Идолопоклонство

см. Идол.

1. идолопокло́нство;
2. идолопокло́нства;
3. идолопокло́нства;
4. идолопокло́нств;
5. идолопокло́нству;
6. идолопокло́нствам;
7. идолопокло́нство;
8. идолопокло́нства;
9. идолопокло́нством;
10. идолопокло́нствами;
11. идолопокло́нстве;
12. идолопокло́нствах.

ИДОЛОПОКЛО́ННИЧЕСТВО, -а и ИДОЛОПОКЛО́НСТВО, -а, ср. Поклонение идолам ( обычное для многобожия) как религиозный культ.

-а, ср.

Поклонение идолам как религиозный культ.

ИДОЛОПОКЛО́НСТВО, идолопоклонства, мн. нет, ср.

1. Поклонение идолам, как религиозный культ (рел., этнол.).

2. перен. Слепое преклонение перед кем-чем-нибудь (книжн. неод.). Литературное идолопоклонство. «Всякое умственное идолопоклонство вредит той самой идее, во имя которой оно производится.» Писарев.

ср.

1.

Поклонение идолам [идол I 1.] как религиозный культ.

отт. Пребывание в таком состоянии.

2.

Слепое преклонение перед кем-либо или перед чем-либо.

отт. Пребывание в таком состоянии.

образ мышления и действий, свойственный религиозным фанатикам, сексуальным маньякам и фетишистам.

ср. idolatry

с

Götzendienst m; Abgötterei f (тж. перен.)

идолопоклонство с Götzendienst m 1; Abgötterei f (тж. перен.)

с.

idolâtrie f

с.

idolatría f, idolatrismo m

ИДОЛОПОКЛО́НСТВО -а; ср. Поклонение идолам как религиозный культ.

◁ Идолопокло́ннический (см.).

идолопокл’онство — поклонение ложным богам и идолам, принесение им жертв, возлагание на них надежд. Идолопоклонство возникло вскоре после потопа в первых городах Нимрода (Быт.10:10 ). После смерти Нимрод начал почитаться как герой, а затем и бог, а вместе с ним его отец Хуш и дед Хам, поклонение которым, как главным богам, прослеживается в мифологии древнего Египта, а затем и Греции. Их души считались ответственными за управление различными силами природы и потому соединялись с солнцем, луной и звездами. Так возникло многобожие, хотя поклонение какому-то одному «главному» богу — солнцу, огню, Молоху, Ваалу, Фегору, Зевсу можно выделить во многих местных религиях. Поклонение в древности (когда люди еще вели себя «примитивно» — нелицемерно, открыто) осуществлялось перед видимыми изображениями этих богов (идолов), им приносились в явном виде человеческие жертвы (Иер.7:31; Иер.19:5 ), но позже идолопоклонство стало приобретать скрытый, лицемерный характер. Ко времени Христа иудеи уже давно перестали ставить столбы с изображениями ваалов, хотя они отнюдь не перестали быть идолопоклонниками. Священное писание прямо называет идолослужением, напр., любостяжание (Кол.3:5 ) и вообще всякую деятельность, связанную с принесением жертв не Богу (1Кор.10:19 -20).

Настоящее время отличается самым совершенным идолопоклонством. Люди боготворят науку, медицину, политические учения (идеологии), принося им в жертву свои таланты, устремления, самих себя. В современном идолопоклонстве есть все черты древнего, но оно пошло дальше него. Человек в своем безумии теперь боготворит самого себя, считая себя обязанным всеми своими успехами только себе, «своему» гению, ставя себя таким образом выше Бога (Ис.14:12 -13), славя и превознося только себя («человек — это звучит гордо!»), употребляя на это всю мощь своей науки и искусства. В своем превознесении человек иногда вспоминает и о Боге, но лишь с тем, чтобы как-то использовать и «духовное» для своих практических нужд, для «улучшения» культуры, морали... Но близок конец этому безумию (1Пет.4:7; 2Пет.3:10 ). (см. власть, идол)