Термез

древний город Средней Азии, обширные развалины коего расположены в Южной Бухаре, на прав. бер. Амударьи, верстах в 10 ниже устья р. Сурхана, среди песчаной пустыни, и состоят из остатков крепости, минаретов, мечетей, стен и груд кирпича, занимающих несколько десятков десятин. Крепость была обнесена земляным, в верхней части кирпичным валом и глубоким рвом; в стороне, прилегающей к реке, сохранились кирпичные ворота. На месте цитадели остался холм выс. до 15 саж., на котором ныне зажигается маячный огонь для ориентирования пароходов. По словам туземцев, недалеко от крепости был некогда мост через Амударью. Около крепости мечеть, в пристройке коей имеется саркофаг из белого мелкозернистого мраморовидного известняка; на боках саркофага арабские надписи, гласящие, что он сооружен над могилой термезского шейха Аби-Абдуллы-Мухамеда в 255 г. гиджры (869 г. по Р. Хр.). Т. был значительно населен еще во времена Тамерлана в XIV в. Невдалеке от Т. Патта-хиссар, таможенный пункт и место пребывания военного отряда; между Патта-хиссаром, соединенным правильным пароходством с Чарджуем (ст. Аму-дарья Закасп. жел. дор.), и Т. возникает русское поселение.

город, центр Сурхандарьинской области Узбекской ССР. Расположен у границы с Афганистаном, на правом берегу Амударьи, при впадении р. Сурхандарья. Ж.-д. станция. Международный речной порт (см. Среднеазиатские порты).54 тыс. жителей (1975; 13 тысяч в 1939). В Т. — крупный хлопкоочистительный, кирпичный заводы; комбинаты железобетонных изделий и конструкций, мясо-молочный и др. предприятия. Педагогический институт. строительный, с.-х., физической культуры техникумы, медицинское и музыкальное училища. Музыкально-драматический театр. Краеведческий музей. Близ современного Т., у Амударьи, находится городище древнего Т., существовавшего уже при греко-бактрийских царях (3—2 вв. до н. э.). Расцвет его приходился на время Кушанского царства (См. Кушанское царство)(1—4 вв. н. э.). В конце 7 в. Т. был захвачен арабами. В 9—12 вв. Т. — крупный феодальный город, административный и торгово-ремесленный центр, речной порт. В 1220 Т. был разграблен войсками Чингисхана и пришёл в упадок. Возродился во 2-й половине 13 в. восточнее, на правом берегу Сурхандарьи. где и просуществовал до 18 в. К середине 19 в. у устья Сурхандарьи, у переправы через Амударью, возникло селение Паттагиссар, а в конце века неподалёку от него — русский пограничный пост. Из них вырос городок, получивший в 1928 древнее название «Т.». Среди многочисленных археологических и архитектурных памятников окрестностей Т. особенно интересны буддийский культовый центр Кара-Тепе, где обнаружены многочисленные памятники буддийской художественной культуры (руины монастырей, каменные скульптуры, стенные росписи, все — 2—3 вв.), загородный дворец Кырк-кыз (9 или 10 вв.), Мазар Хаким-аль-Термези (11—12 вв.), ансамбль мавзолеев термезских сеидов Султан-Саадат (11—17 вв.).

Лит.: Города Узбекистана, Таш., 1965; Ахмедов Э. А., Фатахов Е. Н., Новые города Узбекистана, Таш., 1972; Культура Востока. Сб. Музея восточных культур, в. 1—2, М., 1927—28; Термезская археологическая комплексная экспедиция. [1936—1938 гг., т. 1-2]. Таш., 1940—45; Буддийский культовый центр Каратепе в Старом Термезе, М., 1972.

ТЕРМЕЗ - город (с 1929), в Узбекистане, центр Сурхандарьинской обл., порт на Амударье. Железнодорожная станция. Мост через Амударью, соединяющий Термез с портом Хайратон (Афганистан). 90,4 тыс. жителей (199..1). Хлопкоочистительная, пищевая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Возник в кон. 19 в. (кишлак Паттагиссар и русский военный пост). Близ Термеза - городище древнего Термеза. Архитектурные памятники 1-3 вв. (буддистский культовый пещерно-наземный комплекс Кара-Тепе) и средних веков (остатки феодального города 9-12 вв.; мазар Хакима ат-Термези, 11-15 вв.; ансамбль мавзолеев Султан-Саадат, 11-17 вв.).

Терме́з

город (с 1929) в Узбекистане, центр Сурхандарьинской области, порт на Амударье. Железнодорожная станция. Мост через Амударью, соединяющий Термез с портом Хайратон (Афганистан). 90,4 тыс. жителей (1991). Хлопкоочистительная, пищевая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Возник в конце XIX в. (кишлак Паттагиссар и русский военный пост). Близ Термеза — городище древнего Термеза. Архитектурные памятники I—III вв. (буддийский культовый пещерно-наземный комплекс Кара-Тепе) и средних веков (остатки феодального города IX—XII вв.; мазар Хакима ат-Термези, XI—XV вв.; ансамбль мавзолеев в Султан-Саадат, XI—XVII вв.).

* * *

ТЕРМЕ́З, город (с 1929), в Узбекистане, административный центр Сурхандарьинской области(см. СУРХАНДАРЬИНСКАЯ ОБЛАСТЬ), порт на Амударье(см. АМУДАРЬЯ). Железнодорожная станция. Мост через Амударью, соединяющий Термез с портом Хайратон (Афганистан). Население 136,8 тыс человек (2004). Хлопкоочистительная, пищевая, стройматериалов промышленность. Педагогический институт. Театр. Возник в кон. 19 в. (кишлак Паттагиссар и русский военный пост). Близ Термеза — городище древнего Термеза. Архитектурные памятники 1—3 вв. (буддистский культовый пещерно-наземный комплекс Кара-Тепе) и средних веков (остатки феодального города 9—12 вв.; мазар(см. МАЗАР) Хакима ат-Термези, 11—15 вв.; ансамбль мавзолеев Султан-Саадат, 11—17 вв.).

город, центр Сурхандарьинской обл. Узб. ССР; порт на правом берегу р. Амударьи. 35 т. ж. (1970). Близ Т. находятся 2 городища. Древнейшее - приамударьинское - существовало уже при грекобактрийских царях (3-2 вв. до н. э.). Расцвет Т. в древности приходится на время Кушанского царства (1-4 вв.). В кон. 7 в. Т. был захвачен арабами. В 9-12 вв. Т. - крупный феод. город, адм. и торг.-ремесл. центр, речной порт. В 1220 Т. был разграблен монголами Чингисхана и пришел в упадок. Возродился во 2-й пол. 13 в. восточнее, на правом берегу Сурхандарьи, где и просуществовал до 18 в. К сер. 19 в. у устья р. Сурхандарьи, на берегу Амударьи, у переправы через нее, возникло селение Паттагиссар, а в конце века неподалеку от него - рус. пограничный пост. Из них вырос городок, получивший в 1928 древнее назв. "Т.". За годы Сов. власти Т. превратился в значит. хоз. и культурный центр юж. Узбекистана с пром. предприятиями, пед. ин-том и различными уч-щами, кинотеатрами, библиотеками, клубами и обл. музеем. Среди многочисл. памятников окрестностей Т. особенно интересны буддийский культовый центр Кара-тепе и монастырь Фааз-тепе (2-4 вв.), здание Кырк-кыз (9 в.), комплекс Хаким ат-Термези (11-15 вв.), ансамбль мавзолеев термезских сеидов Султан-Саадат (11-17 вв.).

Лит.: Культура Востока. Сб. Музея Восточных Культур, в. 1-2, М., 1927-28; Термезская археологическая комплекс. экспедиция (1936-1938 гг., т. 1-2), Таш., 1940-45 (Тр. АН Узб. ССР. Сер. 1. История, археология); Грек Т. В., Пчелина Е. Г., Ставиский Б. Я., Кара-тепе - буддийский пещерный монастырь в Старом Термезе, М., 1964; Буддийский культовый центр Кара-тепе в Старом Термезе, М., 1972.

адм. центр Сурхан-дарьинской обл. на юге Узбекистана, в 10 км к западу от к-рого находится городище Старого Термеза — остатки города, разрушенного в 1220 монголами Чингисхана. Старый Термез переживал расцвет в кушанский период (1-4 вв. н. э.). Именно к этому времени относятся как упоминание его под названием «Тармита» в одной будд. рукописи в Тибете, так и открытые сов. археологами на территории городища 4 монументальных памятника буддизма: будд. культовый центр на холме Кара-тепе и 3 загородных будд. постройки, расположенные по дуге, к северу и востоку от древнего города — монастырь на холме Фаяз-тепе, подвальное помещение какого-то разрушенного будд. здания и руины ступы («башня Зурмала»). Будд. памятники Старого Термеза были покинуты (или разрушены) в кон. 4 в. во время завоевания этих мест Сасанидским Ираном. Какая-то часть Кара- и Фаяз-тепе сохраняла свои культовые функции, вероятно, и в 5 в., когда, возможно, они были частично обновлены. Будд. культовый центр на Кара-тепе охватывал не менее 20 комплексов, каждый из к-рых состоял из пещерных и наземных храмов, святилищ, монаш. келий, внутр. храмовых дворов и вспомогат. помещений, располагавшихся в два яруса и связанных переходами и лестницами. Во дворах находились ступы разных типов. В ходе раскопок найдены глиняные, ганчевые (гипсовые) и каменные скульптуры, многоцв. и моно-хромные стенные росписи с изображениями Будды, др. будд. персонажей, донаторов и т. п., а также керамич. сосуды с дарственными надписями и надписями о их принадлежности отдельным монахам. Надписи выполнены инд. алфавитами кхароштхи и брахми и местным кушанским письмом и содержат, в частн., названия трех вихар (возможно, разных будд. комплексов Кара-тепе) — «вихара государя», «вихара сына Гондофара», «вихара-прибежище», имена дарителей и монахов, школы махасангхиков и т. п. Монастырь на Фаяз-тепе сооружен по единому плану, видимо, единовременно. Это — постройка длиною до 100 м, состоящая из 3 частей, каждая с внутр. двором, каре помещений и ступой. На Фаяз-тепе также найдены глиняные и гипсовые будд. скульптуры, великолепный каменный рельеф с изображением Будды с двумя монахами по сторонам, многоцв. монументальная живопись, изображающая Будду, монахов и донаторов. Найдены здесь и обломки керамич. сосудов с инд. надписями, в к-рых, в частн., содержатся название этого монастыря, окончательно еще не определенное, и школы махасангхиков. Среди находок в подвальном помещении несохранивщегося будд. загородного комплекса найдены надписи того же вида, что и на Кара- и Фаяз-тепе. «Башня Зурмала» — это огромная ступа с прямоуг. основанием, на к-ром был водружен цилиндрич. монолит, увенчанный куполом. — Б. Я. Ставиский