Кайзерлинг

(Мейер) — выдающийся еврейский ученый; род. в 1829 г. близ Ганновера; был раввином в Швейцарии, теперь в Будапеште. Главные труды его: "Sephardim, Romanische Poesien der Juden in Spanien" (Лпц., 1859); "Geschichte der Juden in Spanien. I Theil: Die Juden in Navarra, den Baskenländern und auf den Balearen" (Б., 1861); "Geschichte der Juden in Portugal" (Лпц., 1867); "Biblioteca espanola-portugueza-judaica" (Страсб., 1890); "Christophor Columbus und der Antheil der Juden an den spanischen und portugiesischen Entdeckungen" (Лпц., 1894); "Manasse ben Israel, sein Leben und sein Wirken" (Берл., 1861); "Moses Mendelsohn, sein Leben und sein Wirken" (2 изд., Лпц., 1888); "Der Dichter Ephraim Kuh" (Берл., 1864); "Die jüdischen Frauen in der Geschichte, Litteratur und Kunst" (Лпц., 1879).

(Keyserling)

Герман (20.7.1880, Кёни, ныне Валмиерский район Латвийской ССР, — 26.4.1946, Инсбрук), немецкий философ и писатель. В 1900-х гг. занимался естественными науками в различных университетах Европы. Много путешествовал (в т. ч. кругосветное путешествие в 1911—12); в наиболее известном его сочинении — «Путевом дневнике философа» (1919) К. стремится «вчувствоваться» в многообразные формы культуры и жизни различных народов, исходя из идеи «самоосуществления в путешествии сквозь мир». Основные мотивы иррационалистической философии К. близки кругу идей философии жизни (См. Философия жизни): представление о философии как «мудрости», интуитивном постижении мира, аналогичном художественному творчеству; противопоставление интеллекта и души; идеал «нового синтеза духа и души», возвращения к целостности бытия, утраченной «европейским человеком» вследствие одностороннего преобладания рассудка, — через обращение к древней философии и в особенности к восточной (древнеиндийской и китайской) мудрости. Основал в 1920 в Дармштадте «школу мудрости», а также «Общество свободной философии»; с 1947 существует «Общество К.» в Висбадене, которое с 1963 издательство журнала «Terra Nova».

Соч.: Die gesammelten Werke in 6 Bd, Bd 1 —, Darmstadt — Baden-Baden, 1956 —; Das Gefüge der Welt, Münch., 1906; Philosophie als Kunst, 2 Aufl., Darmstadt, 1922; Das Reisetagebuch eines Philosophen, 7 Aufl., Bd 1—2, Darmstadt, 1923; Menschen als Sinnbilder, Darmstadt, 1926; Kritik des Denkens, Innsbruck, 1948.

Ю. Н. Попов.

КАЙЗЕРЛИНГ

КАЙЗЕРЛИНГ (Keyserling) Герман (20 июля 1880, Кени, Латвия — 26 апреля 1946, Инсбрук, Австрия) — немецкий философ и писатель. В 1897—1902 изучал геологию, химию и зоологию в университетах Женевы, Тарту, Гейдельберга и Вены, в 1903—06 — в Париже, где опубликовал свою первую философскую книгу “Строение мира” (Das Gefüge der Welt, 1906).

В 1907 читал в Гамбурге лекции, которые легли в основу его “Пролегомен натурфилософии” (1910). В 1908—17 жил в имении Рохукюле в Эстонии. Много путешествовал (в т. ч, кругосветное путешествие 1911—12). В опубликованном в 1919 “Путевом дневнике философа” (Das Reisetagebuch des Philosophen), сразу сделавшим его знаменитым, Кайзерлинг стремится “вчувствоваться” в многообразие форм культуры и жизни различных народов, исходя из идеи “самоосуществления в путешествии сквозь мир”. В 1920—39 жил в Дармштадте, где в 1920 основал “Общество свободной философии” и “Школу мудрости”; в их работе принимали участие Н. А. Бердяев, X. Дриш, Л. Фробениус, К. Г. Юнг, Э. Кречмер, Хендрикде Ман, М. Шелер, Э. Трельч, Р. Тагор и др. (деятельность общества и школы прекратились в 1930-х гг. в связи с преследованиями национал-социалистов). В 1920-х гг. выходят наиболее известные сочинения Кайзерлинга: “Творческое познание” (Schöpferische Erkenntnis, 1922); “Люди как смыслообразы” (Menschen als Sinnbilder, 1926); “Возрождение” (Wiedergeburt, 1927); “Америка. Восход нового мира” (Amerika. Aufgang einer neuen Welt, 1930) и др. Основные мотивы иррационалистической философии Кайзерлинга близки кругу идей философии жизни: представление о философии как “мудрости”. интуитивном постижении мира, аналогичном художественному творчеству (“Философия как искусство” — Philosophie als Kunst, 1920); противопоставление интеллекта и души; идеал “нового синтеза души и духа”, возвращение к целостности бытия, утраченной “европейским человеком” вследствие одностороннего преобладания рассудка — через обращение к древней философии и в особенности к восточной (древнеиндийской и китайской) мудрости. Во время 2-й мировой войны работал над “Книгой об истоках” (Buch vom Ursprung, 1947), которую считал своим главным произведением. С 1947 существует “Общество Кайзерлинга” в Висбадене, которое с 1963 издает журнал “Terra Nova”. Соч.: Gesammelte Werke. Bd. 1—6. Darmstadt—Baden-Baden, 1956. Ю. Н. Попов