Адриан

монах и пресвитер V века, автор "Введения в божественные писания", пользовавшегося в древности значительным уважением. В настоящее время известны восемь греческих рукописей сочинения и латинский перевод его; из печатных лучшее издание Гесслинга. Сочинение скорее относится к области риторики, хотя сам автор имел в виду дать в нем руководство к чтению Библии. По направленно своей экзегетики А. принадлежал к школе антиохийской и был лучшим ее представителем, чуждым крайностей некоторых антиохийцев.

Публий Элий (Publius Aelius Hadrianus) (76 — 138), римский император (117 — 138) из династии Антонинов (См. Антонины). Правление А. отмечено дальнейшей централизацией государственных учреждений и усилением императорской власти. Была ликвидирована система сдачи на откуп государственных налогов, расширена система алиментации (См. Алиментация). В противовес сенату А. усилил роль Совета принцепса, превратив его в официальный совещательный постоянно действующий орган. А. опирался на всадников (См. Всадники).По его приказу была проведена кодификация римского права, собраны действующие преторские эдикты и издан т. н. «Постоянный эдикт», после чего законодательная инициатива стала целиком компетенцией императора. Проводя жизнь в разъездах по империи, А. лично контролировал провинциальное управление и инспектировал войска. Привлекая к себе симпатии рабовладельческой провинциальной верхушки, поддерживал городские советы, поощряя строительство и оказывая материальную помощь. На границах империи А. создал мощную систему укреплений и оборонительных валов. При нем произошло крупное антиримское восстание под руководством Бар-Кохбы (См. Бар-Кохба)в 132—135 в Иудее.

Лит.: Henderson В. W., Life and principate of the emperor Hadrian A. D. 76-138, L. 1923.

И. Л. Маяк.

Император Адриан.

АДРИАН (5 в.) - монах, пресвитер, автор экзегетического сочинения "Введение в божественные писания", в котором выступает против аллегорического метода толкования Библии.

АДРИАН (Андрей) (1627 или 1639-1700) - русский патриарх с 1690. В 1678-86 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений.

муж. Adrian

adrian

(в миру Андрей) — 10-й и последний патриарх всероссийский (род. в 1636 г., † 15 октября 1700 г.). Будучи еще архимандритом Чудовского монастыря, А. умел обратить на себя внимание патриарха Иоакима, поставившего его (1686) митрополитом казанским и свияжским. В патриархи А. возведен 1690 г., 24 августа. Десятилетняя деятельность А., заключившая собою патриаршеский период, представляет большой интерес тем, что А., расположенный к старине и неохотно отзывавшийся на реформы Петра, должен был сознать справедливость и меткость многих указаний Петра на неустройства в церковном управлении и выступил с некоторыми поправками, сделавшимися началом Петровских реформ в области церкви. Так, данная им 26 декабря 1697 г. Рожественского (Владимирского) монастыря архимандриту Иосифу инструкция старостам поповским или благочинным смотрителям стремится поправить многое, что требовало поправления и не ускользнуло от взора Великого Петра. Именно здесь видим заботы о наблюдении везде церковного благочиния, снабжении всех церквей исправными печатными книгами и служебниками, всеми церковными принадлежностями и проч., о наблюдении, чтобы не было священников без письменных грамот, чтобы бродячие и черные попы у приходских священников треб не отбивали, чтобы мирские люди самовольно на себя монашеских одеяний не надевали, чтобы суд отправлялся не иначе, как при старостах, и т. д. (1-е П. С. З. № 1611). Точно так же другое его распоряжение (1698), чтобы нигде не дозволять устраивать новых монастырей без государева указа (№ 1629). Несмотря на то что А. дозволял себе иногда с резкостью возражать государю, сам явился, однако, с предложением в Палату об уложении обработать статьи "о святительском суде". При патриархе А. было два собора: один (1697) по поводу дьячка Михеева, предлагавшего новые догматы касательно крещения и других обрядов, другой по поводу (1698) дьякона Петра, утверждавшего, что папа есть истинный пастырь. В его же патриаршестве происходила известная борьба двух учений об евхаристии — братьев Лихуды (см. это сл.) и Сильвестра Медведева. Первые учили, что хлеб и вино становятся телом и кровью Иисуса Христа до произнесения слов установленной евхаристии, а Медведев доказывал, что таинственное пресуществление совершается только после произнесения этих слов. Патриарх, по-видимому, разделявший учение братьев Лихуды, передал этот спор на разрешение восточным патриархам, и учение братьев Лихуды было признано правильным. Но тем не менее братья оставались удаленными в Костромском Ипатьевском монастыре, и учение их, изложенное в книге "Щит вера", оставалось ненапечатанным. Патриархом А. написано было несколько проповедей и богословских толкований, из коих некоторые были напечатаны; из них важнейшие: представленная в Палату об уложении "Записка о святительских судах" (напеч. в ст. Калачева, о значении кормчей в системе др. русского права, 1849) и "Грамота о бороде" (напеч. Есиповым, "Раскольничьи дела", 2 т., и по приводимой у него короткой редакции перепечатана в I т. "Критико-биографического словаря" Венгерова, 1889).

{Брокгауз}

(Publius Aelius Hadrianus)

АДРИАН

Середина 2 в. Эрмитаж. Санкт-Петербург.

(76-138 н.э.), римский император, полное имя Публий Элий Адриан. Родился, вероятно, в Италике (близ совр. Севильи, Испания). В 85 Адриан лишился отца, и его опекуном стал будущий император Траян, приходившийся ему родственником. Служил в армии, принимал вместе с Траяном участие в Дакийских войнах. Высшая должность Адриана при Траяне - наместник Сирии (с 114). В 117 Траян, у которого не было детей, усыновил Адриана и назначил его своим преемником. Новый император продолжил политику Траяна, сохраняя дружественные отношения с сенатом, но при этом создал полновластный класс чиновников, набиравшихся из сословия всадников. Искренняя озабоченность правителя государственными интересами в достаточной степени подтверждается тем, что большую часть своего правления, вплоть до 131, он провел вне Рима. Особенно впечатляющими были предпринятые им путешествия по западным провинциям в 121-123 и по Востоку - в 123-127 и в 128-131. По приказу Адриана ок. 121-122 на севере Британии между зал. Солуэй-Ферт и р.Тайн была построена тройная стена, защищавшая страну от набегов с севера. Это сооружение, остатки которого сохранились, именуется валом Адриана. Адриан отказался от завоевательных планов в Месопотамии, и политика империи приобрела оборонительный характер. Укреплялись границы, многие города благоустраивались в соответствии с программой общественных работ. Адриан создал имперскую почту. В числе прочих реформ следует назвать упразднение института откупов (сбор налогов на контрактной основе) и замену его прямым взиманием налогов, начало кодификации римского права, а также учреждение составленного из юристов постоянного императорского совета. Адриан стал широко привлекать к участию в управлении всадников, постепенно отказываясь от распространенной при прежних императорах практики назначения на первые посты в государстве вольноотпущенников. Красивый, яркий, остроумный, Адриан получил хорошее образование и высоко ценил греческую культуру. Он хорошо разбирался в математике, музыке и рисовании и написал не дошедшую до нас автобиографию. Изнуренный продолжительной болезнью, Адриан умер в Байях, произнеся стихотворное "прощай" своей душе, и был похоронен в построенной им еще при жизни величественной гробнице, ныне замке св.Ангела, который по-прежнему высится в Риме на берегу Тибра. Адрианов вал.

Адриан

I

(Hadrianus) (76—138), римский император со 117 из династии Антонинов. Опирался на всадников. При нём усилились императорская власть и централизация государственных учреждений. На границах империи Адриан создал систему мощных укреплений и оборонительных валов.

II

Андрей (1627 или 1639 — 1700), русский патриарх с 1690. В 1678—1686 архимандрит Чудова монастыря. С 1686 митрополит Казанский и Свияжский. Осуждал введение Петром I брадобрития, курения, отмену русской национальной одежды. Автор церковных сочинений.

1

(Hadrianus), Публий Элий (24.I.76 - 10.VII.138) - римский император (с 117) из династии Антонинов (усыновлен в117 Траяном). Прошел хорошую воен. школу в рейнских и дунайских легионах. В 107-108 - наместник Ниж. Паннонии; с 114 - Сирии, где легионами был провозглашен в 117 императором; признан сенатом в 118. Правление его отмечено дальнейшей централизацией гос. учреждений; во главе императорских канцелярий вместо вольноотпущенников были поставлены всадники, была ликвидирована система сдачи на откуп гос. налогов, учреждена гос. почта, издан "Постоянный эдикт" (Edictum Perpetuum) о применении юридич. норм рим. общины к племенам и народам, вошедшим в состав Рим. империи, расширена система алиментаций, введены кураторы в провинциях, расширилось наделение провинциалов правами рим. гражданства и т. д. Проводя свою жизнь в разъездах по провинциям, А. контролировал провинц. управление и инспектировал войска. Из завоеваний Траяна сохранил Аравию и Дакию (стала рим. провинцией). На границах империи стал сооружать оборонит. валы (Limes Romanus). При А. происходило 2-е восстание в Иудее под рук. Бар-Кохбы (132-135). А. похоронен в Риме в мавзолее (совр. замок св. Ангела).

Источн.: S. Н. А. ed. E. Hohl, v. 1-De vita Hadriani, Lpz., 1955; Cass. Dio, Historia Romana, t. 3, lib. 69, В., 1901.

Лит.: Гримм Э., Исследование по истории развития рим. императ. власти, т. 2, СПБ, 1901; Дыдынский Ф., Император Адриан, историко-юридич. исследование, Варшава, 1896; Бокщанин А. Г., Иудейские восстания II в. н. э., в кн.: Уч. зап. МГУ, 1950, в. 143; Henderson B. W., Life and principate of the emperor Hadrian a. d. 76-138, L., 1923; Weber W., Untersuchungen zur Geschichte des Kaisers Hadrianus, Lpz., 1907; Schulz O. Th., Lehen des Kaisers Hadrianus, Lpz., 1904.

2

(в миру - Андрей) (1627-1700) - патриарх всея Руси с 1690. С 1678 - архимандрит Чудова монастыря. По поручению патриарха Иоакима в 1682 ездил к царям Петру Алексеевичу и Ивану Алексеевичу с ходатайством о прощении стрельцов. С 1686 - митрополит казанский и свияжский. Активный защитник независимости церкви от царской власти. После смерти А. патриаршество было ликвидировано Петром I.

Лит.: Адриан, "ЧОИДР", 1848, год 3, No 8 (отд. 4); РБС, т. 1, СПБ., 1896.

Адриан

(Публий Элий Адриан) (76—138 гг.) император с 117 г.Одному человеку, голова которого уже седела, он (Адриан) в чем-то отказал; когда тот, покрасив волосы, вторично обратился к нему с просьбой, он ответил: «Я уже отказал в этом твоему отцу».Когда одному из них (друзей Адриана) жена написала, что он, увлеченный удовольствиями и купаниями, не хочет к ней вернуться, — об этом через тайных агентов узнал Адриан. В ответ на его просьбу дать ему отпуск император упрекнул его за купания и удовольствия. «Неужели, — воскликнул тот, — и тебе жена написала то же, что и мне?»

• Hadrianus,

P. Aelius, родился 24 января 76 г. до Р. X. в Риме, был из знатного рода, происходившего из испанского рода Италики, приходился родственником императору Траяну и после смерти своего отца находился под его надзором. В молодости он усердно занимался науками и рано поступил на государственную службу. 15-ти лет от роду он отправился в Испанию, где и служил в войске, но вскоре Траян вызвал его к себе в Рим. После отправления им нескольких должностей Домициан под конец своего правления империей послал его в Мезию; отсюда А. привез поздравления войска Траяну по случаю усыновления его Hервою. Затем он отправился в Верхнюю Германию и отсюда, путешествуя пешком, принес в 98 г. Траяну известие о смерти Нервы. Он женился на Сабине, родственнице нового императора, и вскоре сделался необходимым для него человеком. Он сопровождал Траяна в походе против Декебала (101-106 гг.), получил наместничество в Паннонии и так отличился, в особенности в борьбе с сарматами (108 г.), что Траян решился усыновить его и назначить его своим престолонаследником. Траян умер, не оставив духовного завещания; но Плотина, его супруга, благоволившая к А., с помощью высокопоставленных лиц, также покровительствовавших ему, сумела предъявить подложное духовное завещание Траяна, в силу которого А. усыновлялся и назначался наследником престола. А. получил духовное завещание в Антиохии, тотчас отправился в Рим и в 117 г. вступил в управление государством. Тотчас после восшествия на престол он отказался от областей, завоеванных у парфян своим предшественником, т. к. от этих владений могли произойти для государства только новые войны. Dio Cass. 69, 1 слл. Eutr. 8, 6 Spart. Hadr. 1 слл. 13. 21. B 120 г. он предпринял поход против сарматов, отрешил несколько наместников от должностей и наказал участников в заговоре против его жизни. Dio Cass. 69, 8. Постройкой храма Юпитера на месте старого Соломонова храма он раздражил иудеев и возмутил их против себя. Восстание это было подавлено им, и 580.000 иудеев поплатились своею жизнью. Dio Cass. 69, 12 слл. Время своего мирного, по большей части, правления А. провел в долголетних путешествиях, отчасти пешком, по римским провинциям, от Британии до Египта, знакомясь с их положением, раздавая бедным деньги и хлеб и оставляя за собой следы большой благотворительности. Spart. Hadr. 12 слл. Он ревностно занимался управлением государства и применял строгое правосудие; относительно людей, окружавших его, он, однако, иногда был слаб, и слава его, как доброго монарха, затмевается многочисленными смертными казнями, назначенными им произвольно. Сенату он оказывал большое уважение и обо всем совещался с ним; к народу был щедр. Он основал в Италии много школ и учителям дал определенный оклад жалованья. Рим он украсил библиотеками и постройкою своей гробницы, нынешнего Ангельского замка (см. Roma, 22, Рим). Подобным образом он покровительствовал и другим городам, напр., названному по его имени и, вероятно, основанному по Адрианополю во Фракии, Тибуру (Tivoli), где он развел прекрасные сады, Афинам, где новая часть города была названа по его имени; он вновь отстроил Иерусалим и назвал его Aelia Capitolina. Aur. Vict ep. 14. Spart. Hadr. 19. За неимением собственных детей он усыновил Луция Коммода Вера, который, однако, к счастью Рима, вскоре после того скончался. Затем он назначил своим наследником Тита Аврелия, впоследствии названного Антонином Пием (см. Antoninus, Антонин), с тем условием, чтобы он усыновил Луция Вера, сына Верова, и Марка Аврелия. Capit. Ant. P. 1. A. умер в городе Баях 10 июля 138 г. ср.: Gregorovius, Kaiser Hadrian (1851). Ι. Ι. Müller в книге: Büdinger Untersuchungen zur röm. Kaisergeschichte, т. IIΙ, стр. 33 слл.