Уйгуры

вост.-турецкий народ, упоминаемый в китайских летописях с IV в. по Р. Хр. По мнению некоторых ученых, У. называли себя прежние турецкие народы, и название У. тождественно с названием финских угров, или югров: при движении на З турки смешались с финнами и дали свое имя нескольким финским народностям; но эта теория не может считаться доказанной. В средние века У. разделялись на две ветви: одна кочевала в Монголии, в бассейне Байкала, другая поселилась в Вост. Туркестане, где подверглась влиянию китайской культуры и религиозных учений, распространявшихся из Индии (буддизм) и зап. Азии (зороастризм, манихеизм, несторианство, впоследствии ислам). В китайских летописях северные У. упоминаются под названиями гао-гюй, хой-ху и хой-хэ. В VIII в., после распадения государства турков-огузов, У. достигли первенствующего положения в Монголии и образовали сильное государство, просуществовавшее около ста лет (744—840). Им принадлежит основание города Каракорума (см.), развалины которого существуют и теперь и размерами значительно превосходят развалины города того же имени, построенного в XIII в. монголами. Среди развалин сохранился памятник начала IX в. с надписями (китайской и турецкой), открытый Ядринцевым в 1889 г. (см. Орхонские экспедиции); из надписей видно, что северные У., подобно своим южным соплеменникам, подчинились влиянию западных религиозных учений и что уже тогда рядом с древнетурецким алфавитом (см. Орхонские надписи) употреблялся алфавит сирийского происхождения, получивший потом название уйгурского. Подобно другим кочевым владетелям Монголии, уйгурские ханы вели постоянные войны с китайцами. В 840 г. они были разбиты киргизами, жившими в бассейне Верхнего Енисея, и бежали на юг, в Вост. Туркестан и Тангоут; об их судьбах в течение следующих веков существуют только догадки. В эпоху появления монголов (начало XIII в.) упоминается только одно уйгурское владение, в Вост. Туркестане, с городами Бишбалык (развалины около Гучена) и Кара-ходжа (развалины в 30 вер. к В от Турфана); владетель носил титул идикута, был вассалом кара-китайских гурханов (см. Кидани), отложился от них в начале XIII в. и в 1209 г. добровольно подчинился Чингисхану. Уйгурская культура имела значительное влияние на монголов; во всех государствах, основанных монголами, уйгуры еще в XIV в. и частью в XV в. сохраняли влиятельное положение, в качестве чиновников монгольских канцелярий и воспитателей монгольских царевичей и других знатных юношей; от уйгурского алфавита происходят алфавиты монгольский и маньчжурский. У. были частью буддистами, частью несторианами и считались самыми ожесточенными врагами ислама; в половине XIII в. один из идикутов был казнен за намерение перебить в один день всех мусульман в Бишбалыке. Владение идикутов упоминается еще во второй половине ХШ в., но в уменьшившихся пределах; под властью идикута оставались только город Кара-ходжа и его округ; восточная часть (Хами) отошла к Китаю, западная (Бишбалык) — к Джагатайскому государству, в состав которого потом вошел и Турфан. Ислам постепенно (с XV в.) вытеснил последние остатки буддизма и несторианства; уйгурский алфавит был вытеснен арабским. В настоящее время название У. существует у многих турецких народов, в качестве названия отдельного рода; как народное название, оно употребляется только двумя народцами, на границе Тибета — кара-У. и сарыг-У.; первые говорят по-монгольски, вторые сохранили турецкий язык. Выяснению истории У. и их культуры будут способствовать сделанные в последние годы археологические открытия, научная разработка которых только начата. Кроме развалин построек, найден целый ряд уйгурских рукописей, частью буддийских религиозным текстов (иногда — санскритские тексты с уйгурской транскрипцией), частью деловых документов.

Литература. В. В. Радлов, "К вопросу об У." (СПб., 1893; Прилож. к LXX т. "Зап. Имп. Акад. Наук", 2); W. Radloff, "Die alltürkischen Inschriften der Mongolei" (СПб., 1895); G. Schlegel, "Die chinesische Inschrift auf dem uigurischen Denkmal in Kara-Balgas-sun" (Гельсингфорс, 1896; "Mémoires de la Soc. Finno-Ougrienne", ст. IX); "Nachrichten über die von der Kais. Akademie der Wiss. zu St.-Petersburg im Jahre 1898 ausgerüstete Expedition nach Turfan" (тетр. I, СПб., 1899; статьи Д. А. Клеменца и В. В. Радлова).

В. Б.

народ, коренное население Синьцзян-Уйгурского автономного района (См. Синьцзян-Уйгурский автономный район) КНР (около 5,5 млн. чел., 1975, оценка). Живут также в некоторых районах СССР, Афганистана, Пакистана, Индии. Говорят на уйгурском языке (См. Уйгурский язык). Верующие исповедуют ислам, вытеснивший в 14—17 вв. шаманство, манихейство, христианство и буддизм. Антропологически относятся к европеоидной расе (См. Европеоидная раса) с незначительной монголоидной примесью. У. — один из древнейших тюркоязычных народов Центральной Азии. Их предки — кочевые племена Восточного Туркестана играли значительную роль в гуннском племенном союзе (3 в. до н. э. — 3—4 вв. н. э.). В письменных источниках У. упоминаются с 3 в. н. э. (в том числе в орхонских надписях 8 в.). В 5—8 вв. У. входили в состав каганата жужан (См. Жужане)и затем Тюркского каганата (См. Тюркский каганат). Процесс этнической консолидации У. завершился в 8 в. после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского раннефеодального государства на р. Орхон. В 840 государство У. было разгромлено енисейскими кыргызами. Часть У. переселилась в Восточный Туркестан и западную часть Ганьсу, где были созданы два независимых государства — с центрами в Ганьсу и Турфанском оазисе. Первое было уничтожено тангутами (См. Тангуты), а второе в 12 в. стало вассалом каракитаев, а в 14 в. вошло в Моголистан. Длительное господство завоевателей, раздробленность и ряд др. причин привели к тому, что этноним «У.» почти перестал употребляться. У. стали называть по месту жительства — кашгарлык (кашгарец), турфанлык (турфанец) и др., или по роду занятий — таранчи (земледелец). Однако У. сохранили этническое самосознание и свой язык. В 17—18 вв. в Восточном Туркестане существовало государство У., которое к 1760 было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Национальное угнетение и жестокая эксплуатация вызывали многочисленные восстания У. против маньчжуро-цинских, а позднее гоминьдановских поработителей. С победой в 1949 народной революции в Китае и образованием в 1955 Синьцзян-Уйгурского автономного района получили некоторое развитие хозяйство и культура У.

Исконные занятия У. — земледелие и различные домашние ремёсла; начал складываться рабочий класс. У. создали богатую и своеобразную культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения), оказавшую влияние на культуру многих стран Востока. См. также Уйгурская литература.

В СССР У. живут в ряде районов Казахской ССР, Киргизской ССР, Узбекской ССР и Туркменской ССР (общая численность 173 тыс. чел.; 1970, перепись). У. переселялись в Среднюю Азию (преимущественно в Семиречье и Фергану) из Кашгарии из-за притеснений китайских правителей с середины 18 в. до начала 20 в. В 1921 на съезде представителей У. в Ташкенте древнее самоназвание «У.» было восстановлено как общенациональное. У. в СССР заняты главным образом в колхозном производстве, часть — в промышленности. Сложилась национальная интеллигенция.

Лит.: Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М., 1963; Народы Восточной Азии, М. — Л., 1965; Тихонов Д. И., Хозяйство и общественный строй Уйгурского государства X—XIV вв., М. — Л., 1966; Хамраев М. К., Расцвет культуры уйгурского народа, А.-А., 1967; Исхаков Г. М., Этнографическое изучение уйгуров Восточного Туркестана русскими путешественниками второй половины XIX в., А.-А., 1975; Кабиров М. Н., Очерки истории уйгуров Советского Казахстана, А.-А., 1975.

Г. М. Исхаков.

УЙГУ́РЫ, -ов, ед. -уйгур, -а, муж. Народ, живущий на северо-западе Китая, в нек-рых районах Средней Азии и Афганистана.

| жен. уйгурка, -и.

| прил. уйгурский, -ая, -ое.

-ов и -гу́р, мн. (ед. уйгу́р, -а, м.; уйгу́рка, -и, мн. уйгу́рки, -рок, -ркам, ж.).

Народ, живущий в Казахстане, Киргизии, Узбекистане и в Китайской Народной Республике, а также лица, относящиеся к этому народу.

УЙГУ́РЫ, уйгуров и уйгур, ед. уйгур, уйгура, муж. Народность тюркской языковой группы, живущая в восточных районах Казахской ССР и в некоторых районах Западного Китая.

мн.

1.

Народность тюркской языковой группы, живущая на территории Западного Китая, а также в некоторых районах Казахстана, Узбекистана, Туркмении и Афганистана.

2.

Представители этой народности.

УЙГУРЫ (самоназвание - уйгур) - народ в Китае (7,5 млн. человек; 1992) Живут также в Казахстане, Киргизии, Узбекистане и др. Общая численность 7,77 млн. человек. Язык уйгурский. Верующие - мусульмане-сунниты.

уйгу́ры (мн.) – название др.-тюрк. народа в Кит. Туркестане, государство которого простиралось до верховьев Енисея и около 1000 г. н. э. переживало расцвет, в настоящее время – название тюрк. народности на востоке Казахстана и в Зап. Китае (Ушаков 4, 912). Из уйг. uiɣur "название рода, покорившего тюркскую династию"; по мнению Рамстедта (JSFOu 55, 82), это название происходит из языка гольдов – нанайцев (тунг.).

УЙГУ́РЫ -ов и -гу́р; мн. Народ, живущий в Китае, Казахстане, Киргизии, Узбекистане; представители этого народа.

◁ Уйгу́р, -а; м. Уйгу́рка, -и; мн. род. -рок, дат. -ркам; ж. Уйгу́рский, -ая, -ое. У-ое село. У. язык. По-уйгу́рски, нареч. Говорить по-уйгурски.

* * *

(самоназвание — уйгур), народ в Китае (7,5 млн. человек). Живут также в Казахстане, Киргизии, Узбекистане и др. Общая численность 7,77 млн. человек (1995). Язык уйгурский. Верующие — мусульмане-сунниты.

* * *

УЙГУ́РЫ, народ в Центральной Азии(см. ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ), живут в восточных районах Китая, а также в Казахстане (220,3 тыс. чел, 1999), Киргизии (50,8 тыс., 2004), Узбекистане. Общая численность около 8 млн. человек. Говорят на уйгурском языке. Верующие исповедуют ислам суннитского толка, вытеснивший в 14—17 веках шаманство, манихейство, христианство и буддизм. Антропологически относятся к европеоидной расе с незначительной монголоидной примесью.

Уйгуры — один из древнейших тюркоязычных народов Центральной Азии. В письменных источниках уйгуры упоминаются с 3 века нашей эры. Процесс этнической консолидации уйгуров завершился в 8 веке после распада Тюркского каганата и образования Уйгурского государства на реке Орхон. В 840 году государство уйгуров было разгромлено енисейскими киргизами. Часть уйгуров переселилась в Восточный Туркестан и западную часть Ганьсу, где были созданы два независимых государства — с центрами в Ганьсу и Турфанском оазисе. Первое было уничтожено тангутами, а второе в 12 веке подчинилось каракитаям, а в 14 веке вошло в Моголистан. В этот период этноним «уйгур» почти перестал употребляться. Уйгуров стали называть по месту жительства — кашгарлык (кашгарец), турфанлык (турфанец), или по роду занятий — таранчи (земледелец). Однако уйгуры сохранили этническое самосознание и свой язык.

В 17—18 веках в Восточном Туркестане существовало государство уйгуров, которое к 1760 году было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Из-за притеснений китайских правителей с середины 18 до начала 20 века уйгуры переселялись из Кашгарии в Среднюю Азию (преимущественно в Семиречье и Фергану). В 1921 году на съезде в Ташкенте было принято решение о восстановлении древнего самоназвания «уйгур». В 1935 году это название было принято и в Китае. С образованием в 1955 году Синьцзян-Уйгурского автономного района уйгуры Китая получили некоторые автономные права.

Местами их проживания являются главным образом районы Южного Синьцзяна: Каши, Хотан, Аксу, а также город Урумчи и Илийский округ в Северном Синьцзяне. По данным переписи населения 1988 года, численность уйгуров Синьцзяне составляет 8,139 млн. человек (47,45 % населения Синьцзяна, в сельских районах удельный вес уйгуров — 84,47%, в волостных городских поселках 6,98%, в городах 8,55%). Исконные занятия уйгуров — земледелие и ремесла. Они создали богатую и своеобразную культуру (монументальная культовая архитектура, музыкальные и литературные произведения), оказавшую влияние на культуру многих стран Востока.

один из древних тюркоязыч. народов Центр. Азии, коренное население совр. Синьцзян-Уйгурского авт. р-на КНР, где их числ. составляет ок. 5,3 млн. чел. (оценка, 1970). У. живут также в СССР, на С.-З. Индии, в Афганистане. Язык У. (новоуйгурский) входит в юго-вост. группу тюрк. языков. Верующие У. - мусульмане. Антропологически относятся к европеоидной расе с незначит. монголоидной примесью. Жившие в древности в монг. степях кочевые племена - этнич. предшественники У. - упоминаются в источниках с 4 в. н. э.; их предки частично входили в гуннский племенной союз (3 в. до н. э. - 3-4 вв. н. э.). Этноним "У." сохранился в орхонских рунических надписях 8 в. В 5-8 вв. У. входили в состав Жужаньского, а затем Тюркского каганатов. В сер. 8 в., после гибели Тюрк. каганата, жившие в долинах pp. Селенга, Орхон и Тола У. основали гос-во - Уйгурский каганат. В 840 каганат был разгромлен енисейскими кыргызами; У. переселились в Вост. Туркестан и в зап. часть Гаивсу, где создали независимые гос-ва с центрами - в Турфанском оазисе (847-1369) и Ганьсу (847-1036). Гос-ва в Ганьсу были уничтожены тангутами, а вост. туркестанское гос-во У. вошло в состав Джагатайского (Чагатайского) улуса в 14 в., а затем в Моголистан. В Уйгурском гос-ве значит. развития достигли феод. отношения. У. восприняли мн. элементы ирригац. земледельч. культуры у местного ираноязычного и тохароязычного населения и в значит. мере ассимилировали его. В 9-10 вв. у У. распространился буддизм, сменивший манихейство (распространено у У. с 60-х гг. 8 в.). Р-ны Кашгара и Хотана, где также имелось значит. уйгурское население, входили в состав Караханидов государства. Ислам стал религией У. в 14-17 вв. Длит. господство завоевателей, внутренняя борьба, раздробленность У. привели к тому, что после 15 в. этноним "У." почти перестал употребляться. У. стали называться прем. по месту их жительства: кашгарлык (кашгарец), хотанлык (хотанец), турфанлык (турфанец) и др. У., живших в басс. р. Или, называли таранчи (земледельцы). В 17-18 вв. в Вост. Туркестане существовало гос-во У., управлявшееся ходжами, к-рое в кон. 50-х гг. 18 в. было захвачено маньчжурскими правителями Китая. Нац. угнетение, насильств. ассимиляция, жестокая эксплуатация маньчжурами вызывали многочисл. восстания У. против маньчжуроцинских, а позднее гоминьдановских поработителей; в ходе освободит. борьбы на территории трех сев. округов Синьцзяна образовалась Восточно-Туркестанская республика (1944-49). С победой в 1949 народной революции в Китае получили нек-рое развитие х-во (проведена агр. реформа, кооперирование в сел. х-ве и ремесл. произ-во) и культура У. Однако в кон. 50-60-х гг. положение резко изменилось. Кит. властями взят шовинистич. курс дискриминации в отношении У.; усиленное заселение китайцами терр. расселения У., а также ухудшение экономич. положения последних привели к обострению нац. противоречий.

Исконные занятия У. - земледелие и домашние ремесла. Начал складываться уйгурский рабочий класс. У. создали богатую и своеобразную культуру, испытавшую значит. влияние культур народов Индии, Ср. Азии, Китая, стран Бл. Востока, и, в свою очередь, влиявшую на культуру этих стран.

В СССР в ряде р-нов Казах., Кирг., Узб. ССР живет 173 тыс. чел. У., (перепись, 1970). В Россию У. переселились (преим. в Семиречье и Фергану) в 19 - нач. 20 вв. из-за притеснений цинских правителей Китая и особенно после восстаний У. в 60-70-х гг. 19 в.

В 1921 в Ташкенте состоялся съезд представителей У., на к-ром древнее самоназв. "уйгуры" было восстановлено как общенациональное. У. в СССР заняты гл. обр. в колхозном многоотраслевом произ-ве, часть работает в пром-сти. Сложилась нац. интеллигенция. Широкое развитие получила нац. культура У.

Лит.: Радлов В. В., К вопросу об уйгурах, СПБ, 1893; Позднеев Д. М., Исторический очерк уйгуров, СПБ, 1899; Народы Средней Азии и Казахстана, т. 2, М., 1963 (библ. с. 704-705); Народы Восточной Азии, М.-Л., 1965 (библ. с. 973-74); Тихонов Д. И., Хозяйство и общественный строй Уйгурского гос-ва X-XIV вв., М.-Л., 1966; Хамраев М. К., Расцвет культуры уйгурского народа, A.-A., 1967.

Д. И. Тихонов. Ленинград.