Словарь Брокгауза и Ефрона
(греч. — власть имущий) — этим именем греки называли небольших восточных владетелей, князьков, недостаточно сильных, чтобы титуловаться царями. В самой Греции Д. называли тех, которые насильно захватывали в свои руки власть, напр. 30 тиранов афинских. От тирании династия отличалась только тем, что правящих лиц было несколько, а не один. В средние века, особенно в XI в., по уничтожении прежнего деления на графства, Д. назывались лица из прежде управлявших графствами фамилий, достигшие независимости личной и для своих владений. Д. величали себя liberi barones, viri egregiae libertatis. Они занимали среднее место между владетельными князьями и графами, с одной стороны, и низшим дворянством — с другой. Когда с XV в. и низшие дворяне стали получать титул "Herr", "Freiherr", Д. приняли графский титул и разница между ними и графами уничтожилась.
Реальный словарь классических древностей
• Δυνάστης (δυναστεία),
властелин. По древнему понятию, напр. у Геродота, этим словом обозначались небольшие властители в негреческих землях. Аристотель употребляет это слово для обозначения особой формы государственного правления, разнузданной олигархии. Династия есть для него (pol. 4, 5, 1) такая форма олигархии, oταν αρχη μη ό νόμος, αλλ' οί αρχοντες; она относится к законной олигархии так же, как охлократия к демократии и тирания к монархии. Такое понимание слова, кажется, не было впервые установлено Аристотелем, но существовало уже и прежде. Фукидид говорит о фессалийцах: ει μη δυναστεία μα̃λλον η ισονομία εχρω̃ντο; а в речи фивян против платейцев (Thuc. 3, 62, 2) ολιγαρχία ισόνομος противополагается δυναστεία ολίγων, которая господствовала во время Персидских войн у беотийцев, причем прибавляется, что эта государственная форма ближе всего стоит к тирании (εγγυτάτω τυράννου). Афенагор (Thuc. 6, 38, 2) сопоставляет τυραννίδας και δυναστείας αδίκους. Таким образом, династия обозначает первоначально противозаконную, насильственную власть немногих, одинаково отличную от τυραννίς, как и от ολιγαρχία ισόνομος. Поэтому следует, напр., и так называемых «тридцать» в Афинах называть не тиранами, но династами. ср. Πολιτεία, Правления формы.