Крескас

(Chasdaï ben Abraham Crescas, или Kreskas) — ученый еврей, живший в Барселоне и Сарогоссе (1340-1410). В главном его соч.: "Or-Adonaï" (Свет Господень) излагается теологическая система с оттенком пантеизма. Об этой книге упоминает Спиноза в письме к Л. Мейеру. — О К. монография M. Joël, 1866.

Вл. С.

КРЕСКАС

КРЕСКАС Хисдай (ум. ок. 1412) — еврейский богослов и философ, сановник при испанских дворах. Автор стихов и полемического трактата “Опровержение основоположений христианства” (1397—98). Главный труд — философское сочинение “Свет Господень” (Or Hashem, ок. 1410), 1-я, единственно написанная, часть — “Свеча Бога” (Ner Elohiin), задуманная им как критика аристотелизма Маймонида. Крескас отличает философию и веру от религиозного закона, утверждая, в противовес Маймониду, что вера, не будучи подвластна свободному выбору, не может быть заповедана, а является необходимой основой, без которой понятие заповеди немыслимо вовсе.

В основе доктрины Крескаса лежат неаристотелевские представления. Он вводит определения места (как “отдельной величины”) и времени (как меры постоянства, а не меры движения). Это делает возможной концепцию пустого пространства и времени, не зависящего от вращения сфер. Физика Крескаса основана на актуальности бесконечного, которая определяет и его метафизику, в которой Бог, непрерывно творящий вселенную, понимается как неисчерпаемое единство всех положительных атрибутов (в противоположность отрицательным атрибутам у Маймонида). Заметно влияние каббалы на Крескаса, особенно на его учение о бесконечном (хотя сам термин Эйн Соф у Крескаса отсутствует), и на его представление о Боге и об устремленности человека к единству с Ним. Идеи Крескаса оказали влияние на Пико делла Мирандолу, Дж. Бруно и Спинозу.

Лит.: Wolfsoll H. A. Crescas' Critique of Aristotle. 1929; Hai-vey W. Hisdai Crescas' Critique of the Acquired Intellect, 1973.

Л. Рохлина