Цин

(евр. "низменное, плоское, ровное место") — так называлась пустыня в Палестине, на юге колена Иудина (Иис. Нав. XV, 1). В русском переводе Ц. читается только в кн. Иис. Навина, а в кн. Числ и Второзак. — везде Син. Эту пустыню не следует смешивать с пустынею Син: последняя — близ Синая, а первая на юге Иудеи; их разделяет Каменистая Аравия. Пустыня Ц. есть северо-западная часть великой пустыни Фаран. Пустыня Ц. составляла южную границу земли Обетованной (Числ. XIII, 22); ею земля Обетованная (Числ. XXXIV, 3), и в частности, удел колена Иудина (Иис. Нав. XV, 1), отделялась от Идумеи. Это, без сомнения, та плоская местность, которая идет от пустыни Араба или ель-Хор, через долины Фикрег и Муррег, между горными насыпями, до горы Сеира и пустыни Фаран. Отсюда соглядатаи начали осмотр земли Обетованной (Числ. XIII, 22) и сюда возвратились они после осмотра (Числ. XIII, 27). Здесь скончалась Мариам (Числ. XX, 1); здесь, при водах Меривы, произошла междоусобная распря (Числ. XX, 2 — 13; XXVII, 14), и Моисей и Аарон были осуждены не войти в землю Обетованную (Второз. XXXII, 51). Отсюда послано было посольство к царю едомскому о дозволении пройти через его землю.

(буквально — чистая)

императорская маньчжурская династия. Правила в Китае с 1644. Маньчжурские феодалы установили свою власть в Китае, завоевав его. Правление династии Ц. можно разделить на 4 крупных периода: 1) с момента вторжения маньчжуров в Китай до установления цинского режима в пределах границ минского Китая (1644—83; правление Шуньчжи и Канси); 2) с 80-х гг. 17 в. до 70-х гг. 18 в. — период относительной внутренней стабилизации цинского режима в Китае и завоевательных походов против монгольских княжеств Халхи, русских поселений на Амуре, Джунгарского ханства, Тибета, Восточного Туркестана, Вьетнама, Бирмы, Непала и др. (правление Кансн, Юнчжэна и Цяньлуна); 3) с 70-х гг. 18 в. до конца 19 в., когда началось внутреннее загнивание Цинской монархии, усилившееся с середины 19 в. в результате агрессии капиталистических держав (правление Цянь-луна, Цзяцина, Даогуана, Сяньфына, Тунчжи, Гуансюя (См. Гуансюй)), 4) с японо-китайской войны 1894—95 (См. Японо-китайская война 1894-1895) до отречения Цинов, когда завершился процесс превращения Цинской империи в полуколонию империалистических держав. В результате Синьхайской революции (См. Синьхайская революция) власть династии Ц. была свергнута (официальное отречение последнего маньчжурского императора Пу И от престола — 12 февраля 1912).

Лит.: Новая история Китая, М., 1972; Маньчжурское владычество в Китае, Сб. ст., М., 1966.

С. Л. Тихвинский.

ЦИН (Дайцин) - императорская маньчжурская династия в Китае в 1644-1911. Пришла к власти в результате завоевания Китая маньчжурами. Свергнута Синьхайской революцией 1911-13.

Цин

(Дайцин), императорская маньчжурская династия в Китае в 1644—1911. Пришла к власти в результате завоевания Китая маньчжурами. Свергнута Синьхайской революцией 1911—13.

Цин (Син), пустыня на границе с Эдомом, на западе земли обетованной (Чис 13:22; 34:3; Нав 15:1). Она простирается между Акравимом и Кадес-Варни (Чис 34:4; Нав 15:3), Кадес находился на ее тер. (Чис 20:1; 33:36; 34:4; Втор 32:51). Очевидно, пустыня Ц. - это часть пустыни см. Фаран.

(букв. - чистая) - императорская маньчжурская династия. Правила в Китае с 1644. Маньчжуры захватили власть в Китае в результате многолетней войны, начатой ими в 1618, и предательства кит. феодалов, призвавших маньчжурские войска себе на помощь для подавления крест. восстания, возглавленного Ли Цзы-чэном.

Правление династии Ц. можно разделить на четыре крупных периода: 1. С момента вторжения маньчжуров в Китай до установления цинского режима в пределах границ минского Китая (1644-83; правление Шуньчжи и Канси). 2. С 80-х гг. 17 в. до 70-х гг. 18 в.- период относительной внутр. стабилизации цинского режима в Китае и завоевательных походов против монг. кн-в Халхи, рус. поселений на Амуре, Джунгарского ханства, Тибета, Вост. Туркестана, Вьетнама, Бирмы, Непала и др. (правление Канси, Юнчжэна и Цяньлуна). 3. С 70-х гг. 18 в. до кон. 19 в., когда началось внутр. загнивание Цинской монархии и шел процесс ее непрерывного ослабления под ударами кит. крест. восстаний, выступлений некитайских народов империи, а также вследствие агрессии капиталистич. держав (правление Цяньлуна, Цзяцина, Даогуана, Сяньфына, Тунчжи, Гуансюя). 4. С японо-китайской войны 1894-95 до отречения Цинов, когда династия выполняла роль послушного орудия внутр. маньчжуро-кит. феод.-компрадорской реакции и империалистич. держав. В это время завершился процесс превращения Цинской империи в полуколонию (правление Гуансюя и Сюаньтуна).

Проводившаяся Цинами политика защиты феод. порядков и противодействия новым, капиталистич. формам х-ва и бурж. общественно-политич. явлениям и идеям (носителями к-рых выступали, как правило, китайцы), беспощадного угнетения всех народов, насильственно включенных в состав империи, терр. уступки державам и отказ от суверенных прав народов империи в пользу представителей иностр. капитала - все это привело к тому, что династия стала рассматриваться широкими нар. массами Китая как первопричина всех их бедствий и страданий. В результате Синьхайской революции 1911-13 власть династии Ц. была свергнута (официальное отречение последнего маньчжурского императора Пу И от престола - 12 февр. 1912).

Лит.: Маньчжурское владычество в Китае. Сб. статей, М., 1966.

С. Л. Тихвинский. Москва.

(низкое, плоское место) (Нав.15:3 ) - пустыня на юге Палестины, близ Кадеса, в колене Иудином. Имя Цин дано пустыне этой только в указанной цитате. В других же местах свящ. Писания эта пустыня называется: Син (Чис.13:22, Чис.27:14, Чис.33:36, Чис.34:3,4, Втор.32:51 ). Но этим именем называется другая пустыня, близь Синая (Исх.16:1, Исх.17:1, Исх.33:11 ), которая отделяется от первой целою Каменистою Аравиею. Пустыня Цин составляет южную оконечность земли Обетованной, на границе Идумеи. Отсюда было сделано начало обозрения земли Обетованной (Чис.13:22 ). Здесь после продолжительного странствования, после Рафаимского возмущения, Израильтяне снова явились в пустыне Фаран и Цин при Кадесе (Чис.33:36 ). Здесь при водах Меривы была распря общества (Чис.20:2,13, Чис.27:14 ), и здесь Моисей осужден не войти в землю Обетованную (Втор.32:50,51). Здесь при разделе земли Обетованной указывается граница удела, назначенного колену Иудину (Нав.15:1,3).

(Нав.15:3 ) — см. Син,б.