Коринна

лирическая поэтесса древней Греции, жившая около V в., прозванная Μυία, т. е. мухой, родом из Танагры в Беотии; долго жила в Фивах, почему иногда называется фивянкой. Сохранились немногие отрывки ее написанных на эолическом диалекте стихотворений, изданные Бергком в "Poetes lyrici graeci" (1882).

(Kórinna)

греческая поэтесса 5 в. до н. э., старшая современница Пиндара. Писала в жанре мелической лирики, исполняемой под аккомпанемент струнных инструментов. До нас дошли лишь фрагменты. Овидий посвятил К. «Любовные стихотворения» («Amores»).

Соч. в кн.: Bergk Th., Poetae lyrici Graeci, v. 3, Lipsiae, 1882, p. 543—53.

Лит.: История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1, М.— Л., 1946, с. 257—58.

КОРИННА (фр. Corinne) - героиня романа Жермены де Сталь «Коринна, или Италия» (1807), дочь английского лорда и итальянки, уроженки Рима. В десять лет она потеряла мать, но, согласно ее предсмертной воле, до пятнадцати лет оставалась в Италии и лишь затем отправилась в Англию, к отцу, успевшему жениться вторично. К. образованна, остроумна, одарена разнообразными талантами, она поет, танцует, сочиняет стихи и держится в обществе с непосредственностью, чуждой английским обычаям. В провинциальном английском городке, скучном и чопорном, К. чахнет, мечтает вернуться в Италию, тем более что отец ее умер, а мачеха не питает к ней особой любви. Однако по английским понятиям, если девушка из аристократической семьи бросит родных и в одиночестве отправится в Италию, она жестоко оскорбит общественные приличия. По просьбе мачехи К., покидая Англию, меняет имя и называет себя Коринной, по имени древнегреческой поэтессы VI-V вв. до н.э.; мачеха же распространяет среди английских знакомых слух, будто К. поехала в Италию лечиться и там умерла. К. поселяется в Риме и покоряет итальянцев своими талантами, в особенности умением импровизировать стихи на заданную тему. Благодарные римляне роине г-жи де Сталь московская дворянка МА.Волкова (Русский архив. 1872, №12. Стлб. 2396). Это крайняя точка зрения, но ненамного снисходительнее судили К. тогдашние французские критики, приговор одного из которых звучал так: «Женщина, которая выделяется достоинствами, не свойственными ее полу, нарушает общий порядок вещей». К. упрекали также в том, что она «проникнута энтузиазмом, а энтузиазм таит в себе много опасностей». Опровержению этих упреков посвящена статья Б.Констана «О госпоже де Сталь и ее произведениях» (1829; первый вариант - 1807), содержащая блистательный анализ образа К.: она «одарена пылким воображением, наделена чрезмерной чувствительностью, нравом равно непостоянным и страстным; она несет в себе все, что нужно для счастья, но это не спасает ее от страданий; лишь в развлечениях находит она забвение; она жаждет рукоплесканий, ибо сознает свою силу, но еще более жаждет любви; над ней тяготеет рок, и она ускользает от него, лишь, можно сказать, одурманивая себя занятиями искусством».

Лит.: Черневич М.Н. Жизнь и творчество Жерме-ны де Сталь

//Сталь Ж. де. Коринна, или Италия. М., 1969. С.388-410; Констан Б. О госпоже де Сталь и ее произведениях

//Эстетика раннего французского романтизма. М., 1982. С.248-257; Hermann С. Corinne et la femme de genie

//Cahiers staeliens, 1984; Poulet Q. «Corinne» et «Adolphe», deux romans conjuges

//Revue d'histoire litteraire de France. 1978, juillet-aoflt; Balaye S. Preface

//Stael G. de. Corinne ou 1'Italie. P., 1985. P. 7-24.

В.А.Мильчина

Коринна, Korinna, из Танагры или из Фив в Беотии, VI в. до н. э., греческая лирическая поэтесса. Легенда связывает ее с Пиндаром, которого она учила правилам сложения песен и затем соперничала с ним на поэтических агонах, пятикратно одержав победу. Она упрекала Пиндара в том, что он собирает в одной песне слишком много мифических преданий, говоря: «Сеять надо горстями, а не мешками», что позднее сделалось поговоркой. К. писала песни для хора, используя в них местные беотийские мифы. Сохранились лишь немногочисленные фрагменты. Самый длинный из них, обнаруженный на папирусе, доносит до нас рассказ о певческом состязании двух гор: Киферона и Геликона, другой — о похищенных богами девяти дочерях бога реки Асопа. К. была поэтессой лишь местного значения.