Zeitalter des Perikles (немецкий перевод Döhler'a, 1874). Ad. Schmidt, Epochen und Katastrophen (1874). Das perikleische Zeitalter (2 т., 1877-79).