Семь чудес света

так назывались в древности С. произведения зодчества и ваяния, превосходившие все другие своею колоссальностью и роскошью, а именно: 1) пирамиды египетских фараонов (см. соотв. статью), 2) висячие сады вавилонской царицы Семирамиды (см. Халдейское искусство), 3) ефесский храм Артемиды (см. соотв. статью), 4) хризэлефантинная статуя Олимпийского Зевса (см. Фидий), 5) надгробный памятник царя Мавзола в Галикарнасе (см. соотв. статью), 6) колосс родосский (см.) и 7) маячная башня, воздвигнутая в Александрии при Птолемее Филадельфе (в конце III в. до Р. Хр.) и имевшая около 180 м вышины.

в представлении античного общества — наиболее прославленные достопримечательности древних культур. Из С. ч. с., включающих самые разнородные памятники, только древнеегипетские пирамиды (См. Пирамида) сохранились почти целиком; другие известны по отдельным фрагментам (храм Артемиды в Эфесе, около 550 до н. э., сожжён в 356 до н. э.; Мавзолей в Галикарнасе) или лишь по свидетельствам античных авторов [разбитые на насыпных террасах сады Семирамиды в Вавилоне, 7 в. до н. э.; статуи: Зевса в Олимпии (золото, слоновая кость, около 430 до н. э., скульптор Фидий), Гелиоса в Родосе (т. н. Колосс Родосский, бронза, около 292—280 до н. э., скульптор Харос); маяк в Александрии (около 280 до н. э., архитектор Сострат Книдский)].

СЕМЬ ЧУДЕС СВЕТА - в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, ок. 550 до н. э.; Мавзолей в Галикарнасе, сер. 4 в. до н. э.; террасные, т. н. висячие сады Семирамиды в Вавилоне, 7 в. до н. э.; статуи - Зевса в Олимпии, ок. 430 до н. э., Гелиоса в Родосе (т. н. Колосс родосский), ок. 292-280 до н. э.; маяк в Александрии, ок. 280 до н. э. Из семи чудес света сохранились лишь древнеегипетские пирамиды.

семь чуде́с све́та

в представлении античного общества наиболее прославленные достопримечательности: древнеегипетские пирамиды; храм Артемиды в Эфесе, около 550 до н. э.; Мавзолей в Галикарнасе, середина IV в. до н. э.; террасные, так называемые висячие, сады Семирамиды в Вавилоне, VII в. до н. э.; статуи — Зевса в Олимпии, около 430 до н. э., Гелиоса в Родосе (так называемый Колосс родосский), около 292—280 до н. э.; маяк в Александрии, около 280 до н. э. Из семи чудес света сохранились лишь древнеегипетские пирамиды.

* * *

СЕМЬ ЧУДЕ́С СВЕ́ТА, (лат. septem miracula mundi), самые знаменитые памятники древнего мира — египетские пирамиды в Эль-Гизе(см. ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ), Висячие сады Семирамиды(см. ВИСЯЧИЕ САДЫ СЕМИРАМИДЫ), Зевса Олимпийского статуя(см. ЗЕВС-ОЛИМПИЕЦ (статуя)), Мавзолей в Галикарнасе(см. МАВЗОЛЕЙ В ГАЛИКАРНАСЕ), Артемиды Эфесской храм(см. ХРАМ АРТЕМИДЫ (в Эфесе)), Фаросский маяк(см. ФАРОССКИЙ МАЯК), Колосс Родосский(см. КОЛОСС РОДОССКИЙ).

Составление списка самых знаменитых поэтов, философов, полководцев, великих царей, как и памятников архитектуры и искусства — традиционный «малый» жанр греческой эллинистической поэзии и своего рода упражнение в риторике. Сам выбор числа освящен древнейшими представлениями о его полноте, законченности и совершенстве, число 7 считалось священным числом бога Аполлона (Семеро против Фив, Семь мудрецов(см. СЕМЬ МУДРЕЦОВ) и т. п.). Подобно сборникам высказываний знаменитых мудрецов, собраниям анекдотов и рассказам о диковинах сочинения о Семи чудесах света были популярны в античную эпоху и включали в себя описания самых грандиозных, самых великолепных или в техническом смысле самых поразительных построек и памятников искусства. Вот почему их называли чудесами, в то время как в списке отсутствуют многие подлинные шедевры древней архитектуры и искусства — Акрополь(см. АКРОПОЛЬ) в Афинах с творением Фидия(см. ФИДИЙ) — статуей Афины Парфенос(см. АФИНА Парфенос), прославленная статуя Афродиты Книдской работы Праксителя(см. ПРАКСИТЕЛЬ Старший) и т. д.

Упоминания о Семи чудесах появляются в сочинениях греческих авторов, начиная с эпохи эллинизма(см. ЭЛЛИНИЗМ). Их надо было знать уже в школе, о них писали ученые и поэты. В тексте одного египетского папируса, представлявшего собой своего рода учебное пособие, упоминаются обязательные для заучивания имена знаменитых законодателей, живописцев, скульпторов, архитекторов, изобретателей, далее — самые большие острова, горы и реки и, наконец, семь чудес света. «Отбор» чудес происходил постепенно, и одни чудеса сменяли другие. Полное их перечисление приводит в своей эпиграмме Антипатр Сидонский (3 в. до н. э.):

Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторно

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,

Чудо висячих садов Вавилона, колосс Гелиоса

И пирамиды — дела многих и тяжких трудов;

Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увидел

Я Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч,

Все остальное померкло пред ним; вне пределов Олимпа

Солнце не видит нигде равной ему красоты.

Описанию Антипатра следует сочинение Филона Александрийского (оратор 4 в. н. э. или знаменитый механик 3 в. до н. э.) «О семи чудесах». Вероятно, после строительства Александрийского маяка это чудо инженерной мысли сменяет в списке стены Вавилона (как чудо света его упоминает Плиний Старший в «Естественной истории»). В ряде сочинений вместо висячих садов вновь появлялись стены Вавилона, а маяк на о. Фарос заменялся Александрийской библиотекой(см. АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ БИБЛИОТЕКА); дополняли список также Пергамский алтарь(см. ПЕРГАМСКИЙ АЛТАРЬ) Зевса, дворец Кира в Персеполе(см. ПЕРСЕПОЛЬ), «поющие» статуи Мемнона близ египетских Фив и сами Фивы(см. ФИВЫ (Греция)), храм Зевса в Кизике, статуя Асклепия(см. АСКЛЕПИЙ) в Эпидавре, Афина Парфенос работы Фидия на афинском Акрополе, в римское время — Колизей(см. КОЛИЗЕЙ) и Капитолий. Впоследствии список в разных комбинациях дополняли также храм Соломона, Ноев ковчег, Вавилонская башня, храм Софии(см. СОФИИ ХРАМ) в Константинополе и т. д.

Первое упоминание о всех Семи чудесах на Руси встречается у Симеона Полоцкого(см. СИМЕОН Полоцкий), знакомого с их описанием из какого-то византийского источника. В Европе Нового времени они стали широко известны после выхода книги Фишера фон Эрлаха (1656—1723) «Наброски по истории архитектуры», содержащей также и первые известные нам реконструкции знаменитых памятников древнего зодчества.