Словарь Брокгауза и Ефрона
национальное божество моавитян и аммонитян, называемое в кн. Царств мерзостью моавитской (3 Цар. XI, 7; 4 Цар. XXII, 13). Отсюда моавитяне называются народом X. (Числ. XXI, 29; Иерем. XLVIII, 46). X. отождествляли и с Ваалом, и с Молохом, и с Ваал-Фегором и с другими божествами. Моавитяне почитали X. за Ваала или за Ваал-Фегора: это известно из кн. Числ и Иис. Нав. (Числ. XXV, 1 — 3; Иис. Нав. XXII, 17). Из изображения X. на монетах Ареополя видно, что X. почитался, как божество солнца. X. представляется здесь стоящим в огненной зале; в одной руке у него меч, в другой — копье и щит, по сторонам его горящие факелы, с надписью: Ραβαθμω, т. е. Раввав-Моав. Из этого видно, что X. был вместе и воинственное божество — Марс или Юпитер. X. почитали не только моавитяне, но и аммонитяне, тиряне и даже евреи. Соломон в честь X. построил для своих жен-моавитянок капище, которое оставалось до времен Иосии и только при нем было разрушено (3 Цар. XI, 7; ср. 4 Цар. XXIV, 13). Блаж. Иероним прямо отождествляет X. с Ваал-Фегором; такое отождествление показывает, что служение этому божеству соединялось и с развратом (см. Числ. XXV, 1 — 3) На это же указывает находящееся в найденной надписи моавитского царя Меши имя Astar-Chamos. На памятниках моавитских имени Астарты не находят, но она является в имени Аштар-Х., так как бы в X. соединялось мужское и женское божества.
Библейская энциклопедия Брокгауза
Хамос (евр. Кемош), бог моавитян (Чис 21:29; Иер 48:46), к-рый упомянут и в надписи царя Меши (Месы) (см. Камень Меши). Меша просил помощи у этого идола в борьбе против народа Израиля и принес ему в жертву собств. сына (4Цар 3:27). Соломон соорудил на горе близ Иерусалима капище Х., к-рое позднее было разрушено Иосией (3Цар 11:7,33; 4Цар 23:13). Согл. ассир. клинописным текстам, имя бога Х. входило в состав нек-рых имен собств. Синаххериб упоминает в надписи, к-рую он приказал сделать на шестигранной призме (II,52), моавитского царя Каммусунаадби. Обращает на себя внимание то обстоят-во, что Иеффай в Суд 11:24 называет Х. богом аммонитян; след., в это время аммонитяне уже почитали бога моавитского народа.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Х’амос (Чис.21:29; Суд.11:24; 3Цар.11:7,33; 4Цар.23:13; Иер.48:7,13,46) — главное божество («мерзость») моавитян, а также, возм., и аммонитян (срн. Суд.11:12,24), которому, как и Молоху, приносились человеческие жертвы (4Цар.3:26 -27). (см. Молох)
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
(огонь, пламя) (Чис.21:29 ) - название Моавитского идола. Он называется Моавитскою мерзостью, подобно тому как Молох считался мерзостью Аммонитскою. Соломон в честь Хамоса построил для своих жен Моавитянок капище, которое оставалось до Иосии, и только при сем царе было разрушено. Не без основания думают, что Хамос представлял собою планету Марс.