Силлабус

(греч. — перечень) — так называется приложенное к папской энциклике от 8 декабря 1864 г. перечисление и осуждение всех принципов и форм современной жизни, не соответствующих учению католической церкви. В этом С., который носит название "Syllabus complectens praecipuos nostrae aetatis errores", указано 80 современных заблуждений, касающихся религии, науки и общественной жизни; наряду с учениями, бесспорно противоречащими христианскому откровению и гражданскому порядку, С. осуждает и такие положения, которые являются успехами человеческой культуры и завоеваниями нового времени; папа становится на совершенно средневековую точку зрения, требуя подчинения науки и государства авторитету церкви. В числе осуждаемых папой заблуждений находятся, напр., следующие мнения: римские папы преступали границы своей власти и узурпировали права государей (§ 23); церковь не имеет права применять средства принуждения и не имеет никакой светской власти, посредственной или непосредственной (§ 24); в случае противоречия между законами светской и церковной власти светское право имеет преимущество перед церковным (§ 42).

(«Си́ллабус»)

«Перечень главнейших заблуждений нашего времени», издан Пием (См. Пий) IX 8 декабря 1864 в приложении к энциклике «Кванта кура» («Quanta cura»). В 80 параграфах «С.» перечисляются «главнейшие заблуждения и ложные учения», осуждённые Пием IX в его энцикликах, посланиях и других документах со времени вступления на папский престол. В «С,» осуждаются прогрессивная научная и общественная мысль, свобода совести, отделение церкви от государства, рационализм, демократия, социализм и коммунизм — всё, что противоречит интересам и учению церкви, её притязаниям на первенствующую роль в обществе и государстве и притязаниям папства на светскую власть. Заключительный абзац «С.» осуждает тезис либерального католицизма о том, что «римский первосвященник может и должен примириться и согласоваться с прогрессом, либерализмом и современной цивилизацией». Основные положения «С.» вошли в постановления 1-го Ватиканского собора (1870). В 1907 при Пии Х был издан декрет «Ламентабили» («Lamentabili») — новый «С.», в 65 параграфах которого осуждены идеи модернизма в католицизме.

"СИЛЛАБУС" (лат. syllabus - перечень) - приложение к энциклике Пия IX (1864), в котором перечислены и осуждены общественно-политические и религиозные движения, научные принципы, противоречащие учению католической церкви, подрывающие авторитет папства.

СИЛЛАБУС

«СИ́ЛЛАБУС» (лат. syllabus — перечень), приложение к энциклике(см. ЭНЦИКЛИКА) Пия IX(см. ПИЙ IX) (1864), в котором перечислены и осуждены общественно-политические и религиозные движения, научные принципы, противоречащие учению католической церкви, подрывающие авторитет папства.

(лат. syllabus - перечень), "Перечень главнейших заблуж- дений нашего времени", - один из наиболее реакц. документов папства нового времени. Издан 8 дек. 1864 в качестве приложения к энциклике Пия IX - "Quanta cura" (в к-рой тоже речь идет о "заблуждениях нашего времени"). В 80 параграфах "С." перечисляются учения, взгляды и идеи, осужденные Пием IX в энцикликах, посланиях и других документах со времени его вступления на папский престол. В "С." осуждается прогрессивная мысль, передовая наука, свобода совести, демократия, коммунизм и социализм. "С." состоит из 10 разделов: в первом и втором осуждаются рационализм и пантеизм, в третьем - религ. индифферентизм, свобода совести, в четвертом - социализм, коммунизм и тайные об-ва (в т. ч. библейские), в пятом и шестом - "заблуждения" в вопросах о правах церкви, сводящиеся к отрицанию привилегий и преимуществ католич. церкви в гос-ве, а также к требованию отделения церкви от гос-ва, в седьмом - "заблуждения" в вопросах нравственности, в восьмом - гражданский брак, разводы и др. положения, касающиеся брака, в девятом - "заблуждения" по вопросу о светской власти папы, в частности утверждение, что ликвидация этой власти была бы благоприятна для церкви, в девятом - "заблуждения", связанные с совр. либерализмом. Параграф 80, к-рым заканчивается "С.", осуждает тезис о том, что "римский первосвященник может и должен примириться и согласоваться с прогрессом, либерализмом и совр. цивилизацией".

Появление "С." было неразрывно связано с политикой Ватикана и Пия IX, стремившихся сохранить ср.-век. позиции папства и католич. церкви. Осн. положения С. вошли в решения 1-го Ватиканского собора (1869-70).

4 июля 1907 был опубликован новый "С." папы Пия X - перечень осужденных 65 положений, в к-рых сформулированы осн. взгляды сторонников модернизма в католицизме. Формально С. не отменен до сих пор.

Публ.: Le encicliche sociali dei Papi da Pio IX a Rio XII (1864-1946), 3 ed., Roma, 1948, p. 737-49.

Лит.: Канделоро Дж., Католическое движение в Италии, пер. с итал., М., 1955; Шейнман М., От Пия IX к Иоанну XXIII, M., 1966.

M. M. Шейнман. Москва.